“國(guó)學(xué)”是西學(xué)東漸之后，針對(duì)西方學(xué)術(shù)而提出的名詞，最早見(jiàn)于近代思想家章太炎先生的《國(guó)故論衡》,后又被稱為“中國(guó)學(xué)”“漢學(xué)”“國(guó)故”“國(guó)故學(xué)”。顧名思義，“國(guó)學(xué)”就是中國(guó)之學(xué)，是中華民族在數(shù)千年歷史中創(chuàng)造的文化。

作為中國(guó)歷史和文化的基礎(chǔ)，國(guó)學(xué)構(gòu)成了中華民族精神生活的客觀環(huán)境和民族精神文化的重要組成部分，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、思想、意識(shí)、倫理、道德和行為等方面都影響很大，對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。

國(guó)學(xué)堪稱中國(guó)人的性命之學(xué)，不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，是中華文化的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、固本之學(xué)，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不僅可以幫助我們了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，更能從中學(xué)習(xí)為人處世的道理。在走向世界的今天，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有良好的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。然而在生活當(dāng)中，許多人往往缺少足夠的國(guó)學(xué)知識(shí)，有些人即使知道一些，也是一知半解，這不僅給日常學(xué)習(xí)、工作帶來(lái)諸多的不便，在生活中也可能遭遇尷尬。

為了幫助讀者了解國(guó)學(xué)，正確認(rèn)識(shí)諸如國(guó)學(xué)的確切含義、國(guó)學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)的意義、國(guó)學(xué)研究的方法等基本問(wèn)題，我們編撰了本書(shū)，書(shū)中收錄了蔡元培、章太炎、梁?jiǎn)⒊�、王�?guó)維、魯迅五位中國(guó)近現(xiàn)代國(guó)學(xué)大師通論傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及專門論述國(guó)學(xué)入門、國(guó)學(xué)典籍、國(guó)學(xué)方法及國(guó)學(xué)主要思想流派和代表人物的精辟論文。其中，章太炎比較系統(tǒng)地將我國(guó)的經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)進(jìn)行闡述，讀其作品不僅可以了解我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的基本內(nèi)容，而且也可以了解我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史；梁?jiǎn)⒊�作為我�?guó)近代史上著名政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家，學(xué)術(shù)研究涉獵哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域，其中尤以史學(xué)研究成績(jī)最卓著，是中國(guó)史學(xué)史上的里程碑式的人物；王國(guó)維是中國(guó)第一個(gè)運(yùn)用西方哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)觀點(diǎn)和方法對(duì)中國(guó)古典文學(xué)進(jìn)行分析的學(xué)者，又是中國(guó)史學(xué)史上將歷史學(xué)與考古學(xué)相結(jié)合的開(kāi)創(chuàng)者；魯迅博通先秦諸典，致力于文學(xué)創(chuàng)作和思想啟蒙，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作、小說(shuō)發(fā)展等方面進(jìn)行剝繭抽絲的分析，為現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。這些大師們的經(jīng)典著作，經(jīng)過(guò)歲月洗磨，至今仍熠熠生輝，不僅在文化學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)，而且在廣大讀者中間也有著較高的知名度，是歷久彌新的學(xué)術(shù)圭臬，是永遠(yuǎn)值得我們珍藏的一筆精神財(cái)富。

值得一提的是，書(shū)中所選國(guó)學(xué)大師的作品原版本大多為繁體文本，在其流布過(guò)程中，難免出現(xiàn)版本差異、文字錯(cuò)訛等現(xiàn)象。為方便讀者閱讀，我們做了如下整理工作：在版本的選擇上，一律以原始版本為底本，保留大師著作的原貌，但對(duì)其中誤寫(xiě)、錯(cuò)排的個(gè)別文字，都進(jìn)行了修正。繁體字改為通行的簡(jiǎn)體字，但對(duì)簡(jiǎn)化后易引起歧義的字詞，帶有時(shí)代特色的用語(yǔ)，與現(xiàn)在不太一致的專名、譯名等，未做改動(dòng)。例如，“的”“地”“得”三字，在當(dāng)時(shí)通用為“的”等，尊重原作者用字習(xí)慣，均未改動(dòng)。常見(jiàn)的異體字、通假字，原則上保持原貌。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法依從作者習(xí)慣，除個(gè)別明顯排印有誤外，也未作改動(dòng)。

希望經(jīng)過(guò)努力，我們能夠呈給讀者一本內(nèi)容充實(shí)、文字完善、富有特色的國(guó)學(xué)大師經(jīng)典讀本，使讀者能夠以本書(shū)為階梯，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，了解國(guó)學(xué)，汲取先人的智慧，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華，讓中國(guó)文明在創(chuàng)新中綿延不絕，并走向世界。