本書是一本政治人類學(xué)導(dǎo)論書,旨在探討影響全球秩序的各種地方性情境和權(quán)力關(guān)系。書中采用了亞洲、拉丁美洲和非洲各國家的案例,對西方殖民地國家和非西方國家進(jìn)行了比較,展示出了人類學(xué)的自下而上的視角如何能有力地揭示出隱藏在國家正式機(jī)制背后的各種力量,而這種視角主要體現(xiàn)在對日常生活中的權(quán)力的微觀動力學(xué)的研究和對地方化過程和全球化過程之互動的敏感。在這一視角下,作者進(jìn)一步探討了國家恐怖和民族暴力的機(jī)制,以及社會運(yùn)動和關(guān)于權(quán)利、性別和文化的政治所具有的解放潛力。
第二版序言
第1章 政治的定位:今天的政治人類學(xué)
如何不用西方作為分離點(diǎn)
現(xiàn)代國家的獨(dú)特性
歷史不連續(xù)性的廣泛意義
重構(gòu)政治人類學(xué)
第2章 強(qiáng)制力的起源與局限:無國家社會的人類學(xué)
作為對權(quán)力否定的政治外在化
無國家社會的性別政治
文明,野蠻之母
現(xiàn)代國家下的“無國家社會”
第3章 從等級到監(jiān)視:農(nóng)業(yè)文明的政治與西方民族國家的興起
歐洲發(fā)展理論中的政治體系
一種特殊的歐洲動力嗎?
歐洲之外的農(nóng)業(yè)文明
第4章 殖民主義的政治人類學(xué):對支配與抵抗的研究
作為時(shí)代產(chǎn)兒的結(jié)構(gòu)功能論的政治人類學(xué)
殖民過程作為分析的一個(gè)對象
結(jié)構(gòu)中的炸裂:抵抗的人類學(xué)
第5章 后殖民的國家:歷史的遺產(chǎn)與現(xiàn)代性的壓力
非洲獨(dú)立以后政體的多樣性
行政化-霸權(quán)的政體
多元主義的政體
黨派動員的政體
黨派中心主義的政體
個(gè)人強(qiáng)制的政體
非洲的平民主義
深層政治:國家與市民社會
影子政府的權(quán)力關(guān)系
拉丁美洲的“民主化”
墨西哥:民主化對立于影子政府和軍事化
墨西哥和危地馬拉的本土人和國家
第6章 從宏觀結(jié)構(gòu)到微觀過程:政治實(shí)踐的人類學(xué)分析
通過事件理解結(jié)構(gòu)
作為“政治人”活動的政治學(xué)
政治場域的自主性及其象征性實(shí)踐
權(quán)力的陰險(xiǎn)策略
第7章 政治過程以及“全球混亂”:有關(guān)當(dāng)代沖突與暴力的考察
擴(kuò)張的資本主義,衰落的帝國
文化的全球化與權(quán)力關(guān)系
由秘魯?shù)摹肮饷髦穼W(xué)”的虛幻到政治暴力的根基
斯里蘭卡:通過暴力建構(gòu)新的秩序
第8章 社會反抗現(xiàn)代國家?社會運(yùn)動的政治學(xué)
社會運(yùn)動理論:需要懷疑論
另類的現(xiàn)代性
文化政治與文化的政治建構(gòu)
民間政治與性別的政治化
第9章 人類學(xué)與政治:承諾、責(zé)任與學(xué)術(shù)
人類學(xué)知識生產(chǎn)的政治學(xué):一些初始的困境
在知識的根基上行動
基層的承諾
要從知識到智慧嗎?
權(quán)力及其偽裝
參考文獻(xiàn)
索引
譯后記