基于對(duì)教中國(guó)教育問(wèn)題的思考和對(duì)教育本質(zhì)的追求,作者以“十年一劍”的決心和執(zhí)著,深度研究數(shù)十個(gè)版本的《論語(yǔ)》,撰寫了此《論語(yǔ)心讀》(典藏版),對(duì)《論語(yǔ)》做出了獨(dú)到解讀。
《論語(yǔ)心讀》(典藏版)每章由三個(gè)部分組成,“注”立足于《說(shuō)文解字》和《爾雅》,務(wù)求準(zhǔn)確還原《論語(yǔ)》本意,而對(duì)過(guò)往的誤讀所進(jìn)行的匡正均基于嚴(yán)謹(jǐn)考證,不為“標(biāo)新”而故意“立異”;“譯”的部分通俗易懂;“心讀”部分堪稱全書之精華,作者以傳統(tǒng)經(jīng)典儒學(xué)觀照當(dāng)下,理性反思中國(guó)的教育現(xiàn)狀與國(guó)情,注重傳統(tǒng)文化現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的挖掘!墩撜Z(yǔ)心讀》(典藏版)使儒家思想在新時(shí)代繼續(xù)煥發(fā)光彩,是作者為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸,為中國(guó)教育深度改革振臂鼓呼。
有別于學(xué)院式的研究,作者柳恩銘博士長(zhǎng)年投身于基礎(chǔ)教育的積淀及其自身的美學(xué)修養(yǎng)使《論語(yǔ)心讀》(典藏版)具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)且更具共情力和感染力。
適讀人群 :大眾 “先師”孔子,是偉大的思想家、教育家,他的教育思想和理念集中體現(xiàn)于《論語(yǔ)》中,在更加注重傳統(tǒng)文化傳承的當(dāng)下,如何正確理解、運(yùn)用《論語(yǔ)》和其現(xiàn)實(shí)意義顯得尤為重要!墩撜Z(yǔ)心讀》(典藏版)旨在還原孔子儒家原始典籍的作為倫理哲學(xué)本來(lái)面目,為《論語(yǔ)》正名。
作者在教育戰(zhàn)線奮斗數(shù)十年,對(duì)孔子的教育教學(xué)理念、倫理哲學(xué)思想精華均深入領(lǐng)會(huì)并有獨(dú)到見解,作者堅(jiān)持認(rèn)為,《論語(yǔ)》是中國(guó)倫理哲學(xué)的源頭,是中華文明的底色,是中華民族價(jià)值體系的鋼結(jié)構(gòu),是中華文明生生不息的核心基因,值得中華民族永遠(yuǎn)珍惜。
柳恩銘,博士,華南師范大學(xué)客座教授。曾任中學(xué)語(yǔ)文教師、校長(zhǎng)、教育局處長(zhǎng)、教育局局長(zhǎng)等職,中山大學(xué)、華南理工大學(xué)、廣州大學(xué)等知名高校的兼職教授、特聘教授、研究生導(dǎo)師,國(guó)家教育行政學(xué)校講座教授。其代表著作有《學(xué)習(xí)型學(xué)校的管理理論與策略》《思想政治教育的文化傳承與創(chuàng)新研究》等。
柳恩銘博士曾經(jīng)是深受學(xué)生愛戴的語(yǔ)文教師,在公辦和民辦中小學(xué)中均擔(dān)任過(guò)校長(zhǎng),他也是我國(guó)南部民辦教育的拓荒者。柳恩銘博士系統(tǒng)研讀了20世紀(jì)以來(lái)一系列教育學(xué)家、心理學(xué)家、課程論專家的著作,數(shù)十年如一日恪守“知行合一”的學(xué)術(shù)操守,堅(jiān)持治學(xué)不輟,堅(jiān)持講授和傳播自己的學(xué)術(shù)思想。