《牛津通識(shí)課：戰(zhàn)爭論》

《戰(zhàn)爭論》是一部全面研究軍事學(xué)術(shù)的理論著作，為近代西方軍事思想體系的形成奠定了理論基礎(chǔ)，其作者克勞塞維茨因此被視為西方近代軍事理論的鼻祖�！洞蟛涣蓄嵃倏迫珪�》稱其為軍事學(xué)的“圣經(jīng)”。

在《戰(zhàn)爭論》中，克勞塞維茨揭示了戰(zhàn)爭從屬于政治的根本性質(zhì)，認(rèn)為戰(zhàn)爭是政治通過另一種手段的繼續(xù)；闡述了戰(zhàn)爭的性質(zhì)有向民眾戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變的歷史趨勢；提出了集中優(yōu)勢兵力殲滅敵人等理論。

19世紀(jì)末，在德國軍事統(tǒng)帥毛奇及其繼任者施利芬的大力推崇下，《戰(zhàn)爭論》成為德國軍人必讀的軍事教材；法國元帥福煦曾在起著作中大篇幅引用《戰(zhàn)爭論》；希特勒一度把《戰(zhàn)爭論》放在床頭；時(shí)至今日，美國諸多軍校仍尊《戰(zhàn)爭論》為軍事學(xué)的“圣經(jīng)”。

在這本小書中，邁克爾·霍華德教授將帶你重回19世紀(jì)，結(jié)合作者克勞塞維茨的人生軌跡與《戰(zhàn)爭論》的時(shí)代背景，從其核心思想入手，講透《戰(zhàn)爭論》，幫助你由淺入深、三小時(shí)讀懂這部軍事學(xué)的“圣經(jīng)”。

《牛津通識(shí)課：第一次世界大戰(zhàn)》

一戰(zhàn)是人類歷史上頭一次真正波及全球的戰(zhàn)爭，其爆發(fā)的原因、戰(zhàn)爭的發(fā)展、輿論的變化，都對后世造成深遠(yuǎn)的影響，至今仍可讓我們從中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

一戰(zhàn)的爆發(fā)與其說是各國充分考慮后的結(jié)果，不如說是匆忙決策的意外。各國都希望維護(hù)自己的利益，都以為只要自己強(qiáng)硬一些對手就會(huì)妥協(xié)，都以為即便打仗了也不過是一場局部戰(zhàn)爭而已……最終引發(fā)了一場沒有贏家的世界大戰(zhàn)。

一戰(zhàn)正值全球軍事快速發(fā)展的時(shí)代。一方面，武器威力的提升、征兵制的成熟，讓一場本被認(rèn)為是速戰(zhàn)速?zèng)Q的戰(zhàn)爭持續(xù)了四年多；另一方面，閃電戰(zhàn)、消耗戰(zhàn)、無限制潛艇戰(zhàn)等新戰(zhàn)爭形態(tài)的出現(xiàn)，坦克、飛機(jī)等新武器的使用，進(jìn)一步加快了軍事思想和技術(shù)的發(fā)展。

在這本小書中，邁克爾·霍華德教授提綱挈領(lǐng)地從政治、軍事、社會(huì)三個(gè)角度，全面分析了一戰(zhàn)爆發(fā)的原因、經(jīng)過和結(jié)果，幫助你三小時(shí)讀懂一戰(zhàn)的來龍去脈及其背后的政治、軍事和社會(huì)情況。

《牛津通識(shí)課：拿破侖戰(zhàn)爭》

拿破侖戰(zhàn)爭被譽(yù)為人類歷史上頭一場現(xiàn)代戰(zhàn)爭，對歐洲的軍事管理、政治思想、國際關(guān)系等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，極大地推動(dòng)了歐洲的現(xiàn)代化。

拿破侖戰(zhàn)爭開啟了歐洲軍事專業(yè)化的先河。拿破侖戰(zhàn)爭后，歐洲各國紛紛效仿拿破侖，廢除雇傭兵制，形成了專業(yè)化的武裝集團(tuán)；對行軍速度、后勤補(bǔ)給等進(jìn)行科學(xué)的計(jì)算，極大地增強(qiáng)了歐洲各國的軍事實(shí)力。

拿破侖戰(zhàn)爭將法國大革命的政治思想成果帶到整個(gè)歐洲�！赌闷苼龇ǖ洹吠ㄟ^拿破侖的鐵蹄在歐洲各國進(jìn)行強(qiáng)制實(shí)施，法典與革命的思想沖擊了這些國家的封建制度，加速了現(xiàn)代民主國家的誕生。

拿破侖戰(zhàn)爭還促進(jìn)了現(xiàn)代國際關(guān)系基本框架的建立。為維持戰(zhàn)后新秩序，維也納會(huì)議提出通過和談與條約重建和平，勢力均衡原則的影響延續(xù)至今。

在這本小書中，邁克·拉波特教授將從軍事、政治、國際關(guān)系等角度，深入淺出地解讀拿破侖戰(zhàn)爭及其對后世的影響，幫助你三小時(shí)讀懂人類歷史上頭一場現(xiàn)代戰(zhàn)爭。

《牛津通識(shí)課：西班牙殖民者》

15世紀(jì)末到19世紀(jì)，西班牙殖民者在美洲大陸和加勒比地區(qū)不斷殖民，建立起了橫跨南北半球的大帝國。然而，最初的西班牙遠(yuǎn)征軍只有區(qū)區(qū)幾百人，卻在一年不到的時(shí)間里就征服了人口眾多、幅員遼闊的阿茲特克帝國。

遠(yuǎn)征軍在軍事上并不占優(yōu)勢：人數(shù)與當(dāng)?shù)夭孔遘姴町悜沂�；盔甲、馬匹等裝備也不適合在美洲作戰(zhàn)。然而，遠(yuǎn)征軍卻憑借宗教滲透、文化侵略和勢力瓦解的策略迅速橫掃并征服了美洲。

西班牙殖民者強(qiáng)迫美洲原住民皈依天主教，推行監(jiān)護(hù)征賦體制——在灌輸天主教思想的同時(shí)，強(qiáng)迫原住民向西班牙殖民者進(jìn)貢，以換取保護(hù)；摧毀當(dāng)?shù)厮聫R，興建教堂、修道院和學(xué)校。

西班牙遠(yuǎn)征軍還用文字神圣化自己的侵略，并成功地讓原住民接受了這套說辭，相信殖民者編織的征服神話，視這種征服為天意所向。

在這本小書中，雷斯托爾教授和阿爾梅斯特教授將帶你重回15世紀(jì)，梳理西班牙殖民者征服美洲的來龍去脈，幫助你三小時(shí)讀懂近代歷史上超大規(guī)模的文化侵略。