為了完成對故人的承諾,葉英踏上了前往西域之路。此時作為西域門戶的敦煌城,卻已成為大唐與吐蕃在河西一帶爭雄的前線。風(fēng)云漸起,陰云密布。正當(dāng)葉英在敦煌城外的雷音寺等候接頭之人,一支吐蕃偏9幣卻向此處發(fā)起了奇襲。葉英無意間卷入了西域與渤海國的神秘劍客們對上古秘寶的爭奪戰(zhàn)。
我一直覺得出版《劍網(wǎng)3》官方小說是一件奢求的事情,這幾乎已經(jīng)是多年的執(zhí)念了。
今夢想成真,幸甚幸甚。
在開始做《劍網(wǎng)3》的時候,我便踏上了一段尋“俠”的漫漫長路,也沒有想到這一路走來就是十二載。
最早進(jìn)入游戲行業(yè)時就發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)游戲中的劇情并不簡單,因為在網(wǎng)游中根本沒有主角這個概念!以前喜歡的武俠小說也好,電視劇也好,單機游戲也好,都是以具體故事形式展現(xiàn)給觀眾,讓讀者與主角感同身受,全部情感也都寄托在主角身上,通過曲折的故事線和情感交錯讓人對整個江湖聯(lián)想翩翩。但主角敘事的方式卻無法帶入到網(wǎng)游世界里,因為在這個武俠世界中,玩家成千上萬,沒有誰是真正的主角,沒有絕對的你錯我對,甚至沒有小說中那么分明的善惡。也許“俠”是種很微小的體驗,對于網(wǎng)絡(luò)游戲中的每個玩家而言,“俠”都是不同的。在網(wǎng)游里的武俠是去體驗設(shè)計好的故事呢?還是和別的玩家一起去創(chuàng)造自己的故事呢?沒有人能說得清楚這兩種方式哪種更迷人,我也相信各有各的獨特與精彩。
但很多時候,網(wǎng)絡(luò)游戲更加注重的是玩家間的交互,這導(dǎo)致大家都忽略了游戲本身如何讓玩家去了解這個武俠世界的“扮演規(guī)則”!在初期創(chuàng)造《劍網(wǎng)3》這個江湖的時候,我們創(chuàng)造了很多不同的勢力(這些勢力有的變成了門派),也是因為這些勢力讓游戲世界的武俠元素逐漸豐富起來。創(chuàng)建這些江湖勢力時,最有趣的部分就是挖掘這些勢力和對應(yīng)人物的信仰。可以說就是由這些勢力和人物的信仰組成了《劍網(wǎng)3》江湖基礎(chǔ)的骨絡(luò)經(jīng)脈。
在過去幾年中,我在面試新人設(shè)計師時最常問的一個問題就是:“你覺得超人和我們中國武俠中的大俠有什么不同?”其實這個問題問的是對東西方“英雄”文化差異的解讀,沒有正確答案。但作為華人,我們能清楚地分辨出這個是武俠,而那個是超人,無論在影視還是小說還是游戲作品中,因為這些都是中國文化的點滴,被深藏在我們心底。
燕壘生,本名張健,國內(nèi)著名的幻想小說作者,浙江省網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會副主席。出版多部小說、散文集、詩集,其文字平實有力,情節(jié)奇詭,史料扎實。
燕壘生是幾乎所有幻想類雜志的重點作者,其作品在《幻想1+1》(現(xiàn)為《幻想縱橫》)《奇幻世界》《今古奇幻》《九州幻想》都是主打。燕壘生國學(xué)基礎(chǔ)扎實,引用資料翔實,反映在作品中,細(xì)節(jié)豐富準(zhǔn)確,底蘊充實。