《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》《溫病條辨》,是中醫(yī)學發(fā)展史上重要的四部經(jīng)典著作,從古至今,被歷代醫(yī)家奉為珍籍之秘典和臨證之法寶,F(xiàn)今高等中醫(yī)院校普遍把這四部著作設(shè)置為中醫(yī)學經(jīng)典必修課程。實乃學醫(yī)之津梁,入門之先導。
《中醫(yī)四大經(jīng)典全書》集四部經(jīng)典著作為一體,突出特點是廣泛搜集精選善本,點校整理,吸取歷代注家之精華,擇其善而從之,收錄內(nèi)容完整齊全。一冊在手,為廣大讀者系統(tǒng)學習和臨床隨時查閱、研讀提供便利。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》《溫病條辨》,是中醫(yī)學發(fā)展史上重要的四部經(jīng)典著作,從古至今,被歷代醫(yī)家奉為珍籍之秘典和臨證之法寶,F(xiàn)今高等中醫(yī)院校普遍把這四部著作設(shè)置為中醫(yī)學經(jīng)典必修課程,實乃學醫(yī)之津梁,入門之先導。本書集四部經(jīng)典著作為一冊,精選善本,點校整理,為廣大讀者系統(tǒng)學習和臨床應(yīng)用提供便利。
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《黃帝內(nèi)經(jīng)》全面總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)學成就,確立了中醫(yī)理論體系的基本框架。包括陰陽五行、臟腑氣血、經(jīng)絡(luò)腧穴、病因病機、各種病癥、診法治則、預防養(yǎng)生、運氣學說等。內(nèi)容廣博而深奧,為中醫(yī)理論之淵藪。舉凡陰陽五行對中醫(yī)理論之指導;
藏象學說及臟腑經(jīng)絡(luò)臨床辨證之規(guī)律;養(yǎng)生氣功之理論;人與自然相參相應(yīng)之學說;不治已病治未病之預防思想;以脈學為主而又望聞問切全面論述之診斷;針砭灸摩、湯液醪醴之運用;治病求本統(tǒng)領(lǐng)下之標本緩急先后及因人因地因時制宜之治則;對咳、瘧、痹、風、厥、痿及熱病、奇病等具體疾病之認識等等均有較詳之論述。
《傷寒論》《金匱要略》集漢代以前醫(yī)學之大成,系統(tǒng)地闡述了外感疾病及雜病的辨證論治,理法方藥俱全,奠定了辨證論治的基礎(chǔ),在中醫(yī)學發(fā)展史上具有劃時代的意義和承前啟后的作用,被后世醫(yī)家奉為經(jīng)典。突出成就:其一,確立了六經(jīng)辨證體系。對傷寒六經(jīng)病各立主證治法,如“太陽傷寒”用麻黃湯;“太陽中風”用桂枝湯;陽明經(jīng)證用白虎湯;陽明腑證用承氣湯;少陽病用小柴胡湯……歸納總結(jié)了不同的病程階段和證候類型的證治經(jīng)驗,有機地將理、法、方、藥加以融會,示人以證治要領(lǐng)。其二,是對中醫(yī)方劑學的重大貢獻。提出了完整的組方原則,介紹了傷寒用汗、吐、下等治法,并將八法具體運用到方劑之中,介紹了桂枝湯、麻黃湯、大青龍湯、小青龍湯、白虎湯、麻黃杏仁石膏甘草湯、葛根黃芩黃連湯、大承氣湯、小承氣湯、調(diào)胃承氣湯、大柴胡湯、小柴胡湯等代表名方。一千多年來經(jīng)歷代醫(yī)家的反復應(yīng)用,屢試有效。后世譽之為“眾方之祖”,尊之為“經(jīng)方”。
《溫病條辨》,在清代眾多溫病學家成就的基礎(chǔ)上,進一步建立了完全獨立于傷寒的溫病學說體系,創(chuàng)立了三焦辨證綱領(lǐng)。全書以三焦辨證為主干,前后貫穿,釋解溫病全過程辨治,同時參以仲景六經(jīng)辨證、劉河間溫熱病機、葉天士衛(wèi)氣營血辨證及吳又可《溫疫論》等諸說。認為傷寒六經(jīng)辨證是由淺入深,由表入里,須橫看;三焦辨證則自上而下,須豎看。兩種辨證體系有對立統(tǒng)一、一縱一橫之妙。從歷史發(fā)展的角度來看,該辨證體系與張仲景傷寒六經(jīng)辨證、葉天士溫熱衛(wèi)氣營血辨證理論互為羽翼,成為溫病創(chuàng)新理論之一。在治法上,以溫邪易耗陰液為立法的依據(jù),倡導養(yǎng)陰保液之法,并據(jù)臨床實踐,提煉葉天士醫(yī)案溫病治法,化裁處方,以切實用。如分出清絡(luò)、清營、育陰多種治法;又以銀翹散為辛涼平劑,桑菊飲為辛涼輕劑,白虎湯為辛涼重劑,使溫病治法用方層次清晰。(二)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》最早見于班固的《漢書·藝文志》,《素問》《九卷》之名則最早見于張仲景《傷寒雜病論·序》,而將《素問》《靈樞》合稱為《內(nèi)經(jīng)》,始自晉·皇甫謐的《針灸甲乙經(jīng)》。
《素問》版本、注本較多,隋唐時期,以楊上善《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》和王冰《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》影響最大。但楊上善注本《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》已殘缺不全。全元起注本《訓解》,宋后遺佚不見。王冰將《素問》原九卷八十一篇,編次整理成二十四卷八十一篇,至此開始有完整的版本!端貑枴穫鞅局了未,出現(xiàn)很多錯訛。宋仁宗嘉祐年間,高保衡、林億等奉詔整理醫(yī)籍,林億等參閱眾本,在王冰注本的基礎(chǔ)上進行深入的“新校正”,正謬誤6000余字,增注義2000余條,定名為《重廣補注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》,成為后世《素問》刊行的定本。此后各種《素問》刊本的文字,均以此本為依據(jù),沒有再做更大的改動!端貑枴番F(xiàn)存最早版本是金刻殘本,尚存11卷;通行本是明嘉靖二十九年(1550)武陵顧從德影宋刻本。此次點校即以此為底本,只保留《素問》原文,刪去王冰編次時所加的注釋。遴選了刊刻較精的幾種版本進行了校勘,并參校了《甲乙經(jīng)》《太素》《類經(jīng)》等。其中《刺法論篇第七十二》《本病論篇第七十三》只有篇名,無正文。此次點校據(jù)京口文成堂本補遺。
黃帝內(nèi)經(jīng)
傷寒論
金匱要略
溫病條辨