全生指迷方/中醫(yī)非物質文化遺產臨床經典讀本(第二輯)
定 價:15 元
叢書名:中醫(yī)非物質文化遺產臨床經典讀本(第二輯)
- 作者:[宋] 王貺 著,柳長華,吳少禎 編,丁侃 注
- 出版時間:2020/7/1
- ISBN:9787521416398
- 出 版 社:中國醫(yī)藥科技出版社
- 中圖法分類:R289.344
- 頁碼:61
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
中國從有文獻可考的夏、商、周三代,就進入了文明的時代。中國人認為自己是炎黃的子孫,若以此推算,中國的文明史可以追溯到五千年前。中華民族崇尚自然,形成了“天人合一”的信仰,中醫(yī)學就是在這種信仰的基礎上產生的一種傳統(tǒng)醫(yī)學。
中醫(yī)的起源可以追溯到炎帝、黃帝時期,根據考古、文獻記載和傳說,炎帝神農氏發(fā)明了用藥物治病,黃帝軒轅氏創(chuàng)造臟腑經脈知識,炎帝和黃帝不僅是中華民族的始祖,也是中醫(yī)的締造者。
大約在公元前1600年,商代的伊尹發(fā)明了用“湯液”治病,即根據不同的證候把藥物組合在一起治療疾病,后世稱這種“湯液”為“方劑”,這種治病方法一直延續(xù)到現在。由此可見,中華民族早在3700多年前就發(fā)明了把各種藥物組合為“方劑”治療疾病,實在令人驚嘆!商代的彭祖用養(yǎng)生的方法防治疾病,中國人重視養(yǎng)生的傳統(tǒng)至今深入民心。根據西漢司馬遷《史記》的記載,春秋戰(zhàn)國時期的扁鵲秦越人善于診脈和針灸,西漢倉公淳于意善于辨證施治。這些世代傳承積累的醫(yī)藥知識,到了西漢時期已蔚為大觀。漢文帝下詔命劉向等一批學者整理全國的圖書,整理后的圖書分為六大類,即六藝、諸子、詩賦、兵書、術數、方技,方技即醫(yī)學。劉向等校書,前后歷時27年,是對中國歷史文獻最為壯觀的結集、整理、研究,真正起到了上對古人、下對子孫后代的承前啟后的作用。后之學者,欲考中國學術的源流,可以此為綱鑒。
這些記載各種醫(yī)學知識的醫(yī)籍,傳之后世,被尊為經典。醫(yī)經中的《黃帝內經》,記述了生命、疾病、診療、藥物、針灸、養(yǎng)生的原理,是中醫(yī)學理論體系形成的標志。這部著作流傳了2000多年,到現在,仍被視為學習中醫(yī)的必讀之書,且早在公元7世紀,就傳播到了周邊一些國家和地區(qū),近代以來,更是被翻譯成多種語言,在世界許多國家廣泛傳播。
經方醫(yī)籍中記載了大量以方治病和藥物的知識,其中有《湯液經法》一書,相傳是伊尹所作。東漢時期,人們把用藥的知識編纂為一部著作,稱《神農本草經》,其中記載了365種藥物的藥性、產地、采收、加工和主治等,是現代中藥學的起源。中國歷代政府重視對藥物進行整理規(guī)范,著名的如唐代的《新修本草》、宋代的《證類本草》。到了明代,著名醫(yī)學家李時珍歷經30余年研究,編撰了《本草綱目》一書,在世界各國產生了廣泛影響。
東漢時期的張仲景,對醫(yī)經、經方進行總結,創(chuàng)造了“六經辨證”的理論方法,編撰了《傷寒雜病論》,成為中醫(yī)臨床學的奠基人,至今仍是指導中醫(yī)臨床的重要文獻。這部著作早在公元700年左右就傳到日本等國家和地區(qū),一直受到重視。
西晉時期,皇甫謐將《素問》《針經》和《黃帝明堂經》進行整理,編纂了《針灸甲乙經》,系統(tǒng)地記錄了針灸的理論與實踐,成為學習針灸的經典必讀之書,一直傳承到現在。這部著作也被翻譯成多種語言,在世界各地廣泛傳播。
王貺,宋代醫(yī)家。一作王況,考城(今河南蘭考)人。曾拜南京(今河南商丘)名醫(yī)宋道方學醫(yī),為其女婿,盡得其傳。其技藝甚精,尤長于針刺治療奇疾,嘗治一患者因驚而吐舌不能縮回,名噪一時。宣和間(1119-1125年)授官,人稱\"王朝奉\"。著《全生指迷論》(世稱《全生指迷方》)四卷,原方早佚,現有多種版本,系從《永樂大典》輯出者。
卷一
脈論
辨五臟六腑部位脈法
辨人迎三部趺陽九候五臟六腑脈法
診諸病證脈法
辨脈形及變化所主病證法
卷二
寒證
熱證
風食
風濕
瘧疾
痹證
勞傷
氣病
血證
卷三
諸積
諸痛
眩暈
厥證
痰飲
消證
疸病
卷四
咳嗽
喘證
嘔吐
小便附大便
婦人科