藝術(shù)與考古是通往古代羅馬世界的良好途徑。
本書不僅探討了古羅馬城內(nèi)的陶器、鑄幣、雕塑、壁畫、建筑等不同的藝術(shù)門類,而且還列舉了以地中海盆地為核心,輻射北非、小亞細(xì)亞半島的帝國行省中的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從王政時(shí)代、共和國時(shí)代、帝國時(shí)代直至中世紀(jì)前夜,結(jié)合歷史事件年表、地圖、歷史概述以及專欄,全書試圖解讀在幾個(gè)世紀(jì)的歷史風(fēng)雨中,古羅馬人如何從伊特魯里亞藝術(shù)、古希臘藝術(shù)、甚至古埃及藝術(shù)中汲取精華,使之與政治、軍事、宗教、世俗生活緊密相連,形成獨(dú)樹一幟的羅馬藝術(shù)。
1、429張全彩插圖——全方位解讀到底什么是“羅馬藝術(shù)”
“羅馬藝術(shù)”在羅馬城,徜徉在的羅馬城市中,古羅馬藝術(shù)的遺跡依舊隨處可見;“羅馬藝術(shù)”在亞、非、歐大陸,無論是除羅馬城外的名勝古跡還是在保存在博物館玻璃罩下的文物,也依舊能夠發(fā)現(xiàn)“羅馬藝術(shù)”的身影;“羅馬藝術(shù)”更在,美國國會(huì)大廈神廟般的立面外觀難道不是古羅馬神廟建筑藝術(shù)的縮影么?
羅馬藝術(shù)與羅馬一樣,不是形成的。
2、結(jié)構(gòu)活潑,趣味橫生——更形象地展示羅馬藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)
每章前有地圖和年表,正文中穿插“專欄”“材料與技術(shù)”的閱讀框,結(jié)合歷史文獻(xiàn)、考古發(fā)現(xiàn)為“羅馬藝術(shù)”注腳。
3、門類繁多,立體呈現(xiàn)——從神到凡間,從微觀到宏大
羅馬藝術(shù)不限于悲愴有力的拉奧孔大理石雕塑,也不限于使今人嘆為觀止的科洛西姆競技場;它不僅是帝王將相的階級專利,也是平凡百姓的人間煙火。全書從繪畫、雕塑、陶瓷、鑄幣、建筑,甚至城市布局,涵蓋羅馬藝術(shù)的多種種類。
4、學(xué)界人士寫給大眾的羅馬藝術(shù)讀本
本書的作者馬克·D.富勒頓,是美國俄亥俄州立大學(xué)藝術(shù)史教授,曾在美國考古研究所和雅典的美國古典研究學(xué)院任職,并在意大利和希臘參與若干考古發(fā)掘工作,在歐美學(xué)界享有很好的學(xué)術(shù)口碑。
馬克·D.富勒頓,美國俄亥俄州立大學(xué)藝術(shù)史教授,曾在美國考古研究所和雅典的美國古典研究學(xué)院任職,并在意大利和希臘參與若干考古發(fā)掘工作。著有《希臘雕塑》《希臘藝術(shù)與羅馬雕塑中的仿古風(fēng)格》《古代藝術(shù)及其史學(xué)》《希臘藝術(shù)》等著作,其中《希臘藝術(shù)》已譯成中文出版。
前言9
引子羅馬藝術(shù)中的羅馬究竟指什么?11
部分帝國時(shí)代開啟前的羅馬與意大利(公元前800年—前27年)18
章 伊特魯里亞與早期羅馬藝術(shù)20
第二章 共和國時(shí)期的羅馬和希臘化世界:凱旋、慶典和公共藝術(shù)48
第三章 共和國時(shí)期的羅馬和希臘化世界:羅馬住宅的藝術(shù)74
第四章 從羅馬共和國走向帝國:內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的藝術(shù)100
第二部分羅馬帝國的形成(公元前27年—公元96年)126
第五章 奧古斯都,元首制與藝術(shù)128
第六章 羅馬帝國早期的帝國肖像和紀(jì)念物152
第七章 羅馬帝國早期的宮殿和公共工程178
第八章 羅馬帝國早期的諸省藝術(shù)和私人藝術(shù)204
第三部分羅馬帝國鼎盛時(shí)期(公元96—192年)232
第九章 圖拉真王朝的藝術(shù)234
第十章 哈德良和安東尼王朝的藝術(shù)260
第十一章 羅馬帝國鼎盛時(shí)期的行省藝術(shù)286
第四部分崩潰與復(fù)興:羅馬帝國晚期的藝術(shù)(公元193—337年)314
第十二章 塞維魯王朝的藝術(shù)316
第十三章 軍官皇帝和四帝共治時(shí)期342
第十四章 君士坦丁和羅馬藝術(shù)遺產(chǎn)366
術(shù)語表388
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羅馬藝術(shù)史悠久且復(fù)雜。因而,根據(jù)研究角度和分類方法的不同,關(guān)于羅馬藝術(shù)史的研究也有多個(gè)角度。我的研究則不可避免地受到了自身求學(xué)、研究和授課經(jīng)歷的影響。我的個(gè)重要研究課題就是與出土的古伊特魯里赤陶陶器(Archaic
Etruscan
terracotta)有關(guān)的。這也使我去思考三種既獨(dú)特又相關(guān)的文化(意大利、希臘和近東)之間的聯(lián)系。在此后的四十年間,我不斷思考此課題的核心問題——通過揭秘藝術(shù)品的風(fēng)格和主題中所展示出來的文化互動(dòng)來探究其創(chuàng)作背后的動(dòng)機(jī)—我們必須對于其歷史背景有著全面了解。然而,當(dāng)我們評價(jià)一件羅馬藝術(shù)品時(shí),并不是每一本書中都會(huì)去反思和思考以下這些問題:“這件藝術(shù)品被制作時(shí),當(dāng)時(shí)的羅馬發(fā)生了什么?是誰下令制作的,背后的動(dòng)機(jī)是什么?作品的受眾目標(biāo)是誰?制作者想通過這件作品表達(dá)什么思想?如果不回答這些問題,那么對于羅馬藝術(shù)的分析就無法做到全面,也無法被現(xiàn)代讀者所理解。
因此在本書中,講述羅馬藝術(shù)的故事之前,我將首先對羅馬帝國的社會(huì)和政治背景進(jìn)行介紹。我認(rèn)為這對于我們透過藝術(shù)品分析其主題和風(fēng)格所傳遞的思想來說是十分重要的。羅馬藝術(shù)受到多重藝術(shù)傳統(tǒng)的影響,這使羅馬藝術(shù)家將不同的風(fēng)格應(yīng)用到不同作品上,有時(shí)甚至是應(yīng)用在同一件作品上。風(fēng)格的設(shè)定已經(jīng)成為一種展示人類與某種特定文化、價(jià)值觀、階級、主題和背景等元素所結(jié)合的視覺語言。而受到藝術(shù)家所處地區(qū)的影響,上述元素會(huì)呈現(xiàn)出不同的組合效果。
事實(shí)上,隨著羅馬統(tǒng)治擴(kuò)張到地中海,其他國家和地區(qū)的文化傳統(tǒng)也融入了這門文化,并形成了一個(gè)獨(dú)特的文化現(xiàn)象,即羅馬文化的受眾越來越多元化?紤]到在以往的書籍中,羅馬城以外的地區(qū)經(jīng)常被作者們所忽視,在本書中,我用兩個(gè)專門的章節(jié)來記述羅馬帝國其余諸省。諸多皇帝并未在羅馬城出生,因此他們通過藝術(shù)的形式來宣告和彰顯自己統(tǒng)治全羅馬的合理性,這也意味著羅馬城以外的羅馬帝國諸省的藝術(shù)十分重要,并值得深入考究。