本書(shū)是一部經(jīng)典的古文選本，我們本著歷久彌新的精神，力圖把它打造成一部文學(xué)性、藝術(shù)性與知識(shí)性相融合的全文化作品。為此，我們搜集整理出100余幅與正文相契合的圖片，包括人物畫(huà)像、名勝古跡、藝術(shù)珍品、歷史文物，以及情境示意圖等，與文字相輔相成。
科學(xué)簡(jiǎn)明的體例、豐富精美的圖片、新穎開(kāi)放的版式設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，引領(lǐng)讀者跨越時(shí)空的距離，進(jìn)入輝煌的古文殿堂，領(lǐng)略古文的藝術(shù)魅力，進(jìn)而啟迪心智、陶冶情操，提高個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)和人生品位。
《古文觀(guān)止》是清人吳楚材、吳調(diào)侯于康熙三十四年（1695年）選定的。該書(shū)選錄了自先秦到明朝末年的二百余篇名篇佳作，以散文為主，兼收韻文、駢文，兼顧不同流派、不同風(fēng)格的作品，反映了先秦至明末散文發(fā)展的大致輪廓和主要面貌。中華民族燦爛文明史，典范文章浩如煙海，《古文觀(guān)止》所收文章皆是上乘之作，敘事論辯、寫(xiě)景抒情、詠物明智、各體兼?zhèn)洌砹酥袊?guó)古文的最高成就，內(nèi)容涉及“三《禮》”、“三《傳》”、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《漢書(shū)》等名典，其間的國(guó)家發(fā)展、政治風(fēng)云、英雄傳略、歷史傳奇、市井生活等均得到完美體現(xiàn)。
“觀(guān)止”二字出自《左傳》：吳公子季札在魯國(guó)觀(guān)賞樂(lè)舞，當(dāng)演出虞舜的《九韶》之后，季札贊嘆道：“觀(guān)止矣！若有他樂(lè)，吾不敢請(qǐng)已�！币鉃橐呀�(jīng)觀(guān)賞到了最高水平的表演（觀(guān)止矣），其余的就不必再看了。編者取其二字意在表示該書(shū)已盡選古文中的精華，讀了這些盡美盡善的文章，別的文章就用不著去讀了。該書(shū)自清初定稿以來(lái)，成為最流行、最有影響力的初學(xué)古文選本，常作為私塾及學(xué)堂的啟蒙讀本，幾乎家家必備，海內(nèi)風(fēng)行。時(shí)至今日，其通俗性、權(quán)威性仍難以動(dòng)搖，依舊是首選的普及性古文選本，更是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和學(xué)習(xí)古文的必備書(shū)。魯迅認(rèn)為它與《昭明文選》一樣，“在文學(xué)上的影響，兩者都一樣的不可輕視”。
為了滿(mǎn)足現(xiàn)代讀者的閱讀需求，提高學(xué)習(xí)、理解古漢語(yǔ)的能力，全面吸收中國(guó)古典文化的精華，從中學(xué)習(xí)古代歷史、典章制度、風(fēng)物人情等方面的知識(shí)，我們推出了這本《新編全注全譯古文觀(guān)止》。本書(shū)在吳楚材、吳調(diào)侯編選的基礎(chǔ)上作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，在“楚辭”部分加入了《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》、《九章》等篇章，在“宋文”部分加入了《學(xué)舍記》、《議經(jīng)費(fèi)》、《材論》等篇章，以便更加清晰地展示古文的發(fā)展脈絡(luò)。同時(shí)，書(shū)中還增設(shè)了輔助性欄目：題解，將古文的創(chuàng)作時(shí)代、社會(huì)環(huán)境加以解說(shuō)；注釋?zhuān)瑢㈦y理解的字句作解釋?zhuān)瑨叱喿x障礙，方便閱讀；譯文，忠實(shí)原作而又明白曉暢，使讀者身臨其境地體味作品的內(nèi)涵；集評(píng)，名家名作的權(quán)威點(diǎn)評(píng)，多種視角深入解讀，開(kāi)拓閱讀思路。這些欄目或縱向深入，或橫向延展，幫助讀者準(zhǔn)確把握古文的精髓，體悟其蘊(yùn)涵。
本書(shū)是一部經(jīng)典的古文選本，我們本著歷久彌新的精神，力圖把它打造成一部文學(xué)性、藝術(shù)性與知識(shí)性相融合的全文化作品。為此，我們搜集整理出100余幅與正文相契合的圖片，包括人物畫(huà)像、名勝古跡、藝術(shù)珍品、歷史文物，以及情境示意圖等，與文字相輔相成。
科學(xué)簡(jiǎn)明的體例、豐富精美的圖片、新穎開(kāi)放的版式設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，引領(lǐng)讀者跨越時(shí)空的距離，進(jìn)入輝煌的古文殿堂，領(lǐng)略古文的藝術(shù)魅力，進(jìn)而啟迪心智、陶冶情操，提高個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)和人生品位。
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