尼采美學經(jīng)典，創(chuàng)立日神與JIU神二元藝術(shù)沖動學說，解開悲劇美學之謎。

悲劇被看作藝術(shù)的高級形式乃至ding峰，因而成為一個重大的美學課題。然而，在尼采看來，有兩個問題始終沒有得到解決：一是希臘悲劇的起源，二是悲劇快感的實質(zhì)。在領(lǐng)悟到日神和JIU神的二元藝術(shù)沖動以后，尼采覺得他手中有了一把鑰匙，足以使他成為真正解開悲劇之謎的第YI人。正因為希臘人過于看清了人生在本質(zhì)上的悲劇性質(zhì)，所以他們才迫切地要用藝術(shù)來拯救人生，于是有了ZUI輝煌的藝術(shù)創(chuàng)造。

是關(guān)于希臘藝術(shù)的美學討論，也是關(guān)于生命意義的形而上學思考。根本的問題只有一個：如何為本無意義的世界和人生創(chuàng)造出一種ZUI有說服力的意義來。

日神精神的潛臺詞是：就算人生是個夢，我們要有滋有味地做這個夢，不要失掉了夢的情致和樂趣。JIU神精神的潛臺詞是：就算人生是幕悲劇，我們要有聲有色地演這幕悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。前者教人不放棄人生的歡樂，后者教人不回避人生的痛苦。二者綜合起來，便是尼采所提倡的審美人生態(tài)度。

尼采一生主要哲學思想的誕生地，同時收錄《JIU神世界觀》和《自我批判的嘗試》。

尼采圍繞希臘悲劇的課題工作了三年，《JIU神世界觀》為預備性成果之一，生前未出版，從中可一窺其核心思想的形成過程�！蹲晕遗�判的嘗試》是尼采為《悲劇的誕生》1886年版所作的序，是對自己早期思想的批判性理解。

哲學家周國平翻譯并撰寫長篇導讀，帶你讀懂原著。

知名作家、中國社會科學院研究員周國平是國NEI研究尼采的權(quán)WEI學者，譯文準確、優(yōu)美、流暢，再現(xiàn)尼采的詩意和激情。近2萬字的長篇導讀，詳解主要觀點和寫作背景，帶你讀懂原著。

“《悲劇的誕生》發(fā)表已經(jīng)一百年了，但是，從批評史的觀點看，這部著作在很大程度上仍然是不可思議的�！薄�—《校勘研究版尼采全集》編者后記