這套書關(guān)注的主要是旅游者自己觀察體味的內(nèi)心世界，而不是外在的景觀天際線。在這套書里，讀者可以看出作者中規(guī)中矩的哲思，歷史譜系大致不錯(cuò)的學(xué)識(shí)，也可看出作者行筆時(shí)的匠心和敏悟。歷史和景觀，景觀和建造景觀的原住民，在每本書里都有一個(gè)較完整的歷史文化流變過程，讀者可以在這種文化的情緒中藉其流動(dòng)或跳躍，產(chǎn)生出自己可以再思索的另類飄逸和綿續(xù)。這種另類的飄逸和綿續(xù)既是思辨的，也是感性的；既是酣暢淋漓的，又是難以言說的。因?yàn)樗�是一種再也不可新造復(fù)制重構(gòu)的文化情緒，一種滿足自己想看到名實(shí)相副的歷史遺跡而觸動(dòng)情感或心理上的一些更為重要的情調(diào)，諸如對(duì)古代建筑的理解、對(duì)另一種地域文化的新奇感受，對(duì)明清時(shí)期山西民居大院《儒商門第——常家莊園》、《信義在中堂——喬家大院》、《紅六巨宅——王家大院》、《鄉(xiāng)間皇城》的真切體驗(yàn)；對(duì)世界文化遺產(chǎn)和中國歷史名城《北魏云岡》、《細(xì)說平遙》、《走馬雁門》的秩序、規(guī)制、美麗、靜謐并得以保存下來的驚異；對(duì)《五臺(tái)朝頂》、《晉祠尋夢(mèng)》、《恒岳神工》的沉醉而不自知；對(duì)完全可以稱得上是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根祖文化《洪洞尋根》的大雪無痕似的那種無言感動(dòng)，等等。
　　 體驗(yàn)山西高原的這些地上文物，滋潤(rùn)我們漸以遺忘了的年代久遠(yuǎn)的古文明的靈魂，記憶歷史文化延續(xù)的圖景，“人說山西”系列叢書是極為純正的一種可靠讀本。它的深義在于有關(guān)文化的各個(gè)方面，尤其對(duì)美、對(duì)古代建筑藝術(shù)、對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行判讀的能力。每本書都能告知讀者，這些美好而充滿教義感的景觀價(jià)值從何而來。實(shí)實(shí)在在的，每一本書還有讓人心智臥游的可能。