《翰墨書新篇(簡裝版)》由中國文聯(lián)副、中國書法家協(xié)會副陳振濂先生主編,共收錄66位書法家創(chuàng)作的122幅書法作品。參與創(chuàng)作的書法家有現(xiàn)任和曾任中國書協(xié)團成員、理事,部分省市書協(xié)團成員、理事,以及近年來獲全國書法大獎的青年書法家。老中青三代書法家以實際行動表達了書法人的文化擔當。作品將高水平的書法藝術(shù)與新時代的偉大主題完美結(jié)合,書寫了很好傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的壯美篇章。
這是一部可以成為當代經(jīng)典的主題書法集。
書法藝術(shù)與其他藝術(shù)相比,在反映時代主旋律,與時代同步,與時代“同頻共振”方面,過去向來是比較鈍感的。我們習慣于抄唐詩宋詞,在文字內(nèi)容、文學境界上以古人的趣味為趣味,自己只貢獻風格技巧;既不關(guān)注書法的文辭表意功能,又不關(guān)心書法作為藝術(shù)的視覺形式表達。當然,用經(jīng)過千錘百煉的古典文學經(jīng)典名篇,以反映中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng),通過書法作品來傳遞真善美,這本來沒有什么不好。但如果只是這一個類型,而缺少另一翼,即我們常說的對于藝術(shù)應有的與時俱進反映時事能力的缺位,那么書法作為藝術(shù),顯然是不健全的。傳統(tǒng)文化的傳揚,當然是必須的一翼;但當下的國家大政方針、時事民生,也應該是書法藝術(shù)必須的又一翼。我們提倡書法家在創(chuàng)作中關(guān)注國家大政方針和時事民生,包括老百姓的衣食住行、喜怒哀樂,并不是否定書法家去寫古典詩詞歌賦,而是希望不偏廢一極,能兼顧兩端。亦即是說:寫古典詩文仍然可以照常進行,但應該鼓勵一部分在專業(yè)上有理想有信仰的書法家去寫當下的家國情懷、民生疾苦、社會百業(yè)百態(tài)、科技進步乃至民主法治、文化自信……從專業(yè)角度看,不剛性規(guī)定書法家只能書寫社會政治內(nèi)容,而可以自由進行各種自己喜歡的和思考成熟的藝術(shù)創(chuàng)作;但在保障創(chuàng)作自由的同時,我們認識到,書法應該在“新時代”有所作為。亦即是說:
身處一個特殊的時期:十九大提出“新時代”的新定位、新思維,中國歷史遇到發(fā)展新機遇;
以一種開明開放的姿態(tài):書法進入發(fā)展新時期后對文辭內(nèi)容的積極但不盲目的“提倡”,而不是“規(guī)定”和“限制”;
聚焦一份嶄新的、珍貴的、核心的、決定中國命運的指導性文獻:選取最權(quán)威、最經(jīng)典的習總書記黨的十九大報告《決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》關(guān)鍵內(nèi)容;由中共中央文獻研究室、中國社會科學院、求是雜志社專家精心編選成文,具有解讀的權(quán)威性!M織一批學有所成的代表性書家:邀請到書法界老、中、青三代,分各種層次,如中國書協(xié)主席團理事會成員、知名老書法家、中青年英才,尤其是近年在全國展覽中脫穎而出的青年獲獎者,體現(xiàn)出這一項目在書法界的號召力、影響力、覆蓋面和高端地位。
用多快好省的效率完成創(chuàng)作和出版任務:受邀約的書法家們非常重視這一主題創(chuàng)作任務,僅僅一周之內(nèi),已經(jīng)完成大部分作品并匯聚到出版社,出版社邊收稿邊排出版樣,幾乎是創(chuàng)作、編輯與出版同步。這樣的特殊主題,用特殊方法來全力推進,自然是順理成章的。
老、中、青三代書法人認真學習、領(lǐng)略黨和國家領(lǐng)導人尤其是習總書記的報告講話,又通過書法藝術(shù)的筆墨形式語言,以實際行動表達了書法人的文化擔當。尤其是將高水平書法藝術(shù)作品和“新時代”的偉大主題完美結(jié)合,完成了一部中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承傳創(chuàng)新的壯美篇章,這樣的創(chuàng)舉是十分罕見的。在當前“習近平新時代中國特色社會主義思想”作為一個相當長的歷史時期的主要思想理論和行動指導綱領(lǐng)的大背景之下,這部主題鮮明的《翰墨書新篇》的面世,作為當代中國“文化自信”的一個獨特樣板,一定會對中國社會發(fā)展,對中國傳統(tǒng)文化,對中華民族獨有的書法藝術(shù)的推揚,起到一種不可替代的重要作用。
感謝中國書法家協(xié)會名譽主席,河南書法界元老、前輩張海先生對本項目的悉心籌劃和指導。感謝河南美術(shù)出版社的創(chuàng)意策劃和大量具體的聯(lián)絡(luò)、組稿、編稿工作,我除了有一些粗淺的想法和協(xié)助通聯(lián)之外,貢獻實在有限;但對于這樣一個構(gòu)思宏大、實行迅速、效果顯著的項目,希望能把它做成當代書法史上足以傳世的經(jīng)典之作——提煉經(jīng)典的文字內(nèi)容、展現(xiàn)經(jīng)典的藝術(shù)形式;在盛世中國的當代,用書法來打造、完成一個最明晰、最優(yōu)雅的歷史刻度,從而為這個時代留下一份最重要的中國樣本。
張海
陳洪武
孫曉云
王丹
言恭達
韋斯琴
吳行
宋華平
劉一聞
周俊杰
王學嶺
徐本一
許雄志
潘文海
張繼
包俊宜
謝全勝
楊 杰
葉培貴
包俊宜
孟會祥
謝全勝
林劍丹
孫曉云
龍開勝
尹海龍
張改琴
逢春偉
程志宏
毛困典
吳東民
旭字
王丹
張劍鋒
柯學刃
紀松
鄭曉華
王客
張建才
程志宏
米 鬧
孟會祥
徐強
宋旭安
逢春偉
陳花容
柯學刃
楊 杰
張改琴
曾錦溪
戴家妙
劉伊明
楊 杰
胡秋萍
吳善璋
戴家妙
李有來
鄭曉華
米 鬧
張劍鋒
陳大中
張利安
劉伊明
潘文海
宋旭安
谷松章
胡秋萍
李有來
仇高馳
仇高馳
岳奇
黃鴻瓊
徐強
張建才
毛國典
旭宇
陳明之
曾錦溪
樊利杰
龍開勝
戴文
岳奇
錢玉清
羅小平
樊利杰
周俊杰
葉培貴
倪和軍
陳明之
黃鴻瓊
林峰
董江源
鄭權(quán)
錢玉清
陳花容
張繼
戴文
王衛(wèi)軍
顧亞龍
劉洪洋
羅小平
紀松
趙山亭
倪和軍
董江源
陳大中
鄭權(quán)
尹海龍
劉洪彪
王衛(wèi)軍
劉洪洋
王客
趙山亭
宋華平
林峰
林劍丹
劉洪彪
王學嶺
吳善璋
徐本一
張利安
韋斯琴