圍繞大屠殺的歷史真相,記憶和見證的可能性,《索爾之子》導(dǎo)演拉斯洛·奈邁施成功地將這個(gè)不可再現(xiàn)的魔鬼再現(xiàn)于銀幕,他是如何做到的?讓我們一起來看看藝術(shù)史家喬治·迪迪-于貝爾曼的剖析
面對歷史的“黑洞”,我們可以做什么?走出黑暗,是可能的嗎?這是法國著名藝術(shù)史家喬治·迪迪-于貝爾曼在寫給《索爾之子》導(dǎo)演拉斯洛·奈邁施的長信中試圖探尋的問題。這也是本書的主體部分。
四張從奧斯維辛集中營中幸存的照片構(gòu)成了《索爾之子》核心情節(jié)所主要參照的歷史證據(jù),這些照片重新把大屠殺不可再現(xiàn)與不可想象的問題帶回我們的視野。在本書附錄的《四張從地獄抽出的底片》一文中,喬治·迪迪-于貝爾曼結(jié)合奧斯維辛幸存者的回憶,梳理了這四張重要的歷史照片的背景與來歷。
電影理論學(xué)者李洋(大旗虎皮)所撰寫的譯后記在全面回顧西方大屠殺電影的歷史的基礎(chǔ)上討論了其所面臨的倫理困境。
《索爾之子》
一部像考古工作一般深入大屠殺這個(gè)“我們之間的黑洞”的電影
一次在光與影、黑與白、清晰與虛化中對四張幸存照片的直接見證
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《走出黑暗》
一封藝術(shù)史家寫給電影導(dǎo)演的長信
一次對大屠殺所打開的一系列懸而未決的問題的追問
喬治·迪迪-于貝爾曼(Georges Didi-Huberman,1953— ),法國著名哲學(xué)家、藝術(shù)史學(xué)家,任教于法國社會科學(xué)高等研究院。迄今為止,迪迪-于貝爾曼已出版50多本關(guān)于圖像理論與歷史的著作,研究領(lǐng)域涵括意大利文藝復(fù)興繪畫、當(dāng)代政治圖像、阿比·瓦爾堡和瓦爾特·本雅明的理論遺產(chǎn)的繼承和拓展。他曾在多所大學(xué)及學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)講學(xué),并在世界各地策劃了多個(gè)大型學(xué)術(shù)展覽。
◎譯者簡介
李洋,網(wǎng)名“大旗虎皮”,北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長,教授,博士生導(dǎo)師,獨(dú)立制片人,主要研究電影理論與西方當(dāng)代藝術(shù)理論。法國戴高樂大學(xué)電影學(xué)博士,歐盟大學(xué)委員會伊拉斯謨計(jì)劃高級訪問學(xué)者。著有《萊昂內(nèi)西部片中的手勢:電影動勢語言分析導(dǎo)論》、《目光的倫理》、《迷影文化史》等,主編“新迷影叢書”,譯有《萊昂內(nèi)往事》、《特寫:阿巴斯和他的電影》等。
◎目錄
總 序 | 重拾拜德雅之學(xué)
走出黑暗:寫給《索爾之子》
附 錄 | 四張從地獄抽出的底片
譯后記 | 西方大屠殺電影的歷史及其倫理困境