緒論

第一章 界定文化人類學(xué)紀(jì)錄片
第一節(jié) 定義文化人類學(xué)紀(jì)錄片
第二節(jié) 文化人類學(xué)紀(jì)錄片的功能
一、文化搶救及傳承
二、文化記錄及描述
三、文化傳播及審視
第三節(jié) 文化人類學(xué)紀(jì)錄片的研究方法
一、客位與主位研究相結(jié)合
二、個(gè)體與整體研究相結(jié)合
三、歷時(shí)性和共時(shí)性比較研究相結(jié)合

第二章 起步期（1957-1977）：學(xué)者與電影工作者通力合作
第一節(jié) 民族調(diào)查的產(chǎn)物
第二節(jié) 創(chuàng)作手法：畫(huà)面十解說(shuō)+扮演
第三節(jié) 記錄視點(diǎn)：整體關(guān)照
第四節(jié) 時(shí)代造成的局限
一、政治環(huán)境和意識(shí)形態(tài)的影響
二、學(xué)術(shù)理念上的局限
三、人力、物力和財(cái)力上的匱乏
本章小結(jié)

第三章 恢復(fù)期（1978-1990）：科研機(jī)構(gòu)大力推動(dòng)
第一節(jié) 科研機(jī)構(gòu)的理論研究與創(chuàng)作實(shí)踐
一、科研機(jī)構(gòu)的理論研究
二、科研機(jī)構(gòu)的創(chuàng)作實(shí)踐
第二節(jié) 影視機(jī)構(gòu)創(chuàng)作的“類”文化人類學(xué)紀(jì)錄片
第三節(jié) 中國(guó)臺(tái)灣文化人類學(xué)紀(jì)錄片的探索
一、《神祖之靈歸來(lái)——排灣族的五年祭》的探索
二、《矮人祭之歌》的探索
第四節(jié) 創(chuàng)作手法的延續(xù)與變化
本章小結(jié)

第四章 發(fā)展期（1991-1999）：影視工作者創(chuàng)作活躍
第一節(jié) 科研機(jī)構(gòu)的堅(jiān)守
第二節(jié) 影視工作者創(chuàng)作的文化人類學(xué)紀(jì)錄片
一、記錄新舊交替前的文化傳統(tǒng)
二、見(jiàn)證傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞
三、捕捉傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型
四、感悟底層人群的都市生活
第三節(jié) 創(chuàng)作手法：畫(huà)面十解說(shuō)十同期聲
第四節(jié) 記錄視點(diǎn)：?jiǎn)吸c(diǎn)介入
第五節(jié) 影像中的鄉(xiāng)土中國(guó)
一、影像中的“熟人社會(huì)
二、影像中的”差序格局
三、影像中的“禮治社會(huì)
本章小結(jié)

第五章 繁榮期（2000-2015）：多元助推
第一節(jié) 影視工作者的創(chuàng)作實(shí)踐
第二節(jié) 科研院所的創(chuàng)作實(shí)踐
第三節(jié) 民間力量的創(chuàng)作實(shí)踐
第四節(jié) 創(chuàng)作手法：畫(huà)面十同期聲
第五節(jié) 記錄視點(diǎn)：多點(diǎn)集聚
第六節(jié) 對(duì)文化變遷的歷時(shí)性追蹤
本章小結(jié)

第六章 中國(guó)文化人類學(xué)紀(jì)錄片的現(xiàn)存問(wèn)題及發(fā)展對(duì)策
第一節(jié) 中國(guó)文化人類學(xué)紀(jì)錄片的現(xiàn)存問(wèn)題
一、題材局限
二、兩個(gè)本體難融合
三、兩個(gè)訴求相對(duì)立
第二節(jié) 中國(guó)文化人類學(xué)紀(jì)錄片的發(fā)展對(duì)策
一、題材的多樣化、均衡化發(fā)展
二、文化人類學(xué)與紀(jì)錄片影像本體的深度融合
三、學(xué)會(huì)講故事
四、利用新媒體，探索新形態(tài)
本章小結(jié)

訪談實(shí)錄一：訪問(wèn)楊光海先生
訪談實(shí)錄二：訪問(wèn)王海兵先生
訪談實(shí)錄三：訪問(wèn)龐濤先生等

參考文獻(xiàn)
索引
后記