多元文化視角下,高校民族聲樂應該以“立足傳統(tǒng)秉承創(chuàng)新”的教學原則,加強傳統(tǒng)音樂文化的傳承與傳播。因為高校作為培養(yǎng)師資的核心部門,其影響能輻射到幼兒園、小學、中學、大學乃至社會等音樂教育體系中的各個層面。民歌是傳統(tǒng)音樂文化中非物質文化遺產的重中之重,在高校聲樂教學中傳承經典民族聲樂藝術對于高等藝術院校的音樂教育乃至于整個國民音樂教育,都具有積極重要的理論和現(xiàn)實意義。
《民族聲樂經典作品通論》構架,縱向以民族聲樂發(fā)展歷史為主要線索,即以“原汁原味”向“衍生層次、再衍生層次”的民族聲樂發(fā)展為主要線索。橫向以聲樂體裁和舞臺表演藝術相結合的構建模式,通過對民族聲樂經典作品的藝術分析來展示我國歷史文化、風土人情與以及經典民族聲樂作品在現(xiàn)當代的無限張力與創(chuàng)造力。從師資、教材、課程設置等對高校民族聲樂教學提出了一套方案,讓學生從文化脈絡中揣摩、研究、通讀它,在“唱”中感悟、領略、認識民歌中蘊含的真摯情感和它的智慧,從而繼承和弘揚我們民族的文化瑰寶。
中國民歌的歷史,可以追溯到人類文明的開始,經歷幾千年歲月的沖刷、磨研,它凝結為四個字:“候人兮猗”。據中國歷史文獻顯示,歷史上曾經沿用過“樂”“歌”“風”“謠”“聲”“曲子”“山歌”“小令”“時調”等稱謂.20世紀后在中國文學領域和音樂領域才有“民歌”這一名稱。春秋戰(zhàn)國時代的《詩經》就是通過歌唱來傳播的,孔子用“興、觀、群、怨”四個字總結了民歌的作用。到了南北朝時期,出現(xiàn)了故事性的民歌《木蘭詞》,唐代劉禹錫寫了幾十首《竹枝詞》,明清的馮夢龍,編了民歌集《桂枝兒》《山歌》《夾竹桃》,清代編了《白雪遺音》(清·華廣生編),《小慧集》(清·貯香主人)等。一代代文人、雅士,為后人記錄、編纂了大量的歷代民間之歌。
民歌是人類文化中寶貴的組成部分。一個民族不管他們經歷了幾百年或幾千年的歷史,都會吟唱出屬于本民族的獨特歌聲。這種歌聲成為本民族一種精煉、有價值的完美的藝術品。我們今天講弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,那么什么是傳統(tǒng)文化?我國著名的民族音樂學家田青教授說:中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“三根柱子、兩層樓”。“三根柱子”就是“儒、釋、道”:“兩層樓”是指,中國傳統(tǒng)文化的上層是以文字作為載體的唐詩宋詞、經史子集、孔孟老莊等,上層的底層或基礎就是我們的非物質文化遺產。非物質文化遺產以口頭傳承作為傳承方式,民歌是非物質文化遺產的重中之重。民歌,不但是我們傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,同時也是一門能使我們增強文化自信、對自己的文化產生驕傲感,甚至讓全國人民有一種向心力的藝術,對復興傳統(tǒng)文化起到很關鍵的作用。
《民族聲樂經典作品通論》首先以民族聲樂藝術的發(fā)展歷史為線索,即以“原汁原味”向“衍生層次、再衍生層次”的經典民族聲樂文化的發(fā)展為主要線索,教材的理論框架采用資深民族音樂學家、聲樂教育家的精辟論點。因為他們長期從事傳統(tǒng)聲樂藝術、傳統(tǒng)音樂理論研究,他們的研究對于民族聲樂教學以及傳統(tǒng)音樂文化的傳承具有重要意義。其次,曲目選編盡量采用具有舞臺演唱經驗的歌唱家、民間藝術家演繹過的經典作品作為主要內容?紤]到“多層次”的特點,我們對教材內容的選編做了調整,加大了“原汁原味”的傳統(tǒng)曲目的比重,改變了原來教材大多為傳統(tǒng)音樂文化“流”(即衍生層次)或“化”(即再衍生層次層面)的藝術歌曲或改編的民歌作為主要教學內容。因為一些通過作曲家、學者過濾了的、書面的、知識化的傳統(tǒng)以及傳統(tǒng)音樂文化中“流”和“化”層面的東西與活性、動態(tài)的傳統(tǒng)相差甚遠。在教材曲目的選編問題上,響應國家對教材編寫的指導宗旨;盡量選擇適合該年齡階段的學生演唱的曲目,這樣有利于把握好教學的進度。因為中國傳統(tǒng)音樂文化的“母語”是傳統(tǒng)的民間歌曲、戲曲,讓學生親身體會傳統(tǒng)音樂文化悠久的歷史和獨特的文化內涵,能夠避免文化“斷層”的現(xiàn)象。除此之外,把“傳世文本”、“原汁原味”的原生性傳統(tǒng)曲目以及根據傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作的藝術歌曲的選擇也放到重要位置上來,加大了“鄉(xiāng)土音樂”的內容。本土民間音樂包含了本地豐富的文化內涵、獨特的音樂形態(tài)和結構形式,在倡導多元文化的社會背景下,鄉(xiāng)土音樂是聲樂教材的重要組成部分之一。它承載著一方土地的審美方式和哲學思想。教育家孔子說過,“移風易俗,莫善于樂”,移風易俗,隱含德育的功能,家鄉(xiāng)的本土音樂包含豐富的審美思想和哲學思維。弘揚“鄉(xiāng)土文化”,也是音樂教育的重要功能。再次,教材內容由“單一化”向“多元化”發(fā)展:一是可聽性!袄L畫是凝固的藝術,音樂是流動的藝術”,教材中所選作品盡量考慮有音響資料。二是可視性。聽覺必須有視覺的輔助才更全面和完整。傳統(tǒng)聲樂藝術是視、聽綜合的藝術,在強調其所依存的文化背景時,視覺的刺激更容易幫助學生建立起直接、深刻的印象。三是可讀性。應包括兩個方面:首先是圖文并茂的關于這種聲樂作品的文化背景介紹和詳細的分析,其次是樂譜。四是連貫性。本書從“教材的整體特性”出發(fā),將理論知識和曲譜相結合,聲樂體裁和舞臺表演藝術相結合。它包括:(1)經典民族聲樂作品分析資料。涉及民族聲樂作品寫作年代、時代背景、曲式結構分析、古典詩詞講析、電影歌曲的演唱風格提示以及民族聲樂教學中的傳承與創(chuàng)新等內容。(2)聲樂文獻資料。包括民族聲樂理論專著、民族聲樂史論、民族聲樂名作賞析、民族歌劇文本、經典影視歌曲以及傳統(tǒng)經典文本曲目在現(xiàn)當代的傳承與創(chuàng)新等其他有關的文獻資料。(3)“音像教材”資料。包括教學、演唱、中外重大聲樂比賽、民族民間“歌會”等民俗活動。從教學法層面,提倡大課堂、中課堂、小課堂相結合的教學方式。一方面,在拓展、改革高校聲樂教學之課程設置的同時,對其教學內容和教學方法作相應的變革和調整。充分發(fā)揮其視聽結合媒介終端的技術優(yōu)勢,制作文獻資料、民族聲樂經典作品音像資料等各種課件,為高等藝術院校聲樂教學的“多媒體化、多渠道、多層綜合傳播模式”提供教學內容,幫助學生對作品的民族風格、韻味以及傳統(tǒng)文化內涵進行學習。
《民族聲樂經典作品通論》是對前輩們研究成果的總結和整理。沒有他們長期研究積累下來的成果就沒有這本書的存在!敖z不如竹,竹不如肉”,我們要從文化脈絡中揣摩、研究、通讀它,從而可以在“唱”中感悟、領略民歌的美。這也更有利于我們今天重新認識民歌,學習民歌中蘊含的真摯情感和它的智慧。我覺得更重要的是,今天我們已經進入到了一個新的時代,在新的歷史條件下,我們應該好好地繼承和弘揚我們民族的文化瑰寶,堅定文化自信,為我們的文化繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。
黃健君,中國傳媒大學副教授,碩士研究生導師。碩士就讀于湖南師范大學音樂學院,先后師從朱詠北、王茹湘教授以及中國音樂學院戴繽教授,工作后師從民族聲樂教育家鄒文琴教授研習民族聲樂兩年。北京市高校藝術特長生評委,中國民族聲樂藝術研究會會員。在核心期刊發(fā)表《流行化與搖滾風:傳統(tǒng)經典文本的現(xiàn)代音樂改編與傳播》《影視配樂中戲曲音樂元素的運用與傳播》《戲曲音樂元素在國產動畫中的運用》《彼得·拉森的電影音樂之“電影散場音樂留步”》等學術論文十幾篇。其中《傳統(tǒng)音樂文化傳承語境下的高校民族聲樂教學模式探究》在第九屆中國聲樂論壇上榮獲一等獎,該文首次對中國聲樂作了定位。主持項目《動畫音樂設計中戲曲音樂元素的運用》《聲樂演唱教學中傳統(tǒng)音樂文化的融入》等。國家課題《21世紀高師音樂教育研究》聲樂教學法的撰寫人,對高校民族聲樂教學提出了一套方案?偛邉潯督浀洹鞒小(chuàng)新》傳統(tǒng)歌曲專場音樂會,音樂會節(jié)目內容和形式的創(chuàng)新獲得業(yè)界高度好評。
第一章 民族聲樂概論
第一節(jié) 民族聲樂及演唱形式
第二節(jié) 民族聲樂的發(fā)展歷程
第三節(jié) 民族聲樂的文化內涵
第四節(jié) 民族聲樂的潤腔
第二章 中國古代歌曲
第一節(jié) 遠古歌曲
第二節(jié) 詞體歌曲
第三節(jié) 世俗歌曲
第四節(jié) 琴歌及其他古代歌曲的演唱
第三章 中國藝術歌曲
第一節(jié) 中國藝術歌曲概述
第二節(jié) 中國藝術歌曲發(fā)展歷史
第三節(jié) 中國古典詩詞歌曲的演唱
第四章 中國民歌
第一節(jié) 中國民歌概述
第二節(jié) 號子
第三節(jié) 山歌
第四節(jié) 小調
第五節(jié) 多聲部民歌
第五章 中國歌劇
第一節(jié) 中國歌劇概述
第二節(jié) 中國歌劇的萌芽
第三節(jié) 中國歌劇的成熟
第四節(jié) 中國歌劇的繁榮
第五節(jié) 立足傳統(tǒng)秉持創(chuàng)新——中國歌劇進入活躍階段
第六章 中國電影歌曲
第一節(jié) 中國電影歌曲的發(fā)展歷程
第二節(jié) 中國電影歌曲的形式與功能
第三節(jié) 中國電影歌曲的分類及經典作品分析
第七章 民族聲樂藝術的傳承與創(chuàng)新
第一節(jié) 民族聲樂教學中傳統(tǒng)音樂文化的傳承與創(chuàng)新
第二節(jié) 民族聲樂教學中古詩詞歌曲的傳承與創(chuàng)新
第三節(jié) 民族聲樂教學中戲曲音樂元素的傳承與創(chuàng)新
第四節(jié) 新中國成立70周年民族聲樂文化發(fā)展
第五節(jié) 技藝精湛、德藝雙馨——鄒文琴教授的聲樂教學
參考文獻