美國(guó)社會(huì)學(xué)家瑪格麗特·米德在《文化與承諾》一文中，將人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展劃分為“前喻文化”“并喻文化”和“后喻文化”三個(gè)時(shí)代。在“前喻文化”中，晚輩主要向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)；“并喻文化”中，晚輩和長(zhǎng)輩都向自己的同輩學(xué)習(xí)。如今，科技的蓬勃發(fā)展使整個(gè)社會(huì)發(fā)生巨大的變革，社會(huì)由此進(jìn)入長(zhǎng)輩反過(guò)來(lái)向晚輩學(xué)習(xí)的“后喻文化”時(shí)代。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，“父母是孩子最好的老師”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。如何教育孩子？怎樣的父母才算是合格的父母？這是今天的父母不得不面對(duì)和思考的問(wèn)題。
　　兒童文學(xué)作家是一群特殊的人，他們是“長(zhǎng)著尾巴的青蛙”，是能讀懂童心、了解童年秘密的人。孩子們總是會(huì)被他們的作品迷住。因?yàn)樗麄冇米髌泛秃⒆觽儗?duì)話(huà)，孩子們?cè)谧髌分凶x到了理解、關(guān)愛(ài)，也能放飛想象，宣泄情緒。就像《野獸出沒(méi)的世界》里的麥克斯一樣，在兒童文學(xué)作品中，孩子可以暫時(shí)逃離父母對(duì)他的約束，找到心靈的伊甸園。然而，兒童文學(xué)作家們既是作家，也是父母，在生活中，他們也要和自己的孩子溝通，也要面對(duì)孩子的擇校、升學(xué)、作業(yè)、分?jǐn)?shù)、蛀牙、磨蹭、叛逆，等等問(wèn)題。他們是如何做父母的？他們?nèi)绾翁幚碛H子關(guān)系？ 在這套《小樅樹(shù)原創(chuàng)兒童文學(xué)精品》書(shū)系中，十位中國(guó)新生代兒童文學(xué)作家用他們和自己孩子的故事，將他們對(duì)童年與兒童的思考和孩子成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題以及化解的辦法以形象生動(dòng)的文學(xué)表達(dá)出來(lái)，既給我們提供了全新的文學(xué)文本，也給新時(shí)代的父母以啟發(fā)。
　　十部作品，是十個(gè)兒童發(fā)展的個(gè)案，也是極具難度的寫(xiě)作實(shí)驗(yàn)，是身為作家與父母的新生代兒童文學(xué)作家對(duì)兒童文學(xué)的創(chuàng)新與突破和對(duì)兒童教育的思考。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，總是會(huì)像黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》一樣，不僅有精彩的故事、生動(dòng)的細(xì)節(jié)、栩栩如生的人物形象，還能表達(dá)作家的兒童觀，描繪出孩子與周?chē)�世界的人、事、物的關(guān)系，更為現(xiàn)代教育的發(fā)展注入新的活力。愿小讀者們?cè)谶@套書(shū)里找到朋友，找到快樂(lè)；愿父母?jìng)兡軓闹械玫絾⑹�，和孩子們共同成長(zhǎng)，度過(guò)人生中最美好的時(shí)光。