我與周金富老師結(jié)緣是在兩年前，偶然的機會經(jīng)雨墨先生介紹和周老師相識，先前也只是微信來往。2017 年，參加祭祖大會，有幸邀請周老師到神垕周家鈞窯來，并圍繞書道藝術(shù)與鈞瓷藝術(shù)進行了深入探討。由此，書道藝術(shù)和鈞瓷藝術(shù)有無相融之處，也就成了我們常常談?wù)摰脑掝}。說實話，我對書道藝術(shù)了解不深，只是抱著一種嘗試創(chuàng)新的心態(tài)，相繼做了一些作品，而這些作品加上《毛澤東選集》中輯錄的經(jīng)典語錄和周老師的書道藝術(shù)，使其有了一種新的藝術(shù)魅力。近兩年來，我們不斷探討，相互學(xué)習(xí)，力圖使書道藝術(shù)與鈞瓷藝術(shù)相結(jié)合，以一種新的形態(tài)奉獻給所有熱愛書道藝術(shù)和鈞瓷藝術(shù)的人們。
在中國五千多年的輝煌歷史中，陶瓷是一顆璀璨的明珠。中國瓷器是人類文明進步的象征，至宋代，中國的瓷器文化走向鼎盛。鈞窯作為宋代五大名窯之一，以其獨特的窯變藝術(shù)、絢麗多彩的釉色，享譽世界，素有“黃金有價鈞無價”“縱有家財萬貫，不如鈞瓷一片”的盛譽。其“入窯一色，出窯萬彩，玄妙神奇，意境天成”的自然窯變，更是令人驚奇。因而，早在北宋徽宗時期，鈞瓷就被定為御用貢品，豪門貴族皆
以珍藏鈞瓷為榮，民間更有“雅堂無鈞不可夸富”之說，鈞瓷發(fā)展進入鼎盛時期。金元明清時期，鈞瓷發(fā)展不衰，歷經(jīng)千年之久，形成了一個龐大的“鈞窯系”。
1955 年，根據(jù)國務(wù)院和河南省政府的指示，河南省禹州市神垕鎮(zhèn)重新恢復(fù)了鈞瓷生產(chǎn)。千百年來的燒陶制瓷和鈞瓷生產(chǎn)的世代傳承，使鈞瓷文化燦爛輝煌，成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分和杰出代表。近年來，禹州市強力實施鈞瓷名牌帶動戰(zhàn)略，大力弘揚鈞瓷文化，先后成功舉辦了1997 年中國香港“中國鈞瓷藝術(shù)國際研討會”、1998 年日本“中國神垕鎮(zhèn)鈞窯珍品展”等一系列鈞瓷宣傳活動，編纂出版了《鈞瓷志》《中國鈞瓷藝術(shù)》等專業(yè)書籍，使鈞瓷享譽國內(nèi)外，又一次迎來了發(fā)展的黃金時代。
《書道鈞瓷譜》歷經(jīng)兩年創(chuàng)作，作為書道藝術(shù)和鈞瓷藝術(shù)完美結(jié)合的作品就要出版了。在付梓之際，體會到藝術(shù)相通，藝術(shù)無界，創(chuàng)新為人
們提供新的視覺和新的享受，從心情上說是忐忑的，不知新的作品是否會為朋友們提供一個新的藝術(shù)欣賞空間。