本書(shū)根據(jù)古埃及的歷史發(fā)展時(shí)序,從埃及邁向先進(jìn)文明之路的史前時(shí)期到希臘羅馬時(shí)期,分別從歷史條件、社會(huì)背景、宗教制度等介紹埃及文化和新舊知識(shí)。再通過(guò)家具、飲食習(xí)慣、文明、語(yǔ)言等日常生活的各個(gè)方面,以及宗教、政治管理、建筑與藝術(shù)等主題來(lái)展現(xiàn)法老的世界,嘗試著去探尋古埃及人所持有的“整體世界”觀念的根源。
前言
羅馬皇帝、阿拉伯學(xué)者、早年的旅行者以及現(xiàn)在年復(fù)一年涌入的數(shù)百萬(wàn)游客, 無(wú)不醉心于古埃及那高度文明的非凡魅力。 吉薩金字塔群、卡納克神廟、帝王谷、圖坦卡蒙的墓葬, 都代表著一種文化成就的獨(dú)特價(jià)值, 它們將永遠(yuǎn)彪炳史冊(cè)。 埃及具有很多讓來(lái)自其他文化背景下的人們捉摸不透的特質(zhì)。 直到今天, 很多真真假假的未解之謎仍是人們綿綿興致之所在。
尋找古老的智慧、神秘的經(jīng)歷、塵封的寶藏, 讓許多人為埃及的魔力著迷, 一次次地奔向同樣的主題: 獅身人面像、胡夫金字塔、木乃伊、法老的咒語(yǔ)、非常“靈驗(yàn)” 的符號(hào)和儀式, 等等。 主要原因可能在于眾多法老遺址的恢弘壯麗及其仿佛無(wú)視時(shí)間一般長(zhǎng)久的存在, 這跟現(xiàn)代人所處的瞬息萬(wàn)變的世界形成了巨大反差。
諸如此類(lèi)的主觀想法不斷受到熱捧, 而古埃及真正好的方面卻沒(méi)有受到足夠的重視, 其中包括古埃及人所取得的讓人嘆為觀止的技術(shù)和管理成就、高水準(zhǔn)的劇本和文學(xué)作品、建筑和繪畫(huà)藝術(shù), 還有“整體世界” 觀念( 即建立在對(duì)大自然精確觀察基礎(chǔ)之上的世界, 其中的科學(xué)和宗教乃不可分割的統(tǒng)一體)。 不過(guò), 這一關(guān)于世界的概念很容易讓我們誤認(rèn)為古埃及社會(huì)及其理念是靜態(tài)的, 因而采用膚淺的方法對(duì)其進(jìn)行研究。 從不計(jì)其數(shù)的歷史遺跡中, 從成百上千的學(xué)者研究的大量銘文和不可思議的考古發(fā)現(xiàn)中, 我們了解的古埃及是一個(gè)不斷變化的形象, 我們所能做的只是闡釋五
花八門(mén)的疑問(wèn)。
因此, 希望能通過(guò)本書(shū)介紹古埃及, 即通過(guò)充分細(xì)化區(qū)分古埃及, 展示它的大量成就。 本書(shū)還綜合介紹了古埃及文化的具體特點(diǎn)。 本書(shū)旨在全面闡述古埃及豐富的歷史條件、社會(huì)背景、宗教制度, 兼容并包新舊知識(shí)、基本知識(shí)和知識(shí)細(xì)節(jié)。 同時(shí), 也嘗試著去探尋古埃及人所持有的“整體世界” 觀念的根源。
我們要對(duì)科隆大學(xué)埃及學(xué)研討會(huì)、慕尼黑大學(xué)埃及學(xué)研究院和希爾德斯海姆柏力扎伊斯博物館( Pelizaeus Museum) 表示感謝, 感謝他們對(duì)本書(shū)的出版所給予的幫助, 感謝他們向我們提供的便利。
我們還要感謝各位作者和同事, 感激他們?cè)诎倜χ谐槌鰰r(shí)間參與這個(gè)項(xiàng)目, 并隨時(shí)準(zhǔn)備幫助我們克服一系列可能遇到的困難。 后, 我們感謝編輯組在條件并不十分理想, 特別是本書(shū)涉及范圍異常廣泛、有大量插圖的情況下, 還能全身心地投入本書(shū)的制作。
雷根·舒爾茨博士(Dr. Regine Schulz),慕尼黑大學(xué)副教授,埃及學(xué)研究所獨(dú)立研究員,ICOM 中的國(guó)際埃及學(xué)委員會(huì)秘書(shū)(CIPEG)。主要研究方向:古埃及藝術(shù)、宗教與科普特人歷史。
馬蒂亞斯·塞德?tīng)柌┦浚―r. Matthias Seidel),希爾德斯海姆柏力扎伊斯博物館,副研究員。主要研究方向:古埃及考古學(xué)與藝術(shù)。
目錄
古王國(guó)時(shí)期
迪特爾·凱斯勒 第三王朝至第八王朝的政治史 43
賴納·施塔德?tīng)柭?金字塔時(shí)代的王室陵墓 49
哈特維希·阿爾滕米勒 進(jìn)入永恒的日常生活——高級(jí)官員的馬斯塔巴和巖墓 81
赫爾穆特·扎青格 逼真的形象——私人雕像 97
中王國(guó)時(shí)期
迪特爾·凱斯勒 第九王朝至第十七王朝的政治史 107
賴納·施塔德?tīng)柭?法老的陵墓——傳統(tǒng)與創(chuàng)新 111
阿卜杜勒·加法爾·謝迪德 永恒的宅邸——官員墓 121
雷根·舒爾茨 天國(guó)與俗世之間——中王國(guó)時(shí)期的神廟 135
新王國(guó)時(shí)期
迪特爾·凱斯勒 第十八王朝至第二十王朝的政治史 145
雷根·舒爾茨,胡里格·蘇魯讓安 神廟——王室之神與神圣之王 155
胡里格·蘇魯讓安 第十九王朝和第二十王朝的建筑物 193
馬蒂亞斯·賽德?tīng)?帝王谷 219
弗里德里克·坎帕·塞弗里德 皇后谷 246
弗里德里克·坎帕·塞弗里德 超越死亡——底比斯的私人陵墓 251
馬蒂亞斯·塞德?tīng)?孟斐斯的隱藏墓 266
后王國(guó)時(shí)期
迪特爾·凱斯勒 塔尼斯與底比斯——第二十一王朝至第三十王朝的政治史 273
伊麗莎白·西伯特 借鑒過(guò)去——后王朝時(shí)期的藝術(shù) 279
希臘羅馬時(shí)期
迪特爾·凱斯勒 托勒密時(shí)期和羅馬帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期埃及的政治史 293
迪特爾·庫(kù)爾思 石頭中的世界秩序——后期王朝的寺廟 299
約阿希姆·維勒特奈 亞歷山大大帝之后的墓穴和墓葬習(xí)俗 315
國(guó)家與社會(huì)
托馬斯·施奈德 神圣的王權(quán) 325
麗塔·E.弗雷德 美與完美——法老時(shí)期的藝術(shù) 333
斯特凡·維默爾 象形文字的書(shū)寫(xiě)與文學(xué) 345
埃娃·帕蒂 皇家行政管理及其組織機(jī)構(gòu) 359
曼弗雷德·古特格賽爾 軍事 367
曼弗雷德·古特格賽爾 經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易 373
克里斯汀·施特勞斯·席伯 尼羅河的饋贈(zèng)——農(nóng)業(yè) 379
阿爾布雷赫特·恩德魯魏特 住宅、城市和宮殿——古埃及人的生活方式 389
加布里埃萊·文策爾 日常家居生活 401
羅斯瑪麗·克萊姆 石材和采石場(chǎng) 413
神祇、祭祀、冥界
烏爾里希·盧夫特 不同的世界宗教觀念 419
曼弗雷德·格爾克 男女諸神 435
君特·伯卡德 宇宙世界觀 447
約阿希姆·維勒特奈 王室和神的節(jié)日 453
雷娜特·格爾默 木乃伊的制作 461
瓦法·阿薩迪克 墓葬 473
烏爾蘇拉·費(fèi)爾赫芬 喪葬祭儀 483
尼羅河流域調(diào)查
雷根·舒爾茨 千余年來(lái)游客、記者和學(xué)者眼中的埃及形象 493
丹尼爾·普爾茨 考古學(xué)的責(zé)任——近期的考古挖掘 501
附錄
馬丁娜·烏爾曼 術(shù)語(yǔ)表 514
雷根·舒爾茨 古埃及諸神 524
蘇珊娜·沃爾法思 歷史遺跡列表 527
埃迪特·伯恩豪爾 埃及藏品 530
雷根·舒爾茨 列王表(根據(jù)于爾根·馮·貝克拉特穗的資料編寫(xiě)) 533
馬塞爾·肖赫 年代一覽表 535
彼得·德?tīng)?middot;馬尼埃利安,馬丁娜·烏爾曼 部分參考書(shū)目 538
編者 540