藝術(shù)治療,是治療,也是教育。它不改變特別的種子 ,它讓每一粒種子都能依從自己的獨(dú)特結(jié)出果實(shí)。
本書(shū)是日本藝術(shù)治療教育專家川手鷹彥在德國(guó)北部一家教育機(jī)構(gòu)“阿里爾德之家”從事藝術(shù)治療教育的實(shí)錄,記錄了川手如何采用童謠、兒歌、童話,角色扮演等方式,打開(kāi)自閉癥、唐氏綜合征等孩子封閉的內(nèi)心,激活他們身體里被隱藏的智慧。
用藝術(shù)(詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等)打開(kāi)孩子的心靈世界,不僅適用于特殊兒童,也適用于普通兒童,為人師者,為人父母者皆可閱讀。
川手鷹彥,1957年出生于日本東京,藝術(shù)治療教育實(shí)踐者。1989年開(kāi)始在歐洲從事演員、導(dǎo)演活動(dòng),同時(shí),在本書(shū)描述的德國(guó)北部治療教育機(jī)構(gòu)——阿里爾德之家等地,參與自閉癥、唐氏綜合征等孩子的藝術(shù)與言語(yǔ)治療。
1993年回日本,創(chuàng)立藝術(shù)與言語(yǔ)治療研究所“藍(lán)山”。1996年創(chuàng)辦母子教室“木梨樹(shù)”,開(kāi)始以殘障兒童和健全兒童為對(duì)象的教育實(shí)踐。1997年開(kāi)設(shè)“夜間學(xué)舍”,培養(yǎng)藝術(shù)治療工作者。2000年開(kāi)始“教育的有機(jī)治療”項(xiàng)目。2012年創(chuàng)建“花之家”基金會(huì),無(wú)償為發(fā)展失;蛴刑厥庑枰暮⒆犹峁⿴椭2014年開(kāi)始在中國(guó)訪問(wèn),逐步在中國(guó)開(kāi)展“言說(shuō)(言語(yǔ)造型)、戲劇藝術(shù)及治療教育”的項(xiàng)目,在中國(guó)被稱為T(mén)AKA(塔卡)老師。
第一章 布里斯托爾弗來(lái)信
第一節(jié) 與阿里爾德之家的重逢
第二節(jié) 言語(yǔ)治療教育
1.班級(jí)巡講課
Ⅰ合唱敘事詩(shī)
Ⅱ童話的表達(dá)
Ⅲ 史詩(shī)
Ⅳ戲劇
2.下午的一對(duì)一課程
第三節(jié) 節(jié)慶、例行活動(dòng)、郊游
1. 五月節(jié)
2. 帆船航行
3. 蝴蝶園
4. 圣靈降臨節(jié)和家長(zhǎng)研討會(huì)
第四節(jié) 一對(duì)一課程記錄
1.薩比娜 · D ,18歲,女
2.卡塔莉娜 · M,12歲,女
3.桑德拉 · W ,15歲,女
4.沃爾夫勒姆 · L ,12歲,男
5.尤利婭 · R ,16歲,女
6.達(dá)娜 · R ,15歲,女
7.坦尼婭 · R ,16歲,女
8.斯韋恩· R ,11歲,男
9.比爾吉特 · G ,13歲,女
10. 貢納 · J ,13歲,男
11. 奧利弗 · M ,15歲,男
12 .阿明 · W ,18歲,男
13.克里斯蒂安 · S ,13歲,男
第五節(jié) 語(yǔ)言的力量
1. 作為聲音、回響、韻律、節(jié)奏的語(yǔ)言
2. 由文字營(yíng)造的氛圍、色彩、芳香、情感
3. 語(yǔ)言、文章或特定作品所要表達(dá)的思想
4. 實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的人的存在
第六節(jié) 《無(wú)耳芳一》的故事
第七節(jié) 敘事詩(shī) 《火中足》
第八節(jié) 辭別
補(bǔ)遺
1. 每天的生活
Ⅰ關(guān)于學(xué)校
Ⅱ關(guān)于共同體小組
2.機(jī)構(gòu)的構(gòu)造及各部職能
第二章 回想
緒言
第一節(jié) 來(lái)到機(jī)構(gòu)的孩子們
第二節(jié) 我與“森林之家”的孩子們
1. 漢斯·尤爾根·M
2. 揚(yáng)·馬丁·S
3. 語(yǔ)言與形式
4. 奧利弗·M
5. 感情的過(guò)度流失與歇斯底里
6. 尼克·L
7. 與歇斯底里分處兩個(gè)極端的癲癇
8. 格茨·K
第三章 歸鄉(xiāng)
第一節(jié) 一九九一年 春
1.回到我的靈魂故鄉(xiāng)
2.對(duì)話
Ⅰ與機(jī)構(gòu)代表蘇珊娜·W女士的交談
Ⅱ與言語(yǔ)治療教育者托馬斯·F的對(duì)話
Ⅲ 關(guān)于談話這一生命活動(dòng)的可貴
3.我所深愛(ài)的孩子們
Ⅰ斯韋恩·R
Ⅱ 卡塔莉娜·M
4.新的相遇
Ⅰ尤利婭·M
Ⅱ馬提亞斯和他的幫派
第二節(jié) 在日本
第三節(jié) 旅中斷想 Aphorismus
第四節(jié) 一九九八年 春
1. 鬼火——不良行為之一
2. 在教育缺失環(huán)境下長(zhǎng)大的少年——不良行為之二
3. 與馬提亞斯的對(duì)話——不良行為之三
4. 處于邊界線上的孩子們——不良行為之四
后記
書(shū)中引用介紹過(guò)的德語(yǔ)詩(shī)歌
說(shuō)不清為什么,我覺(jué)得跟這里的孩子們很投緣。這種經(jīng)歷,機(jī)構(gòu)的其他同事或多或少也有過(guò),跟某個(gè)孩子,或某個(gè)小組的孩子們,就像是被命運(yùn)的紅線牽到了一起似的,相遇,然后一起生活。這種感情,與一般的家人、戀人之間的感情不同。它更透徹,更堅(jiān)固,像一顆被打磨得晶瑩剔透的水晶。
我和“森林之家”的孩子們共進(jìn)一日三餐,盡可能增加與他們共處的時(shí)間。晚上只要沒(méi)有其他工作,孩子們做完睡前禱告到上床睡覺(jué)這段時(shí)間,我都會(huì)陪在他們身邊。漸漸地,我接觸到他們最真實(shí)的狀態(tài)。
下面逐一介紹一下這些孩子。首先登場(chǎng)的是所有孩子當(dāng)中,我最喜歡的漢斯·尤爾根。
1. 漢斯·尤爾根·M
第一次見(jiàn)到他時(shí),他一臉雀斑,那股天真勁兒,讓我不禁想起一部著名冒險(xiǎn)小說(shuō)中的主人公。他在小組里年齡第三小。我對(duì)他有一種說(shuō)不出緣由的偏愛(ài),無(wú)論他搞什么惡作劇,我都不認(rèn)為是他的錯(cuò)。雖然我也批評(píng)他,責(zé)備他,但在內(nèi)心里總覺(jué)得他很可愛(ài)。他在學(xué)校的課堂上特別沒(méi)禮貌,總是惹老師生氣,但我不認(rèn)為他有錯(cuò),反而認(rèn)為對(duì)他那樣發(fā)脾氣效果適得其反!P(guān)于這一點(diǎn),小組負(fù)責(zé)人英格里德和我觀點(diǎn)一致。如果知道了他的身世,你就會(huì)明白,對(duì)他不能輕易發(fā)火。
他生在一個(gè)沒(méi)有父親的家庭,出生后不久就被送到了福利院,后來(lái)被一個(gè)家庭收養(yǎng)直至今日。在福利院長(zhǎng)大并沒(méi)有什么不好,問(wèn)題在于他胎兒時(shí)期母親的酒精中毒。
孩子從胎兒時(shí)期起,就能感受到母親的所有行為;不僅感受到行為,還能同時(shí)感受到母親的內(nèi)心世界。酒精和藥物的毒性,即使不足以影響胎兒的肉體,或者說(shuō)它們的毒性能夠解除,但是,母親逃避現(xiàn)實(shí)、沉溺于酒精或毒品的內(nèi)心情感和倫理觀,也會(huì)給孩子的心靈留下深深的烙印,孩子出生后,就會(huì)在他的各種行為中表現(xiàn)出來(lái)。言語(yǔ)行動(dòng)上的缺陷表現(xiàn)得較早,盜竊等犯罪行為表現(xiàn)得較晚。
完全沒(méi)有罪惡感的盜竊行為,很多都源于胎兒時(shí)期父母的行為和感情生活。除了酒精依賴癥,父母之間的夫妻關(guān)系不和也會(huì)對(duì)胎兒產(chǎn)生重大影響。我們看到有盜癖的孩子,通常不會(huì)想到將其原因追溯到出生前。要想真正查明因果關(guān)系,必須以專業(yè)知識(shí)為背景,通過(guò)對(duì)人物深入敏銳地洞察才有可能實(shí)現(xiàn)。
在母親體內(nèi),孩子感覺(jué)到本應(yīng)該傾注給自己的愛(ài)被分散到其他事物上,就會(huì)萌生一種意識(shí):既然無(wú)法得到肉眼看不到的東西(關(guān)愛(ài)),至少要把實(shí)物據(jù)為己有。在田園牧歌式的理想環(huán)境下長(zhǎng)大的人,只在知識(shí)的世界里想把一切據(jù)為己有(求知欲),相反,在物質(zhì)世界,很容易滿足于現(xiàn)狀;而缺少關(guān)愛(ài)的孩子,時(shí)刻都被一種擺脫不了的念頭糾纏,想把眼前的東西據(jù)為己有。如果是眼睛看不到的精神世界的果實(shí),無(wú)論摘下多少吃掉,誰(shuí)都不會(huì)指責(zé)他,相反還會(huì)贊揚(yáng)他是愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子。但是,如果摘下別人家的柿子吃了,那就是小偷,就會(huì)被貼上“少年犯”的標(biāo)簽。
漢斯·尤爾根也有盜癖。他床底下藏著各式各樣的東西,有從伙伴手里搶來(lái)的玩具、零錢,還有折彎了的釘子、干枯的樹(shù)枝。在這里,耐人尋味的是,他完全看不出錢和銹跡斑斑的釘子有價(jià)值上的差異。他也不覺(jué)得自己做了壞事。對(duì)他來(lái)說(shuō),收集身邊的各種物品,是為了彌補(bǔ)缺失母愛(ài)的必不可少的行為。
考慮到以上這些,就會(huì)明白責(zé)罵他沒(méi)有任何意義。并且對(duì)他來(lái)說(shuō),朋友的玩具汽車和木棒,并不能滿足他對(duì)愛(ài)的渴望,這一點(diǎn)也不說(shuō)自明。他需要的是來(lái)自于周圍人的關(guān)愛(ài)。我們必須向他傾注滿腔的愛(ài)。
大一點(diǎn)的孩子們睡的是狹窄局促的雙層床,而我們給漢斯·尤爾根準(zhǔn)備的是“森林之家”最高層、最明亮的房間,給了他屬于自己的床鋪。屋頂上開(kāi)有天窗,夜晚能看到星星在眨眼。睡前禱告結(jié)束后,孩子們上床,英格里德和我跟每一個(gè)孩子道晚安。一邊說(shuō)“晚安”一邊跟他們握手,對(duì)小一點(diǎn)的孩子則抱抱他們的頭。而對(duì)漢斯·尤爾根,我總是會(huì)花更多的時(shí)間,跟他說(shuō)一會(huì)兒話。盡量讓他回顧這一天發(fā)生的開(kāi)心的事,然后也說(shuō)一點(diǎn)點(diǎn)不好的事。努力引導(dǎo)他,讓他明白:偷別人的東西沒(méi)有任何意義,這世上有很多更美好、更重要的事情。說(shuō)完后,我會(huì)輕輕地抱抱他(這時(shí)他會(huì)用驚人的力氣緊緊抱住我),給他蓋好被子,悄悄離開(kāi)他的房間。對(duì)我來(lái)說(shuō),這也是向一天告別的重要儀式。
說(shuō)不清為什么,我覺(jué)得跟這里的孩子們很投緣。這種經(jīng)歷,機(jī)構(gòu)的其他同事或多或少也有過(guò),跟某個(gè)孩子,或某個(gè)小組的孩子們,就像是被命運(yùn)的紅線牽到了一起似的,相遇,然后一起生活。這種感情,與一般的家人、戀人之間的感情不同。它更透徹,更堅(jiān)固,像一顆被打磨得晶瑩剔透的水晶。
我和“森林之家”的孩子們共進(jìn)一日三餐,盡可能增加與他們共處的時(shí)間。晚上只要沒(méi)有其他工作,孩子們做完睡前禱告到上床睡覺(jué)這段時(shí)間,我都會(huì)陪在他們身邊。漸漸地,我接觸到他們最真實(shí)的狀態(tài)。
下面逐一介紹一下這些孩子。首先登場(chǎng)的是所有孩子當(dāng)中,我最喜歡的漢斯·尤爾根。
1. 漢斯·尤爾根·M
第一次見(jiàn)到他時(shí),他一臉雀斑,那股天真勁兒,讓我不禁想起一部著名冒險(xiǎn)小說(shuō)中的主人公。他在小組里年齡第三小。我對(duì)他有一種說(shuō)不出緣由的偏愛(ài),無(wú)論他搞什么惡作劇,我都不認(rèn)為是他的錯(cuò)。雖然我也批評(píng)他,責(zé)備他,但在內(nèi)心里總覺(jué)得他很可愛(ài)。他在學(xué)校的課堂上特別沒(méi)禮貌,總是惹老師生氣,但我不認(rèn)為他有錯(cuò),反而認(rèn)為對(duì)他那樣發(fā)脾氣效果適得其反。——關(guān)于這一點(diǎn),小組負(fù)責(zé)人英格里德和我觀點(diǎn)一致。如果知道了他的身世,你就會(huì)明白,對(duì)他不能輕易發(fā)火。
他生在一個(gè)沒(méi)有父親的家庭,出生后不久就被送到了福利院,后來(lái)被一個(gè)家庭收養(yǎng)直至今日。在福利院長(zhǎng)大并沒(méi)有什么不好,問(wèn)題在于他胎兒時(shí)期母親的酒精中毒。
孩子從胎兒時(shí)期起,就能感受到母親的所有行為;不僅感受到行為,還能同時(shí)感受到母親的內(nèi)心世界。酒精和藥物的毒性,即使不足以影響胎兒的肉體,或者說(shuō)它們的毒性能夠解除,但是,母親逃避現(xiàn)實(shí)、沉溺于酒精或毒品的內(nèi)心情感和倫理觀,也會(huì)給孩子的心靈留下深深的烙印,孩子出生后,就會(huì)在他的各種行為中表現(xiàn)出來(lái)。言語(yǔ)行動(dòng)上的缺陷表現(xiàn)得較早,盜竊等犯罪行為表現(xiàn)得較晚。
完全沒(méi)有罪惡感的盜竊行為,很多都源于胎兒時(shí)期父母的行為和感情生活。除了酒精依賴癥,父母之間的夫妻關(guān)系不和也會(huì)對(duì)胎兒產(chǎn)生重大影響。我們看到有盜癖的孩子,通常不會(huì)想到將其原因追溯到出生前。要想真正查明因果關(guān)系,必須以專業(yè)知識(shí)為背景,通過(guò)對(duì)人物深入敏銳地洞察才有可能實(shí)現(xiàn)。
在母親體內(nèi),孩子感覺(jué)到本應(yīng)該傾注給自己的愛(ài)被分散到其他事物上,就會(huì)萌生一種意識(shí):既然無(wú)法得到肉眼看不到的東西(關(guān)愛(ài)),至少要把實(shí)物據(jù)為己有。在田園牧歌式的理想環(huán)境下長(zhǎng)大的人,只在知識(shí)的世界里想把一切據(jù)為己有(求知欲),相反,在物質(zhì)世界,很容易滿足于現(xiàn)狀;而缺少關(guān)愛(ài)的孩子,時(shí)刻都被一種擺脫不了的念頭糾纏,想把眼前的東西據(jù)為己有。如果是眼睛看不到的精神世界的果實(shí),無(wú)論摘下多少吃掉,誰(shuí)都不會(huì)指責(zé)他,相反還會(huì)贊揚(yáng)他是愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子。但是,如果摘下別人家的柿子吃了,那就是小偷,就會(huì)被貼上“少年犯”的標(biāo)簽。
漢斯·尤爾根也有盜癖。他床底下藏著各式各樣的東西,有從伙伴手里搶來(lái)的玩具、零錢,還有折彎了的釘子、干枯的樹(shù)枝。在這里,耐人尋味的是,他完全看不出錢和銹跡斑斑的釘子有價(jià)值上的差異。他也不覺(jué)得自己做了壞事。對(duì)他來(lái)說(shuō),收集身邊的各種物品,是為了彌補(bǔ)缺失母愛(ài)的必不可少的行為。
考慮到以上這些,就會(huì)明白責(zé)罵他沒(méi)有任何意義。并且對(duì)他來(lái)說(shuō),朋友的玩具汽車和木棒,并不能滿足他對(duì)愛(ài)的渴望,這一點(diǎn)也不說(shuō)自明。他需要的是來(lái)自于周圍人的關(guān)愛(ài)。我們必須向他傾注滿腔的愛(ài)。
大一點(diǎn)的孩子們睡的是狹窄局促的雙層床,而我們給漢斯·尤爾根準(zhǔn)備的是“森林之家”最高層、最明亮的房間,給了他屬于自己的床鋪。屋頂上開(kāi)有天窗,夜晚能看到星星在眨眼。睡前禱告結(jié)束后,孩子們上床,英格里德和我跟每一個(gè)孩子道晚安。一邊說(shuō)“晚安”一邊跟他們握手,對(duì)小一點(diǎn)的孩子則抱抱他們的頭。而對(duì)漢斯·尤爾根,我總是會(huì)花更多的時(shí)間,跟他說(shuō)一會(huì)兒話。盡量讓他回顧這一天發(fā)生的開(kāi)心的事,然后也說(shuō)一點(diǎn)點(diǎn)不好的事。努力引導(dǎo)他,讓他明白:偷別人的東西沒(méi)有任何意義,這世上有很多更美好、更重要的事情。說(shuō)完后,我會(huì)輕輕地抱抱他(這時(shí)他會(huì)用驚人的力氣緊緊抱住我),給他蓋好被子,悄悄離開(kāi)他的房間。對(duì)我來(lái)說(shuō),這也是向一天告別的重要儀式。