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《楞嚴經(jīng)》是“經(jīng)中之王”，是生命的經(jīng)典，被公認為是一部“佛法百科全書”，是佛教正法的代表，素來有“自從一讀《楞嚴》后，不看人間糟粕書”等贊譽。一千多年以來，《楞嚴經(jīng)》在中國和東南亞國家中都備受推崇，廣泛流通，并得到各國歷朝歷代皇室的鼎力支持。《楞嚴經(jīng)》更是一部指導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)自心、修煉智慧的手冊。

《圖說楞嚴經(jīng)》以流通*廣的近代圓瑛大師的《楞嚴經(jīng)講義》為藍本，綜合各家的注疏和講解，精編成一篇篇通俗易懂的短文；同時，以60個系統(tǒng)結(jié)構(gòu)表和嚴謹流程圖，200幅精美繪圖和佛像，用全新圖說手法綜合創(chuàng)意，使古老佛經(jīng)煥發(fā)新鮮活力。

最絢爛的佛經(jīng)

《楞嚴經(jīng)》與《華嚴經(jīng)》《金剛經(jīng)》并尊為“經(jīng)中之王”，享有“自從一讀《楞嚴》后，不看人間糟粕書”的美譽。它是佛教正法的代表之一，被歷代高僧大德譽為統(tǒng)攝佛教經(jīng)論的教誨指南和禪宗正眼，很久以前就有“《楞嚴》興，正法興；《楞嚴》滅，正法滅”的懸記。同時，它還是一部“佛法百科全書”。

開悟的利器，印心的圣典

佛教中素有“開悟在《楞嚴》，成佛在《法華》”之說，又說要有“七朝天子福，九代狀元才”的人才有大徹大悟的可能。本經(jīng)從明心見性開題，循循善誘，破解各種疑惑和歧見，楞嚴法會上包括阿難尊者在內(nèi)的許多人在佛的砥礪之下開悟、證果。自中唐以后，《楞嚴經(jīng)》盛行于禪、教之間，于晨鐘暮鼓之中終生虔誠誦讀、奉持、禮拜。依楞嚴法門而修行的佛子很多，其悟入者不計其數(shù)。禪門名僧大德，也多以此經(jīng)接引后學(xué)，又每每以此經(jīng)來印證禪者證悟的境界。

真修實證的指導(dǎo)手冊

《楞嚴經(jīng)》是禪修者可以帶在身邊隨時參究的佛經(jīng)。禪宗泰斗虛云老和尚說：“熟讀一部《楞嚴經(jīng)》，修行就有把握，就能保綏哀救，銷息邪緣，令其身心入佛知見，從此成就，不遭歧路�！�

最富文學(xué)價值的佛經(jīng)

《楞嚴經(jīng)》中有雍容裕如、渾灝流轉(zhuǎn)的機鋒，有對妙明真心而深邃的思索，有對了悟境界詩意而哲理的描繪，有在它影響下無窮無盡、孤拔峻峭的禪宗公案和睿智超妙的禪門詩偈，因而受到歷朝歷代士大夫以及文人墨客的傾慕贊許—許多士大夫的學(xué)佛因緣都可追溯于此。大文豪白居易、王安石、蘇軾等對《楞嚴經(jīng)》尤為推崇。蘇軾說：“《楞嚴》者……其文雅麗，于書生學(xué)佛者為宜�！睆奈膶W(xué)性來說，《楞嚴經(jīng)》也是標(biāo)準的古典文學(xué)誦讀范本，能使學(xué)習(xí)者收到事半功倍的效果。

本書的出版因緣及特色

讓人感到遺憾的是，由于歷史原因，至今中國內(nèi)地各大寺廟和市面上流通的有關(guān)《楞嚴經(jīng)》的書籍仍屈指可數(shù)，此經(jīng)的讀者群體始終被限制在少數(shù)專家學(xué)者的狹窄范圍之內(nèi)。由于《楞嚴經(jīng)》的文字古奧、義理深邃，許多有心要精研《楞嚴經(jīng)》的讀者都不免望洋興嘆。為此，我們另辟蹊徑出版了這本書。

本書的結(jié)構(gòu)分為五章，第一章是講述《楞嚴經(jīng)》基礎(chǔ)知識，包括地位、歷史、爭議、經(jīng)題和譯者等內(nèi)容。其余四章遵照元代惟則禪師經(jīng)宗分的五分法，分為見道分、修道分、證果分和助道分四個部分，略去了結(jié)經(jīng)分。經(jīng)文內(nèi)容以圓瑛大師的《楞嚴經(jīng)講義》為藍本，參考了憨山大師的《楞嚴通議》、蕅益大師的《楞嚴文句》、蓮池大師的《楞嚴摸象記》、曾鳳儀居士的《楞嚴宗通》等注疏，同時參考虛云老和尚、太虛大師、印光大師、程叔彪居士、海仁法師、宣化上人、元音老人、南懷瑾居士、王治平居士、文珠法師、慧律法師、成觀法師等祖師大德的注疏和講解，此外還在首楞嚴經(jīng)資料網(wǎng)、佛教導(dǎo)航網(wǎng)、中華佛典寶庫網(wǎng)等網(wǎng)站上受惠良多，還有諸多對本書出版有幫助者，在此一并感謝。本書的圖解部分以臺灣白圣長老編制、慧律法師校對的《楞嚴表解》，還有馬來西亞吉隆坡雙威學(xué)院佛學(xué)會師生共同努力完成的鄭水吉居士編著的《大佛頂首楞嚴經(jīng)新表解》為參考，繪制了精美的插圖、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)表、嚴謹流程圖、佛像等，以全新圖解手法綜合創(chuàng)意，試圖賦予這本經(jīng)典以特別的親和力。

本書中多數(shù)觀點都是在權(quán)衡了數(shù)家權(quán)威注解后才敢下筆，力求達到“無一字無來歷”，不敢有一己之臆造。但《楞嚴經(jīng)》義理深邃至極，論證細密，結(jié)構(gòu)嚴謹，而編者佛學(xué)水平有限，恐有遺珠、訛誤之憾，希望十方緇素大德慈悲鑒核，有心讀者提出寶貴意見，以使本書精益求精，為讀者朋友提供更美好的閱讀享受。

編者謹識

2018 年8 月

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