“我心靈的友伴會(huì)依你（耶和華）之言愛慕我身上可愛之處，會(huì)依你之言斥責(zé)我身上當(dāng)責(zé)之過。”這句話從他的靈魂深處迸發(fā)而出，直接擊中我們重重設(shè)防的自我。然而，這個(gè)與今天的我們?nèi)绱诵撵`相通的人，在他生活的時(shí)代卻被視為邊緣人物，一個(gè)游離在古典文化圈外的外省人。他甚至不會(huì)說當(dāng)時(shí)各國知識(shí)分子通用的希臘語。與之同時(shí)代的艾克拉農(nóng)的朱利安（Julian of Eclanum）批評(píng)他是小地方的大師，認(rèn)為他“在一群非洲人中間假充哲學(xué)家”。終其一生，奧古斯丁多數(shù)時(shí)間蝸居于其出生地努米底亞（ Numidia），曾擔(dān)任港口小城希波（HippoRegius）主教達(dá)三十五年之久——用朱利安見多識(shí)廣的譏諷語調(diào)來說—一不過是充當(dāng)他那些非洲鄉(xiāng)里的“驢倌兒”罷了。他在教堂里的辦公處所陳設(shè)簡陋，這倒沒什么好奇怪的——因?yàn)樵诜侵�，平均每個(gè)星期都會(huì)有一個(gè)人被賦予圣職，大大小小的主教少說也有七百多位。在后世教堂里懸掛的畫像中，奧古斯丁服飾華麗，身上披掛著一位中世紀(jì)主教需要佩戴的所有飾物——包括法冠、牧杖、手套、戒指等等。但平日里，他總是身著一襲灰色的修士長袍，即便在教堂里主持慶典時(shí)也不例外。
　　奧古斯丁的影響力并非來自主教頭銜，而是來自他的著作。其著述之豐令人咋舌，即便只是經(jīng)他自己大致梳理的也達(dá)九十三種之多。此外，他還留下了超過三百封書信及超過四百篇布道詞（選自他大約八千次布道）。他對(duì)雖非教內(nèi)人士但學(xué)識(shí)過人的瓦羅（Varro）贊賞有加，曾這樣評(píng)價(jià)道：“瓦羅所讀過的書籍如此之多，很難想象他居然還有時(shí)間寫作。而他的著述又如此豐富，簡直無法相信有誰能夠通讀他所有的著作�！逼鋵�(shí)這個(gè)評(píng)價(jià)用在他自己身上更為適合：奧古斯丁經(jīng)�？谑龅缴钜�，速記員們替班接力。