自序 煙火人間知冷暖

人間，即人來人往的美好空間！每一寸你站立的土地，每一個(gè)你直視的生靈，每一棵你親近的花草，每一次你呼吸的空氣，每一口你飲入的甘露，甚至每一聲你呼喊的回音，皆為美好人間的一部分。人間，包羅萬象，應(yīng)有盡有！

人間，即人神共處的奇妙世界！古之華夏稱神為神人、稱仙為仙人、稱佛為佛人，天上地下，神、仙、佛所到之處即為人間。由此可見，人間是極其高貴的場(chǎng)所，凡人與神、仙、佛共處，當(dāng)值得珍惜。

煙火是人間最不可或缺的，有煙有火才是人間！民間有諸多關(guān)于灶王爺?shù)纳裨捙c習(xí)俗，據(jù)說每年12月24日灶王爺都會(huì)上天向玉皇大帝匯報(bào)人間疾苦，至大年初四方重回凡間。不論是山珍海味，還是粗茶淡飯，灶臺(tái)煙火見證了人間一切冷暖。

沒有煙火的人間是冰冷的，猶如“蕭條孤煙絕，日入空城寒”；有煙火的人間才是溫暖的，正是“村村茅屋晚炊煙，更尋村酒穿茅屋”。我們都需要有煙火味的人間，恰似陶淵明所描述的“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”那般溫馨質(zhì)樸。

醫(yī)者皆凡人，既非圣人亦非天使，與普通人一樣都是肉眼凡胎。他們有常人都有的七情六欲、喜怒哀樂、悲歡離合，會(huì)有疲憊、困惑、迷茫，也會(huì)有歡欣、感動(dòng)、驚喜。因此，他們毋需被刻意神化，亦不應(yīng)當(dāng)被丑化乃至妖魔化。醫(yī)者目睹太多人間悲歡離合，經(jīng)歷太多患者生死考驗(yàn)，見識(shí)太多病房人性百態(tài)，雖未感言悟透人生，卻比一般人見識(shí)了更多的人生側(cè)面。

按照既定計(jì)劃，本來今日開始，應(yīng)對(duì)《傷痕》初稿進(jìn)行第一遍修改，無奈思緒過于飄忽不定，遲遲靜不下心，遂決定開始動(dòng)筆撰寫《人間》。友人發(fā)來一句話與我共勉：清醒時(shí)做事、糊涂時(shí)讀書、大怒時(shí)睡覺、獨(dú)處時(shí)思考，深以為然，閱后加上一句：心煩時(shí)寫作。不自修飾不自哀,不信人間有蓬萊；陰晴冷暖隨日過,此生只待化塵埃。我們經(jīng)常說計(jì)劃趕不上變化，其實(shí)許多人間之事皆如此。

文字具有穿透一切高墻的力量，今天之記錄，即為明日之歷史。所以我決定將腦海中一個(gè)個(gè)各自獨(dú)立的案例，盡可能還原其發(fā)生、發(fā)展歷程，按照最初記憶逐一記錄，或許有助于我們?nèi)チ私忉t(yī)療實(shí)踐和社會(huì)生活中的不同側(cè)面，并在這過程中，盡可能保持描述的中立性，盡量避免帶入個(gè)人的主觀臆斷，雖然很難，卻是理想的彼岸。

古羅馬凱撒曾說：不朽的神靈因一個(gè)人的罪孽要給予懲罰時(shí)，常常先給他們一時(shí)的興旺和比較長(zhǎng)期的安寧，這樣他們才能在命運(yùn)突然轉(zhuǎn)變時(shí)感到格外慘痛。佛經(jīng)里說的人間有八苦，其中生老病死是位居第一的人間常態(tài)�？峙氯耸篱g再也沒有像醫(yī)院這樣的特殊場(chǎng)所，能夠見識(shí)到那么多人的生老病死。從整個(gè)社會(huì)層面來說，醫(yī)院是一個(gè)小社會(huì)，更是一個(gè)大世界。每一個(gè)混跡其間的個(gè)體帶著不同的使命與責(zé)任，相聚到一起。醫(yī)者以治病救人為使命，患者以求醫(yī)問藥為目的，家屬以陪伴安慰為責(zé)任，不論家庭、社會(huì)還是國(guó)家，都構(gòu)成了我們生死與共、休戚相關(guān)、榮辱共存的人間。

疫情居家期間瘋狂喜歡上了散步，以前主動(dòng)鍛煉機(jī)會(huì)較少，不是不樂意，而是抽不出時(shí)間。每天結(jié)束工作回到家中已是夜深，再無精力運(yùn)動(dòng)。而今每天吃飯、睡覺、寫字、散步可以讓身體的多個(gè)器官得以自我修復(fù)，最重要的是能讓一直以來飽受折磨的腦細(xì)胞加速再生過程。有人說，你如何面對(duì)這超長(zhǎng)假期的，也許你的余生就將如何去度過，雖然話語有些武斷，但是思考之后，卻越來越覺得，很有一些思想高度，并非全無道理。

小區(qū)附近有一段雖已修好卻仍未開通的馬路，兩邊停滿了私家車，許是疫情期間一時(shí)無人管理，人們就隨意停放了吧。我戴著口罩，雙手緊緊縮進(jìn)了口袋里，脖子上系著圍巾，希望能夠抵御寒夜風(fēng)蕭。天氣濕寒，冷風(fēng)呼嘯著拍打在臉上，仍有幾分割裂皮膚的痛感。路燈散發(fā)著黯淡的光，照射在馬路上，顯得清幽靜謐。一百米之內(nèi)見不到一個(gè)人影，我自信馬由韁，享受難得的清凈。

走到拐角處，突然耳邊傳來一陣悠揚(yáng)而又熟悉的廣場(chǎng)舞樂曲，我心底頗有些疑惑，怎么在疫情管控得如此嚴(yán)格的當(dāng)下，還有人敢聚眾跳舞呢？小河邊有一圈圍欄，是四方形的木柵欄，我隔著30米遠(yuǎn)望過去，一位老年阿姨，把手機(jī)掛在欄桿上，音量應(yīng)該是放到了最大，播放著前段時(shí)間特別紅火的《火紅的薩日朗》，一個(gè)人對(duì)著屏幕微弱的亮光，翩翩起舞，仿佛此時(shí)正帶領(lǐng)著一個(gè)廣場(chǎng)歌舞團(tuán)，面對(duì)著一眾觀眾，整齊劃一、昂首挺胸、抑揚(yáng)頓挫地表演，很是陶醉。我不忍打擾，繞道而行。

有人可能要說，一個(gè)人是要多寂寞，才能在疫情如此緊張時(shí)刻，獨(dú)自邁著無人欣賞的舞步。但我卻想為阿姨由衷叫好，一個(gè)人是要有多熱愛生活，才能在冰冷的夜晚，在無人小河邊，忘我獨(dú)舞呢？人間值得，一個(gè)人的廣場(chǎng)舞不正是我們所需要的人間煙火味嗎？應(yīng)該為熱愛生活者點(diǎn)贊，向熱愛生活者致敬！每一個(gè)主動(dòng)居家隔離的人，正是懷著對(duì)病毒的恐懼、對(duì)生命的敬畏、對(duì)生活的熱愛，用暫時(shí)的犧牲、極度的克制，去換取更長(zhǎng)久的光明。

河邊有座小橋，平常時(shí)光人來人往，是附近居民最常流連忘返的場(chǎng)所，頗有人氣。緊挨著橋邊是很早之前就搭起的一排簡(jiǎn)易平房，大多租給來滬討要生活的外鄉(xiāng)人，他們盡力用自己卑微的力量支撐著城市發(fā)展的基石，順便為自己家人糊口與生計(jì)忙碌，曾經(jīng)這里有小面館、有足浴店、有小五金店、有鹵煮店，還有小山東兩口子開的水果店。當(dāng)我走到橋邊時(shí)，看到其它店鋪均已關(guān)門歇業(yè)，黑漆漆的窗戶仿佛傾訴著夜的寂寞。想必特殊時(shí)期，要么店主回老家了未曾歸來，要么擔(dān)心病毒感染不敢營(yíng)業(yè)吧。

門面房最邊上就是小山東水果店，以前我經(jīng)常光顧，與來自日照的店主夫婦很熟悉，店面不大，除了水果也兼營(yíng)瓜子等炒貨。水果店居然沒有關(guān)門，讓我有些許詫異，從店里還透出些許微弱的燈光。我往前走了幾步，隔著4、5米距離，店主夫婦正整理著當(dāng)天賣剩的水果，近期客流銳減，生意肯定好不到哪里去。水果本就不耐放，估計(jì)春節(jié)前店主夫婦放棄回老家的機(jī)會(huì)，提前預(yù)備了大量水果，本想辛苦一個(gè)春節(jié)假期，能多賺一些錢，好為一年的辛苦開個(gè)好頭，誰承想一場(chǎng)疫情讓這一切都化為了泡影。

夫婦倆拿起水果高高舉起在燈光下轉(zhuǎn)了幾下，格外認(rèn)真仔細(xì)地檢查，過一會(huì)才慢慢朝另一個(gè)大筐里面扔，應(yīng)該是已經(jīng)爛掉的水果，若不及時(shí)清理，會(huì)導(dǎo)致更多水果遭殃。我站在孤寂的路邊，路燈用力拉扯著我身后的背影，耳邊傳來一聲聲嘆息，人生無常，想必他們是在哀婉脆弱的水果居然如此不堪吧，看著夫妻倆在一心忙碌，我竟不忍上前去打擾。

相信經(jīng)歷此次疫情后，更多人會(huì)主動(dòng)思考自己的過去、現(xiàn)在和未來，會(huì)對(duì)健康、感情、生活方式等有更深的反思與體悟。有人說，這一次國(guó)人是真正安靜了下來，人們終于有時(shí)間坐下來思考，究竟哪些是生命中曾熟視無睹卻又至關(guān)重要的，究竟哪些曾占據(jù)了我們大量的時(shí)間精力但實(shí)則無足輕重，相信每個(gè)人都會(huì)或多或少捫心自問，并得出并不一致的答案。

人間百態(tài)，眾生百相，各有堅(jiān)持，皆有所求。對(duì)于醫(yī)者而言，每一次傾力救治、每一次扶危濟(jì)困、每一次精心護(hù)理，都是在為人間增色、為人間添彩。因?yàn)獒t(yī)生看似面對(duì)的是個(gè)體病人，但每個(gè)病人身后都有一個(gè)家庭在翹首以盼，而家庭又是構(gòu)成社會(huì)的基本細(xì)胞。因此，

若社會(huì)安定，則人間不動(dòng)蕩；若社會(huì)和諧，則人間不混亂；若社會(huì)溫暖，則人間不寒冷；若社會(huì)寬容，則人間不狹隘；若社會(huì)團(tuán)結(jié)，則人間不分裂；若社會(huì)祥和，則人間不暴戾。

醫(yī)者的每一次竭盡全力，看似微不足道，實(shí)則福澤人間。