形而上學(xué)批判的否定性邏輯:霍克海默批判理論研究
定 價(jià):99 元
- 作者:李曉培 著
- 出版時(shí)間:2020/8/1
- ISBN:9787520371148
- 出 版 社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi):B516.59
- 頁(yè)碼:260
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《形而上學(xué)批判的否定性邏輯:霍克海默批判理論研究》研究了法蘭克福學(xué)派代表人物霍克海默批判理論的哲學(xué)思想,探討了形而上學(xué)批判的思想淵源、實(shí)踐向度和理論向度,厘清了形而上學(xué)批判與批判理論的關(guān)系,指出了霍克海默形而上學(xué)批判的局限性,為國(guó)內(nèi)學(xué)界研究霍克海默的學(xué)術(shù)思想和法蘭克福學(xué)派的社會(huì)批判理論提供了學(xué)術(shù)養(yǎng)分。
曉培獲博士學(xué)位幾年了,他的教學(xué)和科研工作都干得很好,博士論文即將出版,邀我寫(xiě)個(gè)序,是很高興的事,欣然答應(yīng)了。
本想等放寒假了,時(shí)間充裕,好好看看他的博文和其他文獻(xiàn)再寫(xiě)吧。
然而,世事難料,天有不測(cè)風(fēng)云。
2020年初,新冠病毒引發(fā)的疫情先肆虐中國(guó)武漢,后在世界各國(guó)和地區(qū)流行起來(lái)了,勢(shì)頭兇猛。從1月到4月宅于家中,一是保護(hù)自己,二是支持抗疫。所聽(tīng)都是關(guān)于疫情的數(shù)字播報(bào),所看都是關(guān)于疫情的各種信息,連綿不斷,日漸嚴(yán)重,延宕數(shù)月。
世界籠罩在巨大的災(zāi)難之中,生活正為新冠病毒改變。
內(nèi)心焦慮,難以平靜。這個(gè)序,就是在這個(gè)非常時(shí)期寫(xiě)的。
為寫(xiě)序,起了多次頭,換了多次思路。一直對(duì)自己說(shuō):就只涉及曉培的博士論文吧,就只寫(xiě)與曉培博士論文有關(guān)的吧。然而,每每坐在電腦前,寫(xiě)寫(xiě),再寫(xiě)寫(xiě),寫(xiě)不了,就不要了。
一邊是形而上學(xué),且是形而上學(xué)批判。另一邊是慘烈之現(xiàn)實(shí),是嚴(yán)峻的生死搏斗。攪和著國(guó)內(nèi)外的各種政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及思想文化的動(dòng)蕩,與疫情相關(guān)的真假信息鋪天蓋地:封城封國(guó),甩鍋大賽,醫(yī)護(hù)艱苦卓絕,病患診斷救治……
沖擊、沖撞如此之強(qiáng)烈。
如果說(shuō),在奧斯維辛之后寫(xiě)詩(shī)是殘忍的。
那么大疫當(dāng)前,形而上學(xué)的思考是否也殘忍呢?或在當(dāng)下應(yīng)如何思考形而上學(xué)呢?這是與霍克海默形而上學(xué)批判有關(guān)聯(lián)嗎?
的確需思考再思考,這些是之前我學(xué)哲學(xué)、教哲學(xué)并未涉及的。
說(shuō)回寫(xiě)序。
當(dāng)然,既已答應(yīng)寫(xiě)序了,還是得回到寫(xiě)序。
先回顧一下曉培的博文吧。
對(duì)法蘭克福學(xué)派及其理論的探討一直受中國(guó)學(xué)界關(guān)注,社會(huì)批判理論則是關(guān)注的中心,由此亦產(chǎn)生了數(shù)量相當(dāng)可觀的碩博學(xué)位論文。曉培在考慮其博士學(xué)位論文選題時(shí),選取了法蘭克福學(xué)派創(chuàng)始人和批判理論奠基人霍克海默,決定進(jìn)行霍克海默形而上學(xué)批判思想研究。相比之下,該選題較冷,難度亦較高。
記得曾經(jīng)與曉培談過(guò)對(duì)該選題的一些擔(dān)憂(yōu)。
其一,文本及其閱讀問(wèn)題。霍克海默的著作是德文寫(xiě)的,而國(guó)內(nèi)現(xiàn)有中譯本有些譯自英文,曉培的閱讀亦限英文。其二,收集到并了解對(duì)霍克海默形而上學(xué)批判的專(zhuān)門(mén)論著有難度。而一直以來(lái),我有個(gè)不能忘卻的標(biāo)準(zhǔn),即研究某人物的思想須有基本的文本文獻(xiàn)要求,即“六本書(shū)”(該人物自己撰寫(xiě)的三本著作,其他人撰寫(xiě)的該人物思想研究的三本著作)。那是20世紀(jì)80年代我讀碩士期間,曾聽(tīng)中國(guó)社科院哲學(xué)所邱仁宗先生向一研究生發(fā)問(wèn):與你學(xué)位論文選題有關(guān)的“六本書(shū)”是什么?那研究生說(shuō):什么“六本書(shū)。坷蠋!碑(dāng)時(shí),包括我在內(nèi)的在場(chǎng)研究生其實(shí)都不知道。至今,也許仍有做人物思想研究的不知道“六本書(shū)”的說(shuō)法,或并不以此為基本要求。其三,作為法蘭克福學(xué)派批判理論的創(chuàng)始人,霍克海默開(kāi)展的形而上學(xué)批判及其對(duì)哲學(xué)、對(duì)馬克思主義的影響,要作出準(zhǔn)確而有依據(jù)的評(píng)析,也有相當(dāng)?shù)碾y度。
李曉培,男,1983年8月出生,河南許昌人,中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士后,廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng),法學(xué)博士,副教授。先后獲得“南粵優(yōu)秀教師”“全國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)標(biāo)兵”等稱(chēng)號(hào),入選2018年度“全國(guó)高校優(yōu)秀中青年思想政治理論課教師擇優(yōu)資助計(jì)劃”,獲高校思想政治理論課教師2016年度影響力提名人物、2016年度廣東省高校思想政治理論課青年教師教學(xué)基本功比賽一等獎(jiǎng)等。系首批廣東省高等學(xué)校思想政治理論課陳金龍長(zhǎng)江學(xué)者工作室成員、首批廣東省高校思想政治理論課方燕名師工作室成員。近年來(lái)發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇,主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng),教育部課題1項(xiàng),參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目、省部級(jí)課題研究十余項(xiàng)。
緒論
一 選題的研究意義
二 國(guó)內(nèi)研究綜述
三 國(guó)外研究綜述
四 本書(shū)的思路及結(jié)構(gòu)
第一章 形而上學(xué)批判及其二重性
第一節(jié) 形而上學(xué)批判的“元問(wèn)題”
第二節(jié) 形而上學(xué)批判的基本進(jìn)路
第三節(jié) 從“形而上學(xué)”到“行而上學(xué)”——社會(huì)哲學(xué)式的拯救之路
一 從天國(guó)到人間——人本主義的回歸
二 從肯定到否定——批判意識(shí)的重塑
三 從形式邏輯到辯證邏輯——辯證法的出場(chǎng)
第二章 形而上學(xué)批判的思想淵源
第一節(jié) 從“辯證唯物主義”到“辯證的”唯物主義——對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展
一 對(duì)舊唯物主義范式的批判
二 形而上學(xué)與唯物主義
三 實(shí)證主義與唯物主義
四 霍克海默“辯證的”唯物主義觀
第二節(jié) 從“抽象的人本主義”到“歷史人本主義”——對(duì)現(xiàn)代西方哲學(xué)的繼承與超越
一 形而上學(xué)批判的人本主義淵源
二 形而上學(xué)批判對(duì)抽象人本主義的繼承
三 形而上學(xué)批判對(duì)抽象人本主義的超越
第三節(jié) 時(shí)代化與化時(shí)代——對(duì)早期西方馬克思主義的繼承與超越
一 形而上學(xué)批判的早期西方馬克思主義背景
二 形而上學(xué)批判對(duì)早期西方馬克思主義的繼承
三 形而上學(xué)批判對(duì)早期西方馬克思主義的超越
第三章 形而上學(xué)批判的實(shí)踐向度
第一節(jié) 權(quán)威主義的形而上學(xué)基礎(chǔ)
一 權(quán)威主義與形而上學(xué)的復(fù)雜關(guān)聯(lián)
二 權(quán)威主義的形而上學(xué)變種
三 權(quán)威主義形而上學(xué)與家庭
四 霍克海默權(quán)威主義批判的影響
第二節(jié) 科學(xué)申的形而上學(xué)預(yù)設(shè)
一 從批判到聯(lián)姻——科學(xué)與形而上學(xué)的復(fù)雜關(guān)聯(lián)
二 走向一種新極權(quán)——科學(xué)發(fā)展中工具理性的形而上學(xué)變種
三 霍克海默科學(xué)觀的影響
第三節(jié) 文化工業(yè)中隱藏的形而上學(xué)“圖式”
一 類(lèi)型——文化工業(yè)中形而上學(xué)“圖式”的多元面貌
二 影響——文化工業(yè)中被壓抑的抗議邏輯
三 拯救——文化工業(yè)中形而上學(xué)“圖式”的消解
第四章 形而上學(xué)批判的理論向度
第一節(jié) 實(shí)證主義對(duì)形而上學(xué)的批判
一 老實(shí)證主義對(duì)形而上學(xué)的批判
二 邏輯實(shí)證主義對(duì)形而上學(xué)的批判
第二節(jié) 實(shí)證主義的困境
一 忽視主體性,走向抽象的同一性
二 概念推理游戲,脫離社會(huì)實(shí)踐
三 無(wú)法解決的悖論邏輯
第三節(jié) 實(shí)證主義走向欺騙的形而上學(xué)
一 實(shí)證主義淪為欺騙的工具
二 實(shí)證主義走向新的獨(dú)斷論
三 實(shí)證主義充當(dāng)了形而上學(xué)的新變種
第四節(jié) 實(shí)證主義的形而上學(xué)特征
一 理論研究獨(dú)立于社會(huì)之外
二 形式邏輯
三 肯定性的思維方式
……
第五章 形而上學(xué)批判的社會(huì)哲學(xué)的完成
第六章 形而上學(xué)批判的意義及其局限性
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
后記