從日光到鐘表：重回大地

“米飯的味道差異非常微妙，但請(qǐng)享受它�！蔽蚁�，永恒應(yīng)當(dāng)就是享受當(dāng)下的篤定而不再猶疑不決吧。

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展到這一階段無可避免，我們也不可能再回到傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)。但曾經(jīng)對(duì)待自然、生活的敬重，對(duì)待精神的安住，都是值得遵循的。

無論是在社會(huì)文明上，還是在地理風(fēng)貌上，中國和日本的地緣性都非常相似。特別是由農(nóng)耕社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的過程當(dāng)中，兩者的人口都涌向城市，鄉(xiāng)村凋零，人口老齡化使傳統(tǒng)生活的生命力極速流失。對(duì)此，我們也許還要嚴(yán)重一點(diǎn)，曾經(jīng)以鄉(xiāng)紳為主體的宗族文化也一同解體。

日本“越后妻有”大地藝術(shù)節(jié)，是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕生活的一次回溯。它從藝術(shù)的角度，將一切與生活相關(guān)的事物都作了泛藝術(shù)化。藝術(shù)是生命體最直觀的表達(dá)，與越來越標(biāo)準(zhǔn)化的社會(huì)截然相反。通過放大的表達(dá)，我們看到了曾經(jīng)的人類族群，是如何與自然休戚與共、相搏相抗的。正是這樣，才催生出了人類最原始的生命力。想一想，我們豐富多彩的時(shí)令節(jié)氣，不正代表著先人們幾千年來熱愛生命、享受生活的智慧嗎？

對(duì)生命和生活的熱愛不分職業(yè)。我們大地藝術(shù)節(jié)參訪團(tuán)一行人，有從事新聞、出版、繪畫、攝影、建筑、戲劇的學(xué)者與老師，也有從事金融、公益、收藏、鄉(xiāng)建的專家和實(shí)踐者，一起踏上的這段旅程，讓我們?cè)谥鼗卮蟮刂�，看見生長(zhǎng)的稻米，也看見正在消逝的記憶。

特別令人欣慰的是，在第七屆越后妻有大地藝術(shù)節(jié)上，參展的中國藝術(shù)家前所未有的多。所以這本《觀看：大地上的藝術(shù)》，不僅僅是一本記錄美好的共同旅行的文化尋訪之書，更是我們對(duì)生活記憶和生命價(jià)值的一次回溯，是在另外一塊地緣相似的土地上，獲得的珍貴的思考與啟迪。

稻田讀書MOOK編輯部