清康熙帝非常重視經(jīng)史等傳統(tǒng)文化典籍的學(xué)習(xí)，于康熙十年，力主將經(jīng)筵大典變?yōu)榻?jīng)筵日講，選擇當(dāng)時(shí)的高官重臣作為日講官，選取四書(shū)五經(jīng)及《通鑒》等治亂興衰之典籍而“講貫·繹”，希望借助經(jīng)筵日講讓內(nèi)閣各部重臣自上而下學(xué)習(xí)漢儒經(jīng)學(xué)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，甄別治國(guó)方略，撥亂反正。由康熙帝主持的這次中國(guó)歷史上長(zhǎng)的帝王讀經(jīng)，留下了數(shù)百萬(wàn)字的講義資料，是十五年日講的思想精華，康熙帝命進(jìn)講大臣等將之整理成書(shū)，刊印成冊(cè)，以此作為未來(lái)的皇帝、皇族、大臣們學(xué)習(xí)儒家典籍的教科書(shū)�！度罩v（套裝共10冊(cè)）》以文淵閣四庫(kù)全書(shū)本《日講四書(shū)解義》《日講解義》《日講解義》《日講解義》《日講解義》《日講解義》為底本，進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)、注釋?zhuān)�以求讓�?jīng)典重新煥發(fā)生機(jī)。