《觀念影像:影像教學(xué)與影像實踐》是于幸澤老師通過對“觀念影像”的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展及藝術(shù)家實踐的梳理和評析,結(jié)合課程教學(xué)和學(xué)生的作品,以及自己的創(chuàng)作實踐,既呈現(xiàn)了當代大學(xué)生積極的生活態(tài)度和對生存環(huán)境敏銳的洞察力,同時深入探討了“觀念影像”在綜合性大學(xué)當代藝術(shù)教學(xué)中的可行性以及學(xué)生介入這項藝術(shù)活動的方式,為中國綜合性大學(xué)學(xué)生成為中國觀念影像創(chuàng)作與實踐中的新生力量提供了重要樣本。
“當代藝術(shù)”教學(xué)是中國綜合性大學(xué)藝術(shù)教學(xué)中的全新課題,是培養(yǎng)學(xué)生獨立思想和批判精神的重要途徑之一。當下,當代藝術(shù)表現(xiàn)形式的邊界呈現(xiàn)模糊與消失的狀態(tài),作為一種當代藝術(shù)的重要表現(xiàn)方式,“觀念影像”伴隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展,成為當代藝術(shù)家們廣泛應(yīng)用的藝術(shù)創(chuàng)作手段,在社會文化中占據(jù)著越來越重要的位置。信息技術(shù)的發(fā)展使得影像藝術(shù)在觀念、形式和方法上不斷拓展和創(chuàng)新,“觀念影像”以其觀念性、批評性和敘事性,越來越成為當代藝術(shù)家、建筑師乃至普通大眾表達藝術(shù)觀點的方式。21世紀是信息時代,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展,讓每個人都成為信息媒體中的一員。從某種意義上來講,新技術(shù)使得每個人都成了影像的實踐者。但同時,如何讓影像信息正確地、準確地表達觀點,則成為綜合性大學(xué)“觀念影像”教學(xué)的重要課題。
于幸澤老師是當代藝術(shù)的實踐者和思想者,他通過影像教學(xué)與影像實踐課程,將他自己對當代藝術(shù)的理解傳達給同濟大學(xué)各專業(yè)的學(xué)生。在于老師的課程中,要求學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實社會生活中的不同群體的生活樣式,從生活觀念、生活主張、日常習(xí)慣的角度,揭示社會生活中存在的困惑和沖突。通過影像作品,理解當代社會組織結(jié)構(gòu)的變遷、社會身份認同的改變、空間體驗與生存方式的轉(zhuǎn)變。特別是在社會歷史發(fā)展進程中社會敘事方式的變化,發(fā)現(xiàn)社會生活中的活力元素和存在的問題,分析其產(chǎn)生的原因,通過影像這一具有極強表現(xiàn)力的方式表述觀察者的思維過程,闡述對社會的真誠理解,表達自己的立場、觀點和主張。
本書是于幸澤老師通過對“觀念影像”的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展及藝術(shù)家實踐的梳理和評析,結(jié)合課程教學(xué)和學(xué)生的作品,以及自己的創(chuàng)作實踐,既呈現(xiàn)了當代大學(xué)生積極的生活態(tài)度和對生存環(huán)境敏銳的洞察力,同時深入探討了“觀念影像”在綜合性大學(xué)當代藝術(shù)教學(xué)中的可行性以及學(xué)生介入這項藝術(shù)活動的方式,為中國綜合性大學(xué)學(xué)生成為中國觀念影像創(chuàng)作與實踐中的新生力量提供了重要樣本。
序言
導(dǎo)言
第一章 影像發(fā)展簡史
一、成像技術(shù)的進步
二、流動影像的誕生
第二章 影像屬性特征
一、紀實性與真實感
二、機械性與科技化
第三章 當代影像觀念
一、西方當代影像
二、中國當代影像
第四章 當代影像教學(xué)
一、現(xiàn)場與真實
二、目的與觀念
第五章 影像課程實踐
對話與作品解析
第六章 影像作品賞析
觀念攝影
流動影像
參考文獻
后記