古琴是中華文化中頗具魅力的藝術(shù)形式之一，其與書法、繪畫、圍棋并為文人雅士必備之藝，而在中國古代文明歷程中綿延不息，成為人們修身養(yǎng)性，以為文雅的具體表現(xiàn)，故有“琴棋書畫”四雅之說。
　　中國古琴有著悠久歷史，早在遠古時期便出現(xiàn)在古代的祭祀或盛典之上。傳說神農(nóng)氏“削桐為琴，繩絲為弦”創(chuàng)造了琴，也有“伏羲作琴”之說，“舜作五弦之琴，以歌南風”之傳。古琴，以其歷史之悠久、蘊育之深邃、意境之空靈，在中國樂壇，乃至中華文明歷程中，顯示出極其顯著的藝術(shù)魅力，并在以后的發(fā)展過程之中，為儒、道、佛各家分別賦予了更為深邃的文化內(nèi)涵，成為華夏文明的重要內(nèi)容之一。故此，琴被視為“八音之首”，“冠眾樂之長，統(tǒng)大雅之尊”。一〇〇三年聯(lián)合國教科文組織將我國古琴列為“人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，也恰恰體現(xiàn)出中國古琴的豐厚的文化內(nèi)涵和無窮的藝術(shù)魅力。
　　我國古琴藝術(shù)經(jīng)過歷朝各代的發(fā)展演變，已經(jīng)成為以音樂的方式展現(xiàn)中國古代精神文化的藝術(shù)載體。在古琴的傳承發(fā)展進程中，由于地域文化的影響以及師承之異、傳譜之差，古琴藝術(shù)逐漸形成了虞山派、廣陵派、金陵派、松山派、紹興派、諸城派、嶺南派、中州派、梅庵派等風格各異的琴學流派。而各個不同流派的琴學傅承、延續(xù)和發(fā)展，往往通過古琴琴譜來記錄和反映其原貌。目前所能看到的歷朝各代琴譜有一百五十余種，這些琴譜的刊行、傳播，既是古琴藝術(shù)傳承的重要方式之一，也是古琴藝術(shù)傳承的重要內(nèi)容。因此，對這些經(jīng)典琴譜進行整理和出版，是我們傳承和弘揚古琴藝術(shù)的關(guān)鍵舉措。
　　中國書店出版社從上世紀九十年代末開始，陸續(xù)整理出版古代琴譜，先后以綫裝形式整理出版了近四十種古琴琴譜，形成了初具規(guī)模的《歷代琴譜叢刊》。面對近兩年古琴快速發(fā)展的變化，同時也充分考慮目前琴人、琴友習琴的實際需要以及撫琴吟唱的優(yōu)雅古典氛圍，中國書店出版社選擇較為適應琴友習琴需要，并適當兼顧歷史不同時期以及不同流派具有代表性的琴譜，以《中國古琴譜叢刊》之名再次刊行。此外，我們還將陸續(xù)精選古琴傳承中版本特色突出的琴譜，納入到這套新編的琴譜叢書之中，以更好地為海內(nèi)外琴友研習古琴提供便利。