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名老中醫(yī)之路續(xù)編(第六輯)

名老中醫(yī)之路續(xù)編(第六輯)

定  價(jià):198 元

叢書名:名老中醫(yī)之路續(xù)編系列

        

  • 作者:張奇文,柳少逸,鄭書翰 編
  • 出版時(shí)間:2019/4/1
  • ISBN:9787513252188
  • 出 版 社:中國中醫(yī)藥出版社
  • 中圖法分類:R24 
  • 頁碼:782
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開本:16開
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  醫(yī)者藝也,惟精誠者是也。做醫(yī)者難,做大醫(yī)者更難,做蒼生大醫(yī)者難乎其難。趟過歷史的河流,攜一身滄桑一路走來,道不明走過了多少朝代,說不清經(jīng)歷了多少雨雪。寒窗苦讀,研前人之著作;秉心執(zhí)筆,創(chuàng)現(xiàn)世之妙方;心系患者,救黎民之百姓;“大醫(yī)精誠”是鑄就鐵桿中醫(yī)的靈魂。
  書非悟,無以集醫(yī)學(xué)之大成。岳美中說:“讀書寧澀勿滑!贬t(yī)學(xué)著作汗牛充棟,欲有所收獲,就要對(duì)主要著作扎扎實(shí)實(shí)地下功夫,熟讀、領(lǐng)悟。許多著名的中醫(yī)家學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》等著作皆是朝斯夕斯地讀和背,如任應(yīng)秋每晚就寢前30分鐘編一味藥的詩訣,姜春華讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)做圖表幫助理解,金壽山一邊讀《傷寒論》一邊寫按語!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,醫(yī)學(xué)大家的經(jīng)歷都在告訴我們,求醫(yī)治學(xué)要苦學(xué),苦學(xué)養(yǎng)成習(xí)慣,則不以為苦,而以為樂。苦學(xué)也要做到三個(gè)勤:口勤、手勤、筆勤。讀必讀之書,反復(fù)誦讀必將熟能生巧,勤加朗讀必能熟讀成誦。苦學(xué)之后也定要多問,學(xué)問學(xué)問,不恥下問,有問才有悟。有悟就下筆,寫得有骨有肉、不蔓不枝才能算得上學(xué)有所得。醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的特殊之處,就是他的一針一藥都關(guān)乎患者的健康,如果不認(rèn)真學(xué)習(xí),不多學(xué)多悟,也就是對(duì)生命不負(fù)責(zé)任。
  術(shù)非練,無以濟(jì)百姓之大急。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。正如李聰甫所說:四診之中,切脈尤難掌握。微與濡、弱與細(xì)、澀與滑、緊與數(shù)、弦與革等脈象都只有幾微之辨,往往心中了然,指下茫然,必須從長期診察病人過程中邊摸索、邊認(rèn)識(shí)、邊掌握這種規(guī)律。醫(yī)書所列疾病,不過是滄海一粟,臨床上的病癥,往往是多個(gè)并發(fā)癥,一個(gè)方子對(duì)于不同的人也有不同的療效。走過的路多了,便知道路要怎么走。同理,治的病多了,便知道病要怎么治。見習(xí)時(shí)對(duì)久病成醫(yī)一詞深有感悟,病的次數(shù)多了,也就知道怎樣醫(yī)治了!笆熳x王叔和,不如臨證多”,書固然要多讀,若不臨床,不能學(xué)以致用,也就是“茶壺里煮餃子——倒不出”了。要知道,真正的好醫(yī)生,絕不會(huì)是“理論一大套,看病汗直冒”的醫(yī)生,也絕不是經(jīng)典出口成章卻治病無從下手的醫(yī)生。眼高手低,絕不是一個(gè)醫(yī)生應(yīng)有的品質(zhì)。正如張磊所說:臨床經(jīng)驗(yàn)是練出來的,沒有長期的積累,經(jīng)驗(yàn)是不會(huì)豐富的。因此,要在“實(shí)”字上下功夫,就是要踏實(shí)、扎實(shí),在校時(shí)勤跟師抄方診脈,從醫(yī)時(shí)多臨床辨病。學(xué)醫(yī)之路就是長征路,一步一個(gè)腳印,收獲才能更大。
  心非誠,無以施仁愛于人。看過曾瑤的這樣一段話:“醫(yī)道洲源起于炎黃,精誠之心來于圣才。舍己為人,故神農(nóng)嘗百草,以解天下之苦痛;愛家之心,故仲景從政坐堂,著《傷寒》以慰往昔之淪喪;愛己之心,故李杲療治脾病,親實(shí)踐以創(chuàng)學(xué)術(shù)之先河!睆摹睹现嗅t(yī)之路》第一輯到第三輯,國醫(yī)大師、醫(yī)學(xué)名家、專家等無不強(qiáng)調(diào)“醫(yī)德”二字。言至于此,不免想起當(dāng)初一字一句背誦的《大醫(yī)精誠》。《大醫(yī)精誠》之“精”,即要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術(shù),認(rèn)為醫(yī)道是“至精至微之事”,習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源,精勤不倦”;“誠”,即要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng),以“見彼苦惱,若已有之”般感同身受的心,發(fā)“大慈惻隱之心”,進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”,且不得“自逞俊快,邀射名譽(yù)”“恃己所長”“經(jīng)略財(cái)物”。從醫(yī)須心系千家憂與樂,臨證應(yīng)胸懷眾生疾和苦!夺t(yī)說》中這樣說,醫(yī)者自當(dāng)念云:“人身疾病,與我無異,凡來請(qǐng)召,急去無遲,或止求藥,宜即發(fā)付,勿問貴賤,勿擇貧富,專以救人為本!
  信中醫(yī),捍衛(wèi)中醫(yī)人永姓“中”。中醫(yī)大家走上中醫(yī)之路,或因中醫(yī)救治過自身疾病,或親眼看見中醫(yī)之療效,或心懷救助百姓之心,歸根到底還是因?yàn)橐粋(gè)“信”字。信則有,不信則無。中醫(yī)姓“中”,“中”是中華的“中”。泱泱中華,上下五千年,有問日:“中華其基石何?其支柱何?其后盾何?”日:“一國學(xué)也,二國醫(yī)也,三國藥也!
  習(xí)岐黃之術(shù),衛(wèi)中華之魂,當(dāng)勤而行之,自強(qiáng)不息。
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