“歷史往往有這樣一種現(xiàn)象，一個(gè)人，當(dāng)他健在的時(shí)候，人們或許還不能認(rèn)識(shí)他在某一領(lǐng)域里具有的卓越價(jià)值和重要意義，而當(dāng)他離開這個(gè)世界的時(shí)候，人們才一下醒悟過(guò)來(lái)：他的永遠(yuǎn)離去，給這個(gè)領(lǐng)域造成的損失是多么巨大，以致在一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)無(wú)法彌補(bǔ)這一領(lǐng)域的空白。任應(yīng)秋先生的離去正是如此。任應(yīng)秋先生學(xué)識(shí)淵博，集文、史、哲、醫(yī)于一身，以執(zhí)醫(yī)為終身之業(yè)；他長(zhǎng)于臨床，而以著述與研究冠冕當(dāng)代；他不以學(xué)者自限，終日伏案于窗下，而以振興中醫(yī)為己任而奔走呼號(hào)。嗚呼，斯人之隕，痛何如之！謹(jǐn)撰此文，以志哀思�！边@是在父親過(guò)世一年后（1985年）錢超塵先生的一段話，極能表達(dá)作者此刻的心境，謹(jǐn)以此為《川派中醫(yī)藥名家系列叢書：任應(yīng)秋》編寫說(shuō)明的開端。
　　2011年，作者去英國(guó)參加一個(gè)學(xué)術(shù)會(huì)議，恰巧父親的弟子們從世界各地咸集于倫敦，于是作者們做客一酒家，商議為紀(jì)念恩師誕辰百年出一“文集”，包括紀(jì)念性和學(xué)術(shù)性兩部分。因接受了四川省中醫(yī)藥管理局的盛情邀請(qǐng)，便將兩部分分開來(lái)編輯，川派中醫(yī)藥名家系列叢書之《川派中醫(yī)藥名家系列叢書：任應(yīng)秋》是以學(xué)術(shù)性為主的部分，在四川省中醫(yī)藥管理局的指導(dǎo)和資助下，得以呈現(xiàn)于讀者，在此致以深深的謝意。1982年底，作者作為北中醫(yī)七七級(jí)的學(xué)生剛剛結(jié)束學(xué)業(yè)，1983年初，父親就病倒了。病來(lái)得很突然，以致他自己都毫無(wú)準(zhǔn)備，忘作者地、超負(fù)荷地工作使他的身體早已大大地透支了。1984年10月17日，肺癌奪走了他的生命。父親過(guò)世后，作者一直埋頭于中醫(yī)學(xué)信息的研究，幾乎無(wú)暇整理父親留下的諸多文稿。2005年，北京市中醫(yī)藥管理局開展了搶救和振興中醫(yī)藥事業(yè)的系列工程，“任應(yīng)秋名家研究室”掛牌成立。幾年來(lái)，每年都得到了北京市中醫(yī)藥管理局的大力資助。作者們從收集、整理，到發(fā)掘、研究，開展了一系列關(guān)于任應(yīng)秋的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)的研究，相繼出版了相關(guān)學(xué)術(shù)和臨床經(jīng)驗(yàn)的幾部著作。
　　這本文集由馬伯英、朱勉生、魯兆麟、錢超塵擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問(wèn)，書中的“學(xué)術(shù)思想研究”部分，大多是父親的弟子們寫的，由于任應(yīng)秋的學(xué)術(shù)思想涉及的學(xué)科較多，大家從不同的角度來(lái)探討他的學(xué)術(shù)成就和歷史貢獻(xiàn)，包括中醫(yī)理論、中醫(yī)教育、讀書之道、治學(xué)方法、臨床實(shí)踐、醫(yī)史文獻(xiàn)、各家學(xué)說(shuō)、仲景學(xué)術(shù)、《內(nèi)經(jīng)>研究等。難得的是，還包括國(guó)外學(xué)者、社會(huì)學(xué)學(xué)者，從人類學(xué)、哲學(xué)角度的分析和探討。尤其是英國(guó)皇家醫(yī)學(xué)會(huì)終身院士“馬伯英”教授，在百忙之中還為《川派中醫(yī)藥名家系列叢書：任應(yīng)秋》寫了序。作者為父親有這樣的弟子、同事、朋友而深受感動(dòng)。
　　正是有了這許多人的介入，使《川派中醫(yī)藥名家系列叢書：任應(yīng)秋》具有了非常好的可讀性，不僅把任應(yīng)秋的學(xué)術(shù)面貌全方位地勾畫出來(lái)，將其勤奮耕耘的一生展現(xiàn)出來(lái)，更重要和令人欣喜的是他的學(xué)術(shù)在傳承、他的精神在發(fā)揚(yáng)，中醫(yī)學(xué)正在以創(chuàng)新的姿態(tài)走向世界。
　　所有參與此書的編寫者有一個(gè)共同的心愿：謹(jǐn)以《川派中醫(yī)藥名家系列叢書：任應(yīng)秋》獻(xiàn)給任應(yīng)秋誕辰百年的紀(jì)念。