由顧之京、高獻(xiàn)紅據(jù)葉嘉瑩先生聽(tīng)顧隨課筆記整理編訂的《駝庵詩(shī)話》問(wèn)世已歷三十載。這部著作是從葉嘉瑩先生的筆記中摘錄、編排出來(lái)的,內(nèi)容涉及文學(xué)理論、詩(shī)學(xué)理論、對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的總體看法,以及對(duì)自詩(shī)、騷以降迄于王國(guó)維等眾多歷代著名詩(shī)詞作家的精要的評(píng)論,尤以唐詩(shī)、宋詞部分為重。雖然都是片段性的文字,但其觀點(diǎn)卻極為精彩扼要,讀之令人思旺。以筆者的私見(jiàn),《駝庵詩(shī)話》的分量實(shí)已大幅度超越了王國(guó)維的《人間詞話》,值得我們深入研究。而這些年來(lái),隨著顧隨先生著作、講錄的不斷整理出版,顧隨的影響力的日益擴(kuò)大,《駝庵詩(shī)話》似乎已成為顧隨的“代表作”之一。筆者估計(jì):《駝庵詩(shī)話》將來(lái)遲早會(huì)成為《人間詞話》之后的又一經(jīng)典詩(shī)話著作。
《駝庵詩(shī)話》雖極精彩,但對(duì)于古典文學(xué)基礎(chǔ)不深,對(duì)顧隨的著作、學(xué)術(shù)思想體系缺乏深入了解的讀者,要透過(guò)其中簡(jiǎn)練的言語(yǔ),領(lǐng)悟顧隨的學(xué)思,并不容易,因此有必要對(duì)《駝庵詩(shī)話》作某種解讀,以授人以漁。筆者自2009年始斷斷續(xù)續(xù)地開(kāi)始為《駝庵詩(shī)話》做“解評(píng)”,即主要做兩個(gè)層面的工作:一、對(duì)《駝庵詩(shī)話》中顧隨的言論做出解釋;二、在力求理解的解釋的基礎(chǔ)上,再對(duì)顧隨的言論加以評(píng)價(jià)、乃至引申發(fā)揮。
序
我們知道,顧隨(1897~1960)的學(xué)術(shù)作品,目前可見(jiàn)者,大部分是從葉嘉瑩的聽(tīng)課筆記中整理出來(lái)的。顧隨著述頗豐,可惜很多都?xì)в趧?dòng)亂或風(fēng)流云散了。因而,葉嘉瑩的筆記真是彌足珍貴。其筆記涉及顧隨講詩(shī)、詞、文、曲、文論、《論語(yǔ)》、《中庸》等課程,貫通古今,涵蓋中西,議論駿發(fā),讀之令人神旺。顧隨先生女兒顧之京教授的整理之功,亦不可沒(méi)。顧之京和她的弟子高獻(xiàn)紅經(jīng)過(guò)多年持之不懈的整理——加之河北大學(xué)趙林濤教授對(duì)顧隨著作的文獻(xiàn)發(fā)掘,讓葉嘉瑩的筆記變成了一篇篇眉清目楚、條理井然的文章,委委佗佗,如山如河。其中最具編選意識(shí)的,是20世紀(jì)80年代就編排出來(lái)的《駝庵詩(shī)話》。2001年,我讀碩士時(shí),在西北師范大學(xué)文學(xué)院資料室里借到一本上海古籍出版社1986年版的《顧隨文集》。讀后,喜出望外——沒(méi)想到竟有一位文學(xué)見(jiàn)解如此高超,我卻從未知曉的現(xiàn)代學(xué)人(中學(xué)時(shí),我在張中行的《負(fù)暄瑣話》里就讀過(guò)《顧羨季》一文,但因未見(jiàn)顧隨著作,故不知其深淺)。那時(shí),我還有記筆記的習(xí)慣,我至今還保存著當(dāng)時(shí)從《駝庵詩(shī)話》中摘錄的警句。
2005年,工作后的第三年,我在天水的天一書(shū)店見(jiàn)到河北教育出版社2000年出版的《顧隨全集》(四卷本),毫不猶豫地買下。通讀之后,顧隨在我心目中的分量更重了幾分。而起意寫(xiě)“《駝庵詩(shī)話》解評(píng)”,是在2009年春節(jié)期間——我突然冒出了這個(gè)想法!恶勨衷(shī)話》是當(dāng)時(shí)整理出的顧隨課堂講錄中內(nèi)容最廣、最有分量的詩(shī)學(xué)“著作”,其所講包含詩(shī)、詞、文論,從“詩(shī)三百”、《楚辭》,一直到王國(guó)維的詞,精見(jiàn)迭出,要言不煩。然而,對(duì)于古典文學(xué)修養(yǎng)不深的讀者來(lái)說(shuō),這部詩(shī)話讀起來(lái)未必能得其要領(lǐng)。我一是想到王國(guó)維的《人間詞話》——這部篇幅不長(zhǎng)的詞話,后之解說(shuō)、研究者不知凡幾,而分量實(shí)遠(yuǎn)超《人間詞話》的《駝庵詩(shī)話》卻無(wú)人解釋——認(rèn)為它需要一部解釋之作。再則,因?yàn)槲?007年讀過(guò)李零的《喪家狗——我讀〈論語(yǔ)〉》,頗喜其......
趙鯤,詩(shī)人、學(xué)者、文學(xué)博士,祖籍陜西鳳翔,1977年生于甘肅平?jīng)觥,F(xiàn)任教于天水師范學(xué)院,主要從事唐宋文學(xué)、古今文學(xué)通變及顧隨文論等領(lǐng)域的研究。曾出版詩(shī)集《待春風(fēng)》、散文集《素瓷靜遞》等。
一總論之部
(一)詩(shī)之根本
(二)詩(shī)人之根本
(三)詩(shī)之欣賞
(四)創(chuàng)作論其一
(五)詩(shī)法與世法
(六)詩(shī)之本性
(七)作者論
(八)創(chuàng)作論其二
(九)創(chuàng)作論其三
(十)夷猶與錘煉
(十一)風(fēng)格論
(十二)文字與修辭論
(十三)創(chuàng)作論其四
(十四)詩(shī)體論
(十五)文學(xué)影響論
(十六)曲
二分論之部
(一)先秦至漢的詩(shī)歌
(二)三曹
(三)陶淵明
(四)初唐詩(shī)
(五)王維
(六)李白
(七)杜甫
(八)韓愈、柳宗元
(九)白居易
(十)李賀
(十一)李商隱、韓偓
(十二)詞之“一祖三宗”
(十三)歐陽(yáng)修
(十四)黃庭堅(jiān)、秦觀、周邦彥、朱敦儒
(十五)順應(yīng)、欣賞——中國(guó)詩(shī)詞之傳統(tǒng)
(十六)陸游
(十七)辛棄疾
(十八)蔣捷
(十九)王漁洋、黃景仁
(二十)王國(guó)維
三補(bǔ)編
(一)
(二)
(三)
(四)
(五)
參考文獻(xiàn)