本書收集現(xiàn)今所見王思任小品文,依據(jù)作品類別,分為致辭、尺牘、游記等十一類。不僅對難解的字詞及典故、名物進(jìn)行詳細(xì)注解,并對文章進(jìn)行簡要評(píng)析,以揭示王思任作品的特色和內(nèi)涵。
◎讀小品文,不可不讀王思任
小品文盛于晚明,而王思任在晚明文壇獨(dú)樹一幟,集各家所長,于公安、竟陵之外,獨(dú)辟蹊徑。其文章諧謔放達(dá),尖新傳神,充分詮釋了小品文的自由和個(gè)性。
◎張岱、周作人等文學(xué)大師深受影響
王思任上承徐渭,下啟張岱,對后人的小品文創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。張岱對其推崇備至,小品文創(chuàng)作深受影響,F(xiàn)代小品文大家——周作人更是對王思任以諧謔手法寫文章深為嘆服。
◎王思任小品文完整收錄,詳注新評(píng)
完整收錄現(xiàn)今所見王思任小品文,并分為致辭、尺牘、游記、序等十一個(gè)大類,呈現(xiàn)王思任小品文全貌。書中不僅有詳細(xì)的注釋,還有作者獨(dú)到的評(píng)析,揭示文章的特色。
前言
王思任,字季重,號(hào)遂東,晚號(hào)謔庵,浙江山陰(今紹興)人。生于明萬歷三年(1575),卒于清順治三年(1646),享年七十二歲。
王思任出身于書香門第,少年時(shí)即穎悟過人,頗有文名。二十歲中舉,二十一歲即進(jìn)士及第,可謂少年英發(fā),春風(fēng)得意。但其仕途卻很不順利。中進(jìn)士后,他告假歸娶完婚,假滿后被任命為陜西興平縣令,調(diào)任富平。這時(shí)其母唐氏去世,丁憂歸。服喪期滿,補(bǔ)安徽當(dāng)涂縣令,政聲卓著,但為人所忌,一任六年。萬歷三十一年(1603),主試南闈,所錄取者都是知名文士。遷南京刑部主事,降為山西按察知事,復(fù)補(bǔ)青浦縣令。在任與漕使相忤,遂拂袖而歸,縱游名山大川。補(bǔ)山東照磨,不赴,改任松江教授,升國子助教。以南京工部主事主管蕪湖一帶專賣之事。轉(zhuǎn)為江州備兵使者,為人所攻訐,罷職。遂隱居林下,以游歷著作自娛。1645年,清兵攻破杭州,魯王監(jiān)國紹興,起用王思任為翰林院提督四彝館太常寺少卿,升為禮部侍郎。次年六月,紹興陷落,王思任遁入城南鳳林山中,絕食而死。
王思任居官正直,頗有作為。初任興平縣令,即以善于處理疑案和冤獄而有名。任當(dāng)涂縣令時(shí),適逢太監(jiān)邢隆至當(dāng)涂一帶開礦。開礦是萬歷年間的一項(xiàng)苛政,所至之處,民不聊生。
王思任以諧謔之語穩(wěn)住邢隆,巧妙地以明朝龍脈所在為由,將邢隆嚇走,保住了當(dāng)涂一帶不受騷擾。在青浦縣令任上,王思任曾認(rèn)真清理田數(shù),平均賦役,極力為百姓爭取利益,以致與漕使相忤而落職。在任江州備兵使者時(shí),大力整頓防務(wù),不僅保住江州不受兵禍,還發(fā)兵解除了鄰邑黃梅縣之危。解職時(shí),“江州為之罷市,哭聲裂匡山之谷”。(查繼佐《罪惟錄·王思任傳》)話雖不免夸張,但可以看出百姓對他的政績是感戴的。
在明代社稷淪陷、山河破碎之際,王思任表現(xiàn)出了高尚的民族氣節(jié)。所作《讓馬瑤草》一書,痛斥權(quán)奸馬士英,正氣凜然。紹興城一度降清時(shí),有人曾勸其出降,他“閉其門,大書曰‘不降’”。(張岱《嫏嬛文集·王謔庵先生傳》)魯王監(jiān)國后,王思任上疏,“首陳四正:亟正事,持正氣,用正人,聽正言。繼陳五亂:一、官亂,二、兵亂,三、餉亂,四、士亂,五、民亂。皆救時(shí)急務(wù)”。(查繼佐《罪惟錄·王思任傳》)只是這時(shí)“天下事已不可為”了。順治三年(1646)六月,紹興陷落,王思任避入鳳林山中,因慕伯夷、叔齊高節(jié),自號(hào)采薇子,構(gòu)孤竹庵以居,自誓不薙發(fā)、不入城、不見清官吏。在清當(dāng)局的一再逼降下,遂于九月絕食而死。當(dāng)時(shí)名流降清者極多,像錢謙益、吳偉業(yè)等還是文壇的領(lǐng)袖人物。王思任守節(jié)不屈,體現(xiàn)了其高尚的人格品質(zhì)。
王思任為人諧謔滑稽,放達(dá)不羈。張岱《王謔庵先生傳》中引王思任的門人陸德先的話說:“先生之蒞官行政、伏發(fā)奸,以及論文賦詩,無不以謔用事者!蓖跛既我嘧灾^“舌如風(fēng),笑一肚”(《謔庵自贊》)。他與人謔笑,肆口而出,毫無顧忌,在達(dá)官貴人面前也是如此。這樣的個(gè)性,一方面贏得友朋的敬重和喜愛,一方面也招致了不少猜忌怨恨。張岱說他“少年狂放,以謔浪忤人”(《有明越人三不朽圖贊》),并在其傳中說:“人方眈眈虎視,將下石先生,而先生對之調(diào)笑狎侮,謔浪如常,不肯少自貶損也。晚乃改號(hào)謔庵,刻《悔謔》以志己過,而逢人仍肆口詼諧,謔毒益甚。”
晚明是知識(shí)分子自我意識(shí)覺醒的時(shí)代,要求個(gè)性的自由和解放是當(dāng)時(shí)的時(shí)代思潮。在這種思潮中,許多文人景慕魏晉名士的自由放達(dá),以頹放自詡,王思任的為人行事中即頗有一些晉人的流風(fēng)余韻,其諧謔放達(dá)的個(gè)性既是本性使然,也與時(shí)代風(fēng)氣不無關(guān)系。
王思任屢仕屢黜,“五十年內(nèi),強(qiáng)半林居”(張岱《嫏嬛文集·王謔庵先生傳》),游歷讀書之余,致力于詩文創(chuàng)作,成就斐然。其小品文在晚明名家輩出的文壇上獨(dú)樹一幟,成就尤為突出。
王思任的游記代表著他小品文創(chuàng)作的最高水平。張岱記載王思任“自庚戌(明萬歷三十八年)游天臺(tái)、雁蕩,另出手眼,乃作《游喚》,見者謂其筆悍而膽怒,眼俊而舌尖,恣意描摹,盡情刻畫,文譽(yù)鵲起”(張岱《嫏嬛文集·王謔庵先生傳》)。在作《游喚》之前和之后,王思任足跡不斷,平生歷游各地名山大川,所至之處大都撰有游記,在描摹景物、抒寫性情方面都達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。
描摹刻畫工致細(xì)麗是王思任游記的一大特色。如《小洋》中對晚霞中色彩變幻的描寫:
落日含半規(guī),如胭脂初從火出。溪西一帶山,俱似鸚綠鴨背青,上有猩紅云五千尺,逗出縹天,映水如繡鋪赤瑪瑙。日益曶,沙灘色如柔藍(lán)懈白,對岸沙則蘆花月影,忽忽不可辨識(shí)。山俱老瓜皮色,又有七八片碎剪鵝毛霞,俱金黃錦荔,堆出兩朵云,居然晶透葡萄紫也。又有夜嵐數(shù)層斗起,如魚肚白,穿入出爐銀紅中,金光煜煜不定。
這樣工膩細(xì)密的描繪,讀來景色宛在目前,仿佛身臨其境。設(shè)想奇特,出人意表是王思任游記的另一突出特點(diǎn)。如《雁蕩記》中對雁蕩山這樣比喻:“雁蕩山是造化小兒時(shí)所作者,事事俱糖擔(dān)中物,不然則盤古前失存姓氏大人家劫灰未盡之花園耳!痹O(shè)喻奇絕。在《華蓋》中寫連綿不斷時(shí)強(qiáng)時(shí)弱的海雨:“海雨在四五月間,如婦人之怒,易構(gòu)而難解;又如少年無行子,盟在耳門,須臾翻覆。”這樣尖新妥貼、生動(dòng)傳神的比喻在其游記中所在多有,充分顯現(xiàn)了作者不同凡俗的藝術(shù)功力。
王思任的游記在當(dāng)時(shí)就為人所極口稱賞。陳繼儒云:“王季重筆悍而神清,膽怒而眼俊!保ā锻硐闾眯∑·王季重游喚序》)陸云龍?jiān)疲骸捌潇`山川者,又非山川開其心靈,先生直以片字鏤其神,辟其奧,抉其幽,鑿其險(xiǎn),秀色瑰奇,據(jù)其巔矣!保ā痘拭魇倚∑·王季重先生小品序》)都對王思任的游記給予了極高的評(píng)價(jià)。
游記之外,王思任的尺牘、雜記和雜序等也有比較突出的藝術(shù)成就。他的尺牘瀟灑倜儻,筆墨寥寥而神情畢見,如《簡夏懷碧》:
麗人果解事,此君針透,量酬之金帛可也。若即欲為之作緣,恐職方亦自岳岳。買魚喂貓則可,買鰣魚喂貓,無此理矣。
此外如《柬余慕蘭》《答李伯襄》等,均是妙語如珠的佳作;《上黃老師》《簡趙哲臣》等寫景清麗,風(fēng)神飄逸,深得魏晉人短札的三昧。雜記和雜序中雖然頗有應(yīng)酬之作,但大都清峭新奇,俊語隨處可見,體現(xiàn)出作者不俗的筆力。如《東坡養(yǎng)生集序》《名園詠序》《醮竹軒記》《二還亭記》《媚樵亭記》等,都韻味雋永,抒情深至。曾世爵說:“其記則幽邃淵深,酈道元不足擬也。序文雜記,則登韓柳之室。”(《賴古堂文選·上王季重先生書》)洵非虛譽(yù)。
通觀王思任的作品,諧謔狂放是其總體的特色,也是其獨(dú)具的風(fēng)格。如《天姥》:“飯斑竹嶺,酒家胡當(dāng)壚艷甚,桃花流水,胡麻正香,不意老山之中有此嫩婦!痹偃纭队位坼a兩山記》:“有婦折閱,意閑態(tài)遠(yuǎn),予樂過之!疗渚,出凈磁,許先嘗論值。予丐洌者清者,渠言燥點(diǎn)擇奉,吃甜酒尚可做人乎?冤家,直得一死!痹谥o浪疏狂中不乏真性情的流露。又如《徐伯鷹天目游詩紀(jì)序》:“伯鷹曰:‘然,吾第欲還我雙眼,所愿一眼如天,一眼如海。’問曰:‘何須恁底睜大?’曰:‘不但看山水,亦看伊也。’”純粹是為了諧謔而故作大言。這種諧謔的風(fēng)格使文章顯得輕松幽默,恣意通脫。
王思任的文章也有一些缺點(diǎn),有時(shí)過于追求峭刻而流于險(xiǎn)怪,奇字拗句過多以及僻典的大量堆砌,使文章反而失去了活潑之趣,這些在其雜序一類作品中表現(xiàn)得尤其明顯。
王思任散文的風(fēng)格在晚明文壇是獨(dú)樹一幟的。他與三袁兄弟明白暢達(dá)的文風(fēng)大異其趣,著力于奇僻拗折,造成一種“陌生化”的效果,同時(shí)王思任的風(fēng)格又與鐘惺、譚元春等竟陵派作家不同。他讀書甚博,驅(qū)使典故熟極而流,這又是被譏為“淺學(xué)”的竟陵派作家難以企及的。正是這種寓學(xué)養(yǎng)于奇僻拗折之中的文風(fēng),使其迥別于公安、竟陵兩派,而具有鮮明的個(gè)性。
王思任的文集在其生前就已有好幾個(gè)版本,萬歷年間曾刊行《王季重集八種》,后又陸續(xù)收入新作,至崇禎年間,已有九種、十三種、十五種、十六種本流傳世間。王思任晚年曾擬將生平著作編一總集,定為六十卷,名曰《文飯》,取以文為飯之意,“雕幾未半,而玉樓召去,刻遂不成”(余增遠(yuǎn)《文飯小品序》)。其子王鼎起編選了《謔庵文飯小品》,僅五卷,于順治十八年(1661)刊行。20世紀(jì)30年代上海良友圖書公司搜羅王思任所存作品,出版了《王季重十種》,收入文學(xué)珍本叢書中,是現(xiàn)今所見到的收錄文章較多的版本。
本書裒集現(xiàn)今所見王思任小品文,并加以注釋。所選文章大部分取自《王季重十種》及《謔庵文飯小品》,另外又從陸云龍《皇明十六家小品》、劉士《明文霱》等晚明小品文總集中輯出若干篇。關(guān)于小品,定義甚多。筆者嘗求教于散文史家郭預(yù)衡先生,先生告以“短小有趣味者”,故本書即以此為選取標(biāo)準(zhǔn)。王思任有幾篇長篇游記,字?jǐn)?shù)過多,已不符合此標(biāo)準(zhǔn),但藝術(shù)性甚佳,故作為附錄收入,以便讀者翻檢。本書注釋偏重于典故和名物,不作文義串講。王思任作品艱澀難解之處頗多,加之本人才學(xué)未逮,書中可能存在著不少錯(cuò)誤和闕失,在此敬請方家不吝賜教。
李?鳴
王思任(1575-1646),字季重,晚明文學(xué)家。為人放達(dá)不羈,作品諧謔狂放、恣意通脫,小品文更是在文壇獨(dú)樹一幟,影響深遠(yuǎn),有《謔庵文飯小品》《王季重十種》等傳世。
李鳴,北京師范大學(xué)古籍與傳統(tǒng)文化研究院副教授,致力于古典文獻(xiàn)整理與研究工作,參加過《全元文》《全元詩》《儒藏》等國家重大文化學(xué)術(shù)項(xiàng)目,編撰出版了《王季重小品》《袁宏道小品選》等圖書。