中醫(yī)是比較接地氣的醫(yī)學(xué)，怎么才能巧用“望聞問(wèn)切”，為自己的健康把好脈呢？老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)道：“萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁”，而中醫(yī)至深至奧的醫(yī)術(shù)其實(shí)都是由簡(jiǎn)所至。從古代到今天，很多人在找醫(yī)生看病的時(shí)候喜歡一句話(huà)也不說(shuō)，伸伸手就希望醫(yī)生把自己的疾病說(shuō)得一清二楚，這就是脈診的神奇之處。向來(lái)人們對(duì)中醫(yī)診病的印象就是這樣，好像中醫(yī)看病主要是靠切脈，而一旦哪個(gè)醫(yī)生要開(kāi)口問(wèn)患者，他的醫(yī)技就是低人一等，其實(shí)這是對(duì)中醫(yī)天大的誤解。

傳統(tǒng)中醫(yī)的診病手段主要有四種：望、聞、問(wèn)、切。切脈，只是其中的一個(gè)手段，而且按明代著名中醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍的說(shuō)法，是四診中最末等的一個(gè)手段。要想準(zhǔn)確診斷患者的病情（中醫(yī)有一個(gè)術(shù)語(yǔ)叫“證候”），必須四診合參，即四種診斷手段都要用上，綜合分析。而中醫(yī)怎樣運(yùn)用望、聞、問(wèn)、切快速進(jìn)行臟腑定位，進(jìn)而快速判定臟腑以及氣血津液盛衰，達(dá)到不用病家開(kāi)口，甚至不用切脈，便知疾病有沒(méi)有，隨手處方用藥的臨床境界，這是學(xué)習(xí)中醫(yī)的“硬功夫”。

本書(shū)共分為六部分，分別從望、聞、問(wèn)、切的基礎(chǔ)知識(shí)講起，望舌知病的內(nèi)容是比較淺顯易懂的，更有四診與中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)于初學(xué)者以及對(duì)舌診尚領(lǐng)悟粗淺的人來(lái)說(shuō)，希望能提綱挈領(lǐng)，也希望有悟性的人能夠舉一反三。

本書(shū)會(huì)從與眾不同的角度打開(kāi)您的新視野，給您一個(gè)金手指，希望能點(diǎn)石成金，收獲多多。

特別指出，本書(shū)所給出的方藥劑量均為針對(duì)特定患者，廣大讀者在實(shí)施治療時(shí)均應(yīng)辨證論治。