譯者序
關于夢我們有諸多好奇，為什么會做夢？夢是怎樣產生的？夢真的會預測未來嗎？不同的夢又各自代表什么意義？為什么我們做完夢醒來后就忘記了？當我們在談論這些問題時，《夢的解析》就成了繞不過去的話題。
閱讀這本書，讀者會了解到夢不是憑空產生的，夢中的很多故事都是有原始素材的，你所做的每一個夢都是從諸多競爭對手中脫穎而出的，它們經歷了“九九八十一難”才出現在你的夢境之中，并且還面臨很快被遺忘的命運，所以請善待你的每一個夢，也許一睜眼你就不記得了。
在弗洛伊德之前，人們對夢的看法要不就是超自然力量的啟示，認為夢可以預測未來；要不就覺得夢是沒有任何意義的胡思亂想，根本無從解釋。但是弗洛伊德認為這兩種看法都不對，為了讓人們對夢有一個科學的認識，他寫了《夢的解析》一書，第一次試圖用科學的方式來研究夢。
在《夢的解析》一書中，弗洛伊德對夢的全程進行了研究，他分析夢產生的動機是愿望的滿足，做夢的材料主要來源是一些重要的事實經歷和精神經歷，這些夢的材料通過濃縮、移植、偽裝、潤飾等過程最終變成了夢。
《夢的解析》一書共分七章，分別講述了關于夢的不同方面。
第一章，弗洛伊德將截至1900年前有關夢的科學文獻進行了分門別類的總結，主要有以下幾類：夢與清醒狀態(tài)時的關系；夢中的記憶；夢的來源；夢為什么會被遺忘；夢的心理特征；夢中的道德感；夢的理論和功能以及夢與精神疾病之間的關系。通過這些材料，讓讀者對之前關于夢的一些研究有個清楚的認識。
第二章，弗洛伊德介紹了自己之所以從事這個課題研究的原因，然后通過對一個典型夢例的分析，簡單介紹了夢的正確解析方法。
第三章，弗洛伊德提出了本書的核心內容——夢是愿望的滿足。弗洛伊德認為所有的夢其本質都是愿望的滿足，包括那些痛苦、焦慮的夢，他通過一系列的夢例對這個結論進行了驗證。
第四章，弗洛伊德提出了夢的偽裝這個概念，把那種需要解釋的現象稱為夢的偽裝，并從潛意識和意識去分析了夢為什么要進行偽裝。通過一些夢例的分析，進一步闡述了夢是愿望的滿足這一結論。
第五章，弗洛伊德介紹了夢的材料的來源主要包括：最近幾天發(fā)生的事、童年時期的經歷以及身體的刺激，每一個來源弗洛伊德都用夢例進行了說明。最后，弗洛伊德又用幾個典型的夢做了進一步的解釋。
第六章，弗洛伊德介紹了夢偽裝的工作機制，分別是濃縮作用、移植作用、一些表現手段以及表現力及潤飾作用。弗洛伊德認為通過這些工作機制，夢的真實意圖被完全隱藏起來了。
第七章，弗洛伊德用精神分析法進一步解釋夢的遺忘、回歸、愿望滿足、驚醒等現象，并提出解夢的關鍵就是要找到做夢者想要達成的那個愿望，找到了那個愿望也就找到了解夢的鑰匙。
《夢的解析》告訴我們，夢是與自己內心的一場真實對話，夢是我們最真實的渴望，有時甚至是我們身體真實的反應。通過對自己所做的夢進行解析，我們就能了解最真實的自己，如果再有針對地調整自己的習慣以及思考問題的方式，我們就能成就更優(yōu)秀的自己。
夢是我們愿望的滿足。在現實中那些可能永遠都無法實現的愿望，在夢境中都能一一實現。夢就是我們的另一個世界，在那個無人可見的隱蔽世界里，我們所見所感，我們的痛苦與快樂也都是有意義的。在那個世界，我們現實生活中被壓抑的情感得到釋放，我們的感情得到宣泄，從這點來說經常做夢對我們的心理健康還有一定的積極作用，所以盡情做夢吧。
王文君
2019年12月
英文版序
1909年，G.斯坦利??霍爾邀請我到伍斯特的克拉克大學做精神分析講座，這是我第一次做該類主題的演講。同年，布里爾博士首次出版了該書的英文譯本，緊接著又翻譯并出版了我的其他作品。如果說精神分析在如今美國人的理性生活中能起到作用，或者在將來也能起到作用，這很大一部分原因都應該歸功于布里爾博士為此所做出的種種努力。
布里爾博士首次翻譯《夢的解析》是在1913年，從那時到現在，整個世界都發(fā)生了巨大的改變，我們對精神疾病的看法也發(fā)生了很多轉變。本書于1900年出版時曾因其對心理學的貢獻而震驚全世界，至今，這本書在內容上也基本上沒有什么改動。根據我當前的判斷，它仍包含了我所有發(fā)現中最有價值的那部分，這是我的幸運之作。人能有幸獲得如此深刻的領悟，恐怕一生也就僅有一次。
弗洛伊德
維也納，1931年3月15日
第八版序
從1922年出版本書的第七版至現在這一版出版的這段時間，國際精神分析出版社在維也納也出版了我的《著作集》。這本書的第二卷包含了《夢的解析》第一版的原文，而第三卷則包含了自那以后增補的所有內容。在此期間，本書的外文版本都是以常見的單卷本形式翻譯的：L.邁爾遜發(fā)行的法文版本名為《夢的科學》，收錄進1926年的法國《當代哲學叢書》；1927年，約翰??蘭奎斯特博士發(fā)行了瑞典語版本的《夢的解析》；1922年，路易斯??洛佩茲-巴勒斯特羅斯的西班牙語版本發(fā)行，并被收錄在《科學作品集》的第六卷和第七卷。我以為匈牙利語版本的早在1918年就已完成，但至今未見發(fā)行。
在本書當前的修訂版中，我基本上一直將其視為一個歷史性文件，我只對一些有待確認或深化的部分做了修改。據此，我放棄了將此版本中有關夢問題的文獻加以列表的想法。此外，在之前的版本中，奧托??蘭克所做的《夢與創(chuàng)造性寫作》和《夢與神話》這兩篇文章也予以刪除。
維也納，1929年12月
第五版序
即使在世界大戰(zhàn)期間，人們對《夢的解析》一書的興趣也沒有減弱，因此發(fā)行新版本已經成為必要。然而，自1914年以來，要我們全面注意到所有出版物是不可能的，從那時起，我和蘭克博士根本不了解外國作品的信息。
霍爾博士和費倫茨博士準備的匈牙利語譯本即將出版。1916—1917年，雨果??海勒在維也納出版了我的《精神分析入門》，其中的中心章節(jié)，包括11講關于夢的論述，目的在于更為集中地對夢進行闡釋，而且更接近神經癥的理論。總的來說，它本質上是《夢的解析》的縮影，不過在某些方面，它進行了更為細致的論述。
我一直沒能著手對本書進行一些根本性的修訂，從而使它達到我們目前精神分析觀點的水平，但另一方面會破壞它的歷史性。然而，我認為，本書在面世近二十年后，已然完成了它的使命。
布達佩斯——斯坦布魯克，1918年7月
第三版序
本書的第一版與第二版之間相隔了九年，如今，僅過了一年，就需要第三版了。我本應為此感到高興，但正如以前我不愿意把讀者對本書的忽視看作它毫無價值的證據一樣，我也不認為現在人們對它感興趣就是它卓越的證明。
即使是《夢的解析》，也會受科學知識進步的影響。當我在1899年寫該書時，我的性學理論還未成形，對更為復雜的精神性神經癥的分析才剛剛開始。我希望對夢的解釋有助于對神經癥的心理分析。不過，從那時起，對神經癥的深入探究反過來又有助于我對夢的理解。釋夢理論本身在本書第一版中尚未強調的方面上進一步發(fā)展。
我自身的經歷以及威廉??斯泰克等人的其他著作，教會了我對夢中——或者更確切地說是潛意識思想中——象征意義的程度和重要性做出更為準確的推斷。這些年我積累了許多值得注意的材料，我努力將這些值得重新考慮的內容插入進本書中，并添加了一些腳注。如果這些附加內容有時會影響到書的整體框架，或者如果我沒能使本文的論述達到目前知識發(fā)展的水平，還請讀者朋友們能寬容這些不足之處。這是我們科學迅速發(fā)展的結果和標志。
我甚至可以大膽地預言，如果有需要的話，這本書以后的版本會和現在的版本大有不同。一方面，它們將與豐富的文學作品、神話、語言習慣用法以及民間傳說等有更密切的聯系；另一方面，它們將不得不比現在更為詳細地探究夢與神經癥以及精神疾病的關系。
奧托??蘭克先生在挑選補充夢的材料方面給我提供了寶貴的幫助，他還承擔了該版的校樣工作。在此，我要特別感謝蘭克以及其他同人的幫助和指正。
維也納，1911年春
第二版序
這本書在出版快十年之際得以再版，并不是因為專業(yè)人士對它感興趣�？梢�，我的精神病學的同行們似乎已經順利克服了我所研究夢的新方法所造成的初期困惑。
專業(yè)的哲學家們習慣于用那幾句老生常談來解決夢中生活的問題，因為他們認為夢只是意識狀態(tài)的附屬物，顯然他們沒有注意到，我們可以從中得出一些能夠改變我們心理學理論的結論。
科學期刊評論人所采取的態(tài)度，只會讓人們認為我的作品注定要歸于沉寂。而那些在我的指導下進行醫(yī)學精神分析，并以我為范例解釋夢，治療神經癥的一小群人或勇敢的支持者們，是永遠都無法讓本書的第一版銷售一空的。
因此，我覺得我應該向更為廣泛的那些具有良好教養(yǎng)與好奇心的讀者致以真誠的感謝。是他們的興趣促使我在九年后再次承擔起這一艱巨的任務，雖然這項任務在很多方面還處于基礎階段。
我很高興地宣布，我發(fā)現此書基本不需要改動。我只需在適當的地方插入一些新材料，根據我新增的經驗來補充一些具體細節(jié)，并在一些觀點上重鑄我的看法。但我所寫的關于夢例及其解釋的本質，以及從夢中推導出的心理學基本原理，這些都是不變的。
不管怎樣，從主觀上講，本書經受住了時間的考驗。任何熟悉我的其他作品的人都知道，我從來不會把不確定的觀點當成已得到證實的事實來發(fā)表，而且我總是試圖完善我的論述，以便它們能與我不斷提高的知識水平保持一致。就夢領域方面的研究而言，我能夠保持我最初的觀念不變。
在我多年從事神經癥研究的過程中，我常常受到懷疑，有時自己也會對產生動搖的心理。而每當此時都是《夢的解析》使我再次堅定信念�？梢哉f，某種顯而易見的本能，導致我的許多科學界的對手們拒絕跟隨我，尤其是在我對夢的研究上。
在修訂的過程中，我書中所涉及的材料以及我自己的夢，同樣能夠經受住時間的考驗和重大的改變。雖然這些夢在很大程度上會被事態(tài)的發(fā)展所超越，而使其失去價值，但它總歸幫助過我用來闡明釋夢的原則。
這本書對我個人來說還有一個更為主觀的意義，這一意義在我寫完之后才得以察覺。我發(fā)現本書是自我分析的一部分，是我對父親去世的一種思考，也就是說，這是一個人對于生命中最重要的、最令人悲痛的事件的反應。在發(fā)現了這一點之后，我覺得無法抹去經驗的痕跡。然而，對于我的讀者來說，用什么樣的材料來理解夢的重要性以及如何解釋夢，是沒有太大區(qū)別的。
貝希特斯加登，1908年夏
第一版序
我在這本書中試圖說明的是有關釋夢的問題，我相信在這樣做的過程中，并沒有超越神經病理學所涵蓋的范圍。
心理調查與研究顯示，夢是一系列異常心理現象中的首要成分，出于實際考慮，這些現象中的其他成分，如癔癥恐懼癥、強迫癥和妄想癥等，必然也是醫(yī)生所關心的問題。正如我們所看到的，夢并沒有這樣實際的重要性，但從另一方面來說，它們作為一種范式則具備更大的理論價值。任何不能解釋夢意象起源的醫(yī)生，也幾乎不可能正確理解恐懼癥、強迫癥和妄想癥，也就很難成功治愈病人。
但是，影響釋夢重要性的同一交互關系，也必須為本書的不足之處承擔責任。經常打斷我講述的，無非是夢的形成問題和更廣泛的精神病理學問題之間的許多聯系點。這些問題將不會在本書中探討，但是，如果時間和精力允許的話，并且有更多的材料，那我有可能另設專題加以分析討論。
由于我必須用特殊的材料來闡明夢的解釋，所以進一步增加了表達的困難。通過閱讀本書，你將明白為什么在文獻中已經刊載過的，或從未知來源收集的夢對我的寫作沒有任何用處。能為我所用的是我自己的夢和那些接受精神分析治療的病人的夢。但我排除使用后一種材料，因為在這些夢例中，夢的過程由于神經功能的增加而受到不良并發(fā)癥的影響。
然而，如果我分析自己的夢，那就不可避免地要向公眾展示我私密的精神生活，這或者可以說已經超出了作為一個科學工作者或作家的正常要求，當然詩人除外。這很痛苦卻無法避免，然而，為了心理學研究，我愿意接受。不過，我也當然地會通過省略或替換的方式來弱化我的一些輕率行為�？梢坏┪疫@樣做，那我的實例價值肯定會大大降低。但愿本書的讀者們能設身處地體會我的困境，并予以寬容。此外，如果有人發(fā)現本書中的夢例與自己有關聯的話，請無論如何都允許我在夢中享有思想自由的權利。