在中華歷史長(zhǎng)河中，中醫(yī)藥文化如同合浦明珠一樣，始終閃耀著璀璨的光芒。然而中醫(yī)藥文化又深深植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)實(shí)土壤中，需要中醫(yī)界同仁和有識(shí)之士細(xì)心揣摩體會(huì)。本書(shū)即嘗試在中醫(yī)學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間搭建起一座堅(jiān)實(shí)的橋梁。
　　首先，在筆者看來(lái)，一個(gè)個(gè)喜聞樂(lè)見(jiàn)的普通漢字，就好似一個(gè)個(gè)美妙的音符，匯集成動(dòng)人心弦的篇章，向我們講述華夏文明的滄桑巨變。再換一個(gè)角度，這一個(gè)個(gè)漢字又好似一粒粒神奇的種子，在中醫(yī)學(xué)的百草園里，爭(zhēng)奇斗艷，生長(zhǎng)為美麗的花樹(shù)，盡顯迷人的魅力。所以，我們創(chuàng)作本書(shū)的目的，是希望從源至流，由字及醫(yī)，描摹古老文字中折射出的傳統(tǒng)生命觀、診療觀、疾病觀和養(yǎng)生觀等信息，力爭(zhēng)寓動(dòng)于靜，寓教于樂(lè)，啟發(fā)讀者的興趣和思考。
　　其次，本書(shū)內(nèi)容豐富，涉及文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、中醫(yī)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、天文地理學(xué)、藝術(shù)等各科知識(shí)，如文學(xué)方面引用漢賦、詩(shī)歌（唐詩(shī)、宋詞等）、明清小說(shuō)（如《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《西游記》等）及唐宋筆記小說(shuō)、雜談等多種體裁作品；歷史著作方面旁涉《左傳》《史記》《漢書(shū)》《三國(guó)志》等經(jīng)典史書(shū)及民間野史雜記等，藝術(shù)方面融匯書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)等多方面知識(shí)，力求于娓娓道來(lái)之中，開(kāi)闊讀者的視野，展示中華傳統(tǒng)文化的美麗畫(huà)卷。
　　再次，醫(yī)者，意也。在組織編寫(xiě)的過(guò)程中，我們始終牢記“中醫(yī)學(xué)”這個(gè)貫穿始終的主線。我們的創(chuàng)作原則是：不求其全，而求其特；不求其多，而求其精。以文字為切入點(diǎn)，注重通識(shí)性、系統(tǒng)性、連貫性和一致性，如若讀者在閱讀本書(shū)后，能掩卷深思，對(duì)中醫(yī)學(xué)知識(shí)、中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)藥文化有一層朦朧的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而生出進(jìn)一步學(xué)習(xí)、研究的動(dòng)力，那么即是本書(shū)最大的成功。書(shū)中引用中醫(yī)古代典籍如《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒論》《諸病源候論》《外臺(tái)秘要》等二十余種，從中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)，到中藥、方劑，內(nèi)、外、婦、兒、針灸等各科知識(shí)都有涉獵，還以適當(dāng)篇幅穿插名醫(yī)的醫(yī)案掌故，向讀者充分展示祖國(guó)醫(yī)學(xué)的博大精深。
　　當(dāng)然，因?yàn)闀r(shí)間、篇幅所限，本書(shū)還有許多不盡如人意的地方。他山之石，可以攻玉；篳路藍(lán)縷，以啟山林。我們不揣其陋，在漢字和中醫(yī)學(xué)之間，進(jìn)行了一次有益的跨界嘗試，可能有些文字是稚嫩的，也可能有些文字學(xué)知識(shí)的闡釋是不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，我們誠(chéng)摯地希望讀者給予指出，以便使本書(shū)在今后的修訂中日臻完善。我們也真誠(chéng)地希望讀者在閱讀、學(xué)習(xí)后如有收獲和感悟，能與我們積極分享。讀者、學(xué)生諸君的識(shí)見(jiàn)，是我們最大的喜悅和感動(dòng)。
　　《字緣中醫(yī)》編委會(huì)
　　2016年3月