1915年興起的新文化運動，其中一項是倡導白話文，一個原因是古漢語詞匯不夠用了，不能準確表達日新月異的社會變化以及科技進步。隨著文化交流規(guī)模的擴大，大量外來詞語、句式，特別是日語詞匯進入中國，影響并再造了中國現(xiàn)代漢語，中文重獲生機。
　　與此同時，西方的詩歌也被大量翻譯成中文引進中國。但是，翻譯終究是一門充滿遺憾的藝術，形似而缺乏神韻。不論從尊重原著的原則出發(fā)，還是翻譯的習慣，只能用白話文進行翻譯，這也催生了中國詩歌的新流派——現(xiàn)代詩。其實，詩歌是不能翻譯的，或者說翻譯的是皮毛，沒翻出來的是意境和復雜的聲韻結構，還有獨自的文化內涵，比如一些動物、典故、自然現(xiàn)象的寓意，等等。
　　歷經百年發(fā)展，現(xiàn)代詩涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀作品�，F(xiàn)代詩是個很獨特的門類。古今中外的詩歌都有格律，無一例外。這不是他們事先商量好的，而是獨立進化的，唯獨現(xiàn)代詩拋棄格律，成為自由體詩。好在漢語的字詞搭配表現(xiàn)力非常豐富，一定程度上可以彌補無格律的不足。現(xiàn)代詩可以閱讀，而要朗誦或歌唱則缺乏韻律美，有時連朗誦都困難，比如：“倒掛瀑布迸瀉濺落，攪起縷縷水影淌彩�！痹姼柙姼瑁�詩就是歌，詩寫了是用來唱的，而歌唱就必須富有音韻美，要做到抑揚頓挫，跌宕起伏、朗朗上口、便于記憶，還要避免串意，比如把“春姑”唱成“蠢姑”。這是古代先民經過漫長的大浪淘沙進化出的一套規(guī)范，已臻完美，違背不得，所謂不可褻玩，人需要有所敬畏。