互為與互動(dòng)的鏡像:中國(guó)電視真人秀研究
定 價(jià):27 元
叢書(shū)名:中國(guó)藝術(shù)學(xué)文庫(kù)·戲劇與影視學(xué)文叢
- 作者:張貞貞 著,仲呈祥 編
- 出版時(shí)間:2018/3/1
- ISBN:9787519013721
- 出 版 社:中國(guó)文聯(lián)出版社
- 中圖法分類(lèi):G229.2
- 頁(yè)碼:142
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
時(shí)下,中國(guó)電視熒屏上大量涌現(xiàn)的“真人秀熱”如火如荼。這些真人秀節(jié)目不僅深刻改變了電視行業(yè)生態(tài)和電視節(jié)目生產(chǎn)邏輯,而且構(gòu)建起獨(dú)特的鏡像空間以及受眾審美體驗(yàn)。這種由節(jié)目形態(tài)引發(fā)電視產(chǎn)業(yè)鏈革命的真人秀節(jié)目現(xiàn)象,引起了業(yè)內(nèi)的高度關(guān)注。如何從經(jīng)驗(yàn)性觀察中梳理出一個(gè)明晰的邏輯線(xiàn)條,闡釋這一現(xiàn)象背后獨(dú)特的審美建構(gòu)機(jī)制與運(yùn)行規(guī)律,形成對(duì)電視真人秀節(jié)目的審美觀照和理性思考,值得我們探索與研究。
《互為與互動(dòng)的鏡像:中國(guó)電視真人秀研究》以拉康的鏡像理論為元理論,從電視真人秀的“鏡像空間”這一核心視閾出發(fā),從建構(gòu)審美空間的相關(guān)變量賦值入手,通過(guò)對(duì)電視真人秀節(jié)目的傳播形態(tài)、審美心理建構(gòu)與社會(huì)功用等多維度考察,通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中人與人的關(guān)系,以及人與物的關(guān)系在電視真人秀節(jié)目中的鏡像映射,探討電視真人秀節(jié)目生產(chǎn)機(jī)制表征下的深層審美建構(gòu)機(jī)制,為研究電視真人秀節(jié)目現(xiàn)象背后的動(dòng)因與運(yùn)行規(guī)律提供一種參照與反思。
《互為與互動(dòng)的鏡像:中國(guó)電視真人秀研究》以中國(guó)電視真人秀節(jié)目與觀眾之間互為與互動(dòng)的鏡像關(guān)系為思考起點(diǎn),引出一系列前后關(guān)聯(lián)的“問(wèn)題單”:不同的真人秀節(jié)目會(huì)帶給觀眾怎樣不同的情感反應(yīng)?他們的反應(yīng)是由什么引發(fā)的?為什么有些真人秀節(jié)目會(huì)被觀眾迅速接受,有些卻悄無(wú)聲息?觀眾對(duì)真人秀節(jié)目的興趣是主動(dòng)出現(xiàn)還是被動(dòng)引發(fā)?真人秀的節(jié)目形態(tài)會(huì)帶給觀眾怎樣的思維模式?全民追逐真人秀的狂熱中,觀眾的行為和思想如何被影響?這一系列問(wèn)題的追問(wèn)都是具有現(xiàn)實(shí)意義與學(xué)術(shù)價(jià)值雙重觀照的。
在藝術(shù)教育的實(shí)踐領(lǐng)域有著諸如中央音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、北京電影學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院等單科專(zhuān)業(yè)院校,有著諸如中國(guó)藝術(shù)研究院、南京藝術(shù)學(xué)院、山東藝術(shù)學(xué)院、吉林藝術(shù)學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院等綜合性藝術(shù)院校,有著諸如北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)等綜合性大學(xué)。我稱(chēng)它們?yōu)楦叩人囆g(shù)教育的“三支大軍”。
而對(duì)于整個(gè)藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)體系來(lái)說(shuō),除了上述“三支大軍”外,尚有諸如《文藝研究》《藝術(shù)百家》等重要學(xué)術(shù)期刊,也有諸如中國(guó)文聯(lián)出版社、中國(guó)電影出版社等重要專(zhuān)業(yè)出版社。如果說(shuō)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)架設(shè)了中國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)的“中軍帳”,那么這些學(xué)術(shù)期刊和專(zhuān)業(yè)出版社就是這些藝術(shù)教育“三支大軍”的“檢閱臺(tái)”,這些“檢閱臺(tái)”往往展示了我國(guó)藝術(shù)教育實(shí)踐的最新的理論成果。
在“藝術(shù)學(xué)”由從屬于“文學(xué)”的一級(jí)學(xué)科升格為我國(guó)第13個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)3周年之際,中國(guó)文聯(lián)出版社社長(zhǎng)兼總編輯朱慶同志到任伊始立下宏愿,擬出版一套既具有時(shí)代內(nèi)涵又具有歷史意義的中國(guó)藝術(shù)學(xué)文庫(kù),以此集我國(guó)高等藝術(shù)教育成果之大觀。這一出版構(gòu)想先是得到了文化部原副部長(zhǎng)、現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)王文章同志和新聞出版廣電總局原副局長(zhǎng)、現(xiàn)中國(guó)圖書(shū)評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄔書(shū)林同志的大力支持,繼而邀請(qǐng)我作為這套文庫(kù)的總主編。編寫(xiě)這樣一套由標(biāo)志著我國(guó)當(dāng)代較高審美思維水平的教授、博導(dǎo)、青年才俊等匯聚的文庫(kù),我本人及各分卷主編均深知責(zé)任重大,實(shí)有如履薄冰之感。原因有三:
一是因?yàn)榇耸乱饬x深遠(yuǎn)。中華民族的文明史,其中重要一脈當(dāng)為具有東方氣派、民族風(fēng)格的藝術(shù)史。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化的沃土。而中華文化的重要組成部分,則是中國(guó)藝術(shù)。從孔子、老子、莊子到梁?jiǎn)⒊、王?guó)維、蔡元培,再到朱光潛、宗白華等,都留下了豐富、獨(dú)特的中華美學(xué)遺產(chǎn);從公元前人類(lèi)“文明軸心”時(shí)期,到秦漢、魏晉、唐宋、明清,從《文心雕龍》到《詩(shī)品》再到各領(lǐng)風(fēng)騷的《詩(shī)論》《樂(lè)論》《畫(huà)論》《書(shū)論》《印說(shuō)》等,都記載著一部為人類(lèi)審美思維做出獨(dú)特貢獻(xiàn)的中國(guó)藝術(shù)史。中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者,也不是文化虛無(wú)主義者。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。因此,我們出版這樣一套文庫(kù),就是為了在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并密切聯(lián)系改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐,以哲學(xué)精神為指引,以歷史鏡鑒為啟迪,從而建設(shè)有中國(guó)特色的藝術(shù)學(xué)學(xué)科體系。藝術(shù)的方式把握世界是馬克思深刻闡明的人類(lèi)不可或缺的與經(jīng)濟(jì)的方式、政治的方式、歷史的方式、哲學(xué)的方式、宗教的方式并列的把握世界的方式,因此藝術(shù)學(xué)理論建設(shè)和學(xué)科建設(shè)是人類(lèi)自由而全面發(fā)展的必須。藝術(shù)學(xué)文庫(kù)應(yīng)運(yùn)而生,實(shí)出必然。
張貞貞,女,1980年4月出生;中國(guó)傳媒大學(xué)2012級(jí)廣播電視藝術(shù)美學(xué)博士,師從仲呈祥先生;北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院副教授,電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教研室主任。2002-2008年,曾在中央電視臺(tái)《勞動(dòng)就業(yè)》欄目、《人物》欄目擔(dān)任記者、編導(dǎo),2013年入選“北京市青年英才”。攻讀博士期間,參與了幾檔大型真人秀節(jié)目的策劃與制作,并把真人秀節(jié)目的美學(xué)作為自己的主要研究領(lǐng)域,近年發(fā)表的一些文章為階段性研究成果。其中,在北大核心期刊《中國(guó)記者》《新聞戰(zhàn)線(xiàn)》《中國(guó)電視》共發(fā)表文章4篇:《電視綜藝節(jié)目成功的關(guān)鍵是什么》《芻議電視真人秀節(jié)目三元素之關(guān)系》《真人秀:虛擬情境真實(shí)記錄》《藝術(shù)驅(qū)動(dòng)革新,科技激發(fā)靈感——淺析高清技術(shù)引發(fā)的審美變革》。
導(dǎo)言
第一章 問(wèn)題的提出
第一節(jié) 研究對(duì)象與范圍
一、研究對(duì)象說(shuō)明
二、研究范圍
第二節(jié) 研究方法與研究框架
一、研究方法
二、研究框架
第三節(jié) 文獻(xiàn)回顧
一、相關(guān)概念界定與梳理
二、相關(guān)理論工具的梳理與闡釋
第二章 中國(guó)電視真人秀的鏡像空間
第一節(jié) 真人秀是生活的映象
一、真人秀的元素與真實(shí)世界一致
二、真人秀的情感與真實(shí)生活融合
第二節(jié) 真人秀是生活的鏡像
一、剖析社會(huì)熱點(diǎn)
二、建立公共道德
第三節(jié) 真人秀映射“鏡像自我”
一、情境化空間展現(xiàn)人物面孔
二、失控體驗(yàn)中明確內(nèi)心選擇
三、沉浸化敘事促使情緒升級(jí)
第三章 鏡像空間中的內(nèi)容建構(gòu)
第一節(jié) 中國(guó)電視真人秀的動(dòng)態(tài)敘事結(jié)構(gòu)
一、恒量與變量對(duì)立統(tǒng)一
二、恒量決定內(nèi)容三元素
三、動(dòng)態(tài)敘事結(jié)構(gòu)的建立
第二節(jié) 中國(guó)電視真人秀的角色與功能
一、角色界定
二、角色功能
第三節(jié) 中國(guó)電視真人秀的規(guī)則與任務(wù)
一、設(shè)計(jì)的原則
二、核心的機(jī)制
第四節(jié) 中國(guó)電視真人秀的時(shí)空與情境
一、自然環(huán)境時(shí)空
二、節(jié)目場(chǎng)景時(shí)空
第四章 鏡像空間的審美建構(gòu)
第一節(jié) 中國(guó)電視真人秀節(jié)目的情感需求
一、觀眾舒緩壓力的“減壓閥”
二、觀眾溝通和情感表達(dá)的“共鳴箱”
三、觀眾傳播個(gè)人意見(jiàn)的“放大器”
第二節(jié) 中國(guó)電視真人秀節(jié)目的鏡像互動(dòng)
一、情感體驗(yàn)
二、自我觀照
三、鏡像思維
第三節(jié) 中國(guó)電視真人秀節(jié)目的審美貫通
一、審美的符號(hào)
二、符號(hào)的泛化
三、意義的貫通
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝