作者自述：

小說(shuō)集《伊春》共收入我近十年來(lái)創(chuàng)作的十篇短篇小說(shuō)：《鯨》《公園》《鳳凰》《象》《伊春》《南�！贰讹L(fēng)》《爸》《鄰居》《尼泊爾》。

這些小說(shuō)在風(fēng)格和寫作觀念上可以說(shuō)是一脈相承的，從題材和處理方式上則可以分為兩大類：一類是帶有尋找情感歸依意味的，寫的是人在異地飄浮狀態(tài)下的內(nèi)心處境與現(xiàn)實(shí)遭遇，《鳳凰》《伊春》《南�！贰赌岵礌枴贰讹L(fēng)》均屬此類。另一類是關(guān)于家庭與個(gè)人日常精神生活的，《鯨》《公園》《象》《爸》即屬此類。而唯一不能歸類的，則是《鄰居》，它涉及的主要是禪宗思想與靈異問(wèn)題的微妙關(guān)系。

當(dāng)下的世界越來(lái)越呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)的背離趨勢(shì)，也就是說(shuō)，傳統(tǒng)的以家庭為基本單位的社會(huì)系統(tǒng)正在發(fā)生著根本性變化，這一變化尤其是表現(xiàn)為城市（主要是大城市）中的家庭與人的社會(huì)存在狀態(tài)之間的關(guān)系變得越來(lái)越弱化和模糊，這又進(jìn)一步導(dǎo)致人在生存的普遍性壓力之下呈現(xiàn)出飄浮無(wú)根的狀態(tài).家庭不再是港灣般的存在，親情與愛(ài)情也不再是安全感的源頭，與此缺失相對(duì)應(yīng)的，就是各種倫理關(guān)系的不斷消解。

《伊春》這部小說(shuō)集的寫作方式，在很大程度上即是對(duì)這種現(xiàn)實(shí)的某些思索或回應(yīng)，也可以看做是對(duì)我過(guò)去小說(shuō)觀念的一次比較清晰的延展.從更多的角度和更細(xì)微的層面探索人的意識(shí)之曖昧難明的本質(zhì)對(duì)于敘述方式的深度影響，或許正是因?yàn)樵谌说囊庾R(shí)與現(xiàn)實(shí)世界之間存在著諸多的不確定性，才使得某種無(wú)盡的敘事成為了可能。

在寫帶有尋找情感歸依意味、人飄浮異地的內(nèi)心狀態(tài)時(shí)，我在意的是在日常生活之外，世界是如何以另外的方式向一個(gè)孤獨(dú)個(gè)體展開的，并如何包裹了他那投入了命運(yùn)軌道的脆弱身心。在《鳳凰》里，主要寫的是一個(gè)女孩對(duì)一位中年同事加領(lǐng)導(dǎo)的暗戀以及那種精神上的父親般的依賴感；在帶有一定程度的偵探小說(shuō)意味的《伊春》里，寫的是尋找失蹤者的任務(wù)多少有些意外地完成了，可是執(zhí)行任務(wù)的警察卻迷失了個(gè)人世界里最為重要的線索。在《南�！防铮瑢懙氖侨说木�神世界如何在種種意外的事件沖擊下瓦解，以至于記憶與想象都出現(xiàn)了錯(cuò)位與交織；而在《尼泊爾》里，寫的則是異域空間并沒(méi)有成為擺脫情感關(guān)系困境的催化劑，相反，倒是意外地成了個(gè)人覺(jué)醒的良藥。在《風(fēng)》里，通過(guò)雙重?cái)⑹龅姆绞剑�塑造了一個(gè)看上去非常矛盾的人物形象，可能都是真實(shí)的，也可能都是虛假的，對(duì)于變化中的人來(lái)說(shuō)，什么是真實(shí)，在很大程度上取決于誰(shuí)來(lái)面對(duì)并產(chǎn)生關(guān)系。

在寫家庭與個(gè)人日常精神生活時(shí)，我更關(guān)注的是人在家庭親情關(guān)系里的莫名尷尬的處境，尤其是渴望與下意識(shí)自我脫落并存的狀態(tài)。在《鯨》里，寫的是一個(gè)不知道自己應(yīng)呆在哪里才能安心的人，他希望自己的情感能有所寄托，又害怕任何意義上的牽系；在《公園》里，寫的是則是對(duì)于不幸與幸福的錯(cuò)覺(jué)是多么容易發(fā)生，就像日常情況下人對(duì)人的誤解；在《象》里寫的是家庭的潛藏危機(jī)在一個(gè)少年內(nèi)心里留下的深深陰影；而在《爸》里，則是從少年視角直擊了暴力與家庭的破碎以及對(duì)父親幻象的渴望的微妙關(guān)系。

之所以最后會(huì)選擇《伊春》為書名，其實(shí)是有個(gè)暗示在里面.人的內(nèi)心世界，其實(shí)就像那個(gè)掩藏在大興安嶺森林邊緣的城市伊春一樣，是個(gè)聽(tīng)著似乎有點(diǎn)熟悉而實(shí)際上卻是非常遙遠(yuǎn)的地方。