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本書(shū)是錢(qián)路書(shū)法篆刻集的珍藏版，包括書(shū)法集和篆刻集，共兩冊(cè)。錢(qián)路書(shū)法五體皆擅，于吉金、魏碑、晉帖體會(huì)尤深。行草初王字帖學(xué)兼及宋元明，而后長(zhǎng)期用力碑學(xué)基礎(chǔ)，尤得力于張猛龍。而后反本開(kāi)新，順帖學(xué)正脈而上溯魏晉高古風(fēng)范，尤得力于王獻(xiàn)之，行云流水，無(wú)掛無(wú)礙，深悟魏晉筆法，而不落唐宋習(xí)氣；其篆刻則吸取戰(zhàn)國(guó)文字中簡(jiǎn)約、方折、勁健、高古、長(zhǎng)槍大戟之意味，形成曲直交錯(cuò)、正欹聚散、大疏大密之印風(fēng)，因之篆刻能庖丁解牛，技近乎道，擎篆刻藝術(shù)之傳統(tǒng)正脈，隱顯開(kāi)立氣象，可以說(shuō)是打開(kāi)流派印以來(lái)寫(xiě)意篆刻的正脈大道的寬廣天地。該珍藏版由著名設(shè)計(jì)師中央美術(shù)學(xué)院蔣華老師操刀設(shè)計(jì)，書(shū)中附有錢(qián)路先生親筆書(shū)法、篆刻作品，富有藝術(shù)收藏價(jià)值。

　　浙派篆刻宗師丁敬身有詩(shī)曰：“古人篆刻思離群，舒卷渾如嶺上云�？吹搅扑蚊�，何曾墨守漢家文�！�
　　這首膾炙人口的論印詩(shī)：王題就是“思離群”三個(gè)字。大意是說(shuō)篆刻創(chuàng)作不要平庸，不要人云亦云，也不要沉溺于陳規(guī)戒律，唯別人的馬首是瞻：要有自己的獨(dú)立追求，思維舒展如嶺上白云，努力去發(fā)現(xiàn)被常人忽視的美妙，就能不必墨守漢家文了。丁敬身早在二百五十多年前就敏銳地感受到“群”的桎梏對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的阻礙，“群”，不光是群體的意思，更是一種集體的慣性思維方式，是一種不求進(jìn)取的任性和惰性，是一個(gè)
　　怯懦者逃避風(fēng)險(xiǎn)的避風(fēng)港。在印章藝術(shù)發(fā)展歷史的長(zhǎng)河中，銳意進(jìn)取和安閑守舊針?shù)h相對(duì)，爭(zhēng)執(zhí)不休，是一場(chǎng)永遠(yuǎn)演不完的戲。但最終推動(dòng)事業(yè)不斷發(fā)展的功勞應(yīng)屬勇于求索的離群者。
　　錢(qián)路君出生于海島，見(jiàn)證過(guò)巨浪狂風(fēng)的桀騖不馴，體驗(yàn)過(guò)出入險(xiǎn)境的豪情酣暢，性格中從小就植入了強(qiáng)者的因子。學(xué)業(yè)既成，一直從事文博專業(yè)工作，后又進(jìn)浙江美術(shù)學(xué)院深造，奠定的基礎(chǔ)不可謂不深，接受的教育不可謂不厚，羽毛既豐，志存高遠(yuǎn)，他并不滿足于現(xiàn)狀，揚(yáng)帆以尋找“新大陸”，作品的出新也就在情理之中了。
　　要尋求篆刻創(chuàng)作的新意象，的確并非易事，有多少開(kāi)拓者半途而廢或歧途難返，只有少數(shù)成功者幸運(yùn)地成為時(shí)代的驕子，能夠?yàn)闅v史翻開(kāi)新的一頁(yè)。然令人肅然起敬的是，癡情的尋夢(mèng)者總是不乏其人，不畏艱難，不計(jì)成敗，前仆后繼，雖挫猶榮，壯哉！

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