本書從文學(xué)原理變革的角度看,文學(xué)通化是在應(yīng)對亙古罕見的思想文化挑戰(zhàn)。如何繼承和更新華夏的文論傳統(tǒng)?如何貫通中外人文學(xué)術(shù),特別是熔鑄西方近百年來的后現(xiàn)代思想資源?如何走出比較研究汗漫類比卻比而不周的局面?文學(xué)的通化求索是化解這些問題的深度嘗試。本書作為華夏文學(xué)思想的創(chuàng)辟性設(shè)計,旨在領(lǐng)悟文學(xué)造化,櫽栝文論寰宇,重整審美時空,別開學(xué)術(shù)生面。這部書稿共十八章,全文約27萬字。從學(xué)術(shù)理路上來看,通化是貫穿整個文本的基本思想。質(zhì)言之,我們對文學(xué)本根、本真、本色有深入淺出的解析;對文學(xué)過去、現(xiàn)在、未來有原始要終的思索,對文學(xué)命運、原理、方法有改造制作的創(chuàng)辟,對文學(xué)是己、非己、超己有與道俱化的體悟!吨芤住分v通轉(zhuǎn),劉勰講“通變”,章學(xué)誠講“通義”,我們講“通化”!巴ɑ迸c“通轉(zhuǎn)”、“通變”、“通義”的zui大區(qū)別在于三個變數(shù),一是文學(xué)是非的“源頭化解”,二是文學(xué)境界的“舍得看點”,三是文學(xué)精神的“通體開放”。文學(xué)“通化”,闡發(fā)的是“文學(xué)非文學(xué)”的劃時代命題,揭示的是化感通變的新文學(xué)原理。
欒棟,字順生, 1953 年出生于陜北子長的一個中醫(yī)世家。受其祖父欒嘉榮、父親欒耀華在中醫(yī)理論方面的熏陶甚深。先后在欒家坪初小、欒家坪高小、子長中學(xué)讀書,并在國內(nèi)外 7 所大學(xué)經(jīng)歷了外語、中文、歷史、哲學(xué)等四大一級學(xué)科的科班學(xué)習(xí),獲法國索邦第yi大學(xué)哲學(xué)系人文科學(xué)國家博士學(xué)位。曾任廣東外語外貿(mào)大學(xué)外國文學(xué)文化研究中心主任。現(xiàn)為廣東外語外貿(mào)大學(xué)“云山資深教授”,享受國務(wù)院政府特殊津貼,廣東省師德先進個人,全國模范教師。在中國古代文學(xué)、法語語言文學(xué)、比較文化、哲學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域指導(dǎo)碩博士研究生。多年來沉潛于契合性的創(chuàng)新研究,學(xué)兼中西,術(shù)修多科,在《中國社會科學(xué)》、《國外社會科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《文學(xué)評論》、《世界哲學(xué)》、《學(xué)術(shù)研究》、《外國文學(xué)研究》、《中國文化研究》、《復(fù)旦學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)、《陜西師范大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)、《光明日報》,法國《內(nèi)在和諧》、《普羅米修斯》、《新美學(xué)》等報刊雜志發(fā)表論文100 多篇,出版專著《美學(xué)的鑰匙》、《感性學(xué)發(fā)微》,譯著有《黑格爾與黑格爾主義》、《美學(xué)》、《阿多諾:藝術(shù)、意識形態(tài)與美學(xué)理論》、《瀕危的文學(xué)》,主編“人文學(xué)叢書” 3 輯,共 35 種;主編主筆《人文學(xué)概論》一部。先后主持國內(nèi)外課題 17 項,獲省部級獎勵 10 余項。
目錄
第yi部文學(xué)天地/1
第yi章文學(xué)疆域論/4
第二章文學(xué)根器解/22
第三章文學(xué)視腳說/37
第二部文學(xué)經(jīng)緯/47
第四章古歌三章/51
第五章詩學(xué)緣域/65
第六章文藝學(xué)系譜/85
第三部文學(xué)辟思/95
第七章辟文學(xué)緣起/99
第八章辟文學(xué)通解/112
第九章辟文學(xué)別裁/127
第四部文學(xué)他動/153
第十章文學(xué)他化論/158
第十一章文學(xué)他化說/176
第十二章文學(xué)他化疏/196
第五部文學(xué)歸解/211
第十三章文學(xué)歸藏論/216
第十四章文學(xué)歸潛志/241
第十五章文學(xué)歸化說/274
第六部文學(xué)啟蔽/297
第十六章文學(xué)·中國·世界/302
第十七章前衛(wèi)·退縮·困境/323
第十八章文學(xué)·比較·熔鑄/341
第十九章余論:文學(xué)之化/350
附錄:關(guān)于《文學(xué)通化論》的外文譯名/362
后記—懷念恩師/366