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《中醫(yī)人沙龍（第4輯）：御醫(yī)宮廷絕學(xué)專(zhuān)號(hào)》根據(jù)知名中醫(yī)文化傳播人田原女士尋訪民間中醫(yī)人的現(xiàn)場(chǎng)訪談創(chuàng)作而成，通過(guò)挖掘、展現(xiàn)三位宮廷御醫(yī)傳人在中醫(yī)思想、理論和方法上的獨(dú)特建樹(shù)，展示當(dāng)下宮廷醫(yī)學(xué)在當(dāng)下生存狀態(tài)、文化內(nèi)涵，及當(dāng)代傳人在傳統(tǒng)中醫(yī)辨證、診斷、方劑和經(jīng)絡(luò)理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行的大膽創(chuàng)新和發(fā)展。為深入認(rèn)識(shí)中醫(yī)理論資源、人的身心健康和生命過(guò)程，以及癌癥治療等重大問(wèn)題提供了諸多新的資訊與實(shí)踐方法，為解決國(guó)人的身心問(wèn)題提供一個(gè)客觀、多元化的視角，以及現(xiàn)實(shí)、鮮活、有生命力的樣本，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中醫(yī)的再發(fā)現(xiàn)和再認(rèn)識(shí)。
《中醫(yī)人沙龍（第4輯）：御醫(yī)宮廷絕學(xué)專(zhuān)號(hào)》有助于提高大眾對(duì)中醫(yī)的認(rèn)知水平，提升國(guó)人的生活品質(zhì)。

　　搶救中醫(yī)遺產(chǎn) 參與民間行動(dòng)
　　當(dāng)您翻開(kāi)這本《中醫(yī)人沙龍》“宮廷御醫(yī)絕學(xué)專(zhuān)號(hào)”時(shí)，仍然會(huì)感受到撲面而來(lái)的真實(shí)氣息，就像我們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)所感受的那樣真切、感人、歷久彌新。
　　這一時(shí)期，我們陸續(xù)發(fā)現(xiàn)和走訪了十幾位中醫(yī)人，他們或居都市，或處鄉(xiāng)野，但對(duì)中醫(yī)現(xiàn)狀與未來(lái)都有著如一的憂懷；當(dāng)“氣血、陰陽(yáng)、五行”等詞語(yǔ)從他們的經(jīng)驗(yàn)里汩汩而出、澤潤(rùn)蒼生之時(shí)，一種“返本開(kāi)新”的期望，驅(qū)使我們走近他們，——這生養(yǎng)出中醫(yī)的必然田野。
　　民間是土壤。不管風(fēng)吹雨打，中醫(yī)在這里兀自草長(zhǎng)鶯飛，蓬勃之勢(shì)叫人驚喜，卻一直少有關(guān)注與記述。這里的中醫(yī)人沒(méi)有離開(kāi)土地和生活，在一方水土中把握著民生疾苦，并承傳鄉(xiāng)俗智識(shí)，在治病活人的同時(shí)也診切著時(shí)代的脈搏，對(duì)于時(shí)下的大眾健康與生命現(xiàn)象，他們的見(jiàn)解往往一針見(jiàn)血，直搗本質(zhì)；不謙虛地說(shuō)，更是各有“一招制勝”的絕活兒……所有這些，一再促發(fā)我們的思考和探尋。
　　然而，他們又都感受著一種身份模糊的窘迫，一種被公眾話語(yǔ)忽視的窘迫，因?yàn)樗麄兊乃枷膈r活而又生猛，尚未被某種規(guī)范和框架所承認(rèn)和約束，也因之得不到更廣泛的認(rèn)可，往往自生自滅。所謂“絕學(xué)”，固然是指“獨(dú)家絕活兒”，但更蘊(yùn)涵著一個(gè)嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)：風(fēng)華絕代，亟需關(guān)懷，急需搶救。
　　源于此，我們持續(xù)推出“搶救中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——中醫(yī)民間行動(dòng)”系列叢書(shū)。目的就是搶救中醫(yī)——這個(gè)人類(lèi)迄今為止最博大的文化遺產(chǎn)，挖掘其爍古耀今、澤被后人的思想寶藏。該叢書(shū)有兩大特色：一是讓更多的人關(guān)注民間中醫(yī)的瀕�，F(xiàn)實(shí)，關(guān)注中醫(yī)在文化生態(tài)意義上的存在狀況，加入到發(fā)現(xiàn)民間中醫(yī)遺產(chǎn)、探索中醫(yī)民間智慧的行列中來(lái)；二是透過(guò)民間的“第三只眼”，來(lái)對(duì)體制內(nèi)的中醫(yī)學(xué)術(shù)和現(xiàn)象進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)和再認(rèn)識(shí)。通過(guò)這兩方面的工作，為我們的身心和生活建立新的、更具生態(tài)價(jià)值的坐標(biāo)參照系。
　　到實(shí)地去，到民間去，到各中醫(yī)人的行為方式中去。因之，我們心懷感動(dòng)，將我們的行動(dòng)成果編寫(xiě)成此書(shū)�！酒谕瞥龅娜挥t(yī)傳人懷揣絕學(xué)、各有其獨(dú)家原創(chuàng)體系，對(duì)生命文化各有其源于生活實(shí)踐當(dāng)中得出的獨(dú)到感悟，作為御醫(yī)絕學(xué)，更有其歷史價(jià)值。期待您的閱讀。
　　祝開(kāi)卷有益！
　　《中醫(yī)人沙龍》編輯部
　　2011年9月

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