口罩是人類(lèi)在漫長(zhǎng)進(jìn)化史中與各種疾病與災(zāi)害不斷斗爭(zhēng)留下的歷史注腳。14世紀(jì)的“黑死病”讓歐洲人口銳減1/3，也促成了“鳥(niǎo)嘴面具”的誕生；19世紀(jì)后，近代醫(yī)學(xué)、科學(xué)飛速進(jìn)步，人類(lèi)進(jìn)而發(fā)明了真正意義上的現(xiàn)代口罩；到20世紀(jì)初期，我國(guó)的伍連德醫(yī)生又在哈爾濱鼠疫中改良發(fā)明了“伍氏口罩”，成為后來(lái)口罩改良的藍(lán)本。如今，口罩已不局限于醫(yī)療場(chǎng)域，成為普及最廣的日常用品之一。

口罩也是折射不同民族文化心理的一面鏡子。在歐美文化中，口罩及“蒙面”讓人更多聯(lián)想到犯罪或惡行；對(duì)于信奉伊斯蘭教的人們，蒙面成了宗教習(xí)俗在裝束上的外化；而在亞洲，公元前6世紀(jì)的宗教文獻(xiàn)中即出現(xiàn)了“口罩”鼻祖，覆面與保持神圣有著某種程度的關(guān)聯(lián)�！懊擅妗痹诟魑拿髦辛粝碌牟煌�印記，也讓口罩在這些國(guó)度經(jīng)歷了截然不同的命運(yùn)�？v觀數(shù)千年世界文明進(jìn)程：小口罩，大歷史。