戲劇視覺(jué)與當(dāng)代藝術(shù)
定 價(jià):168 元
- 作者:孫大慶,張慧,田君 著
- 出版時(shí)間:2020/7/1
- ISBN:9787503968709
- 出 版 社:文化藝術(shù)出版社
- 中圖法分類:J813
- 頁(yè)碼:299
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《戲劇視覺(jué)與當(dāng)代藝術(shù)》關(guān)于“戲劇視覺(jué)”和“當(dāng)代藝術(shù)”的交叉研究,作為“戲劇學(xué)”“導(dǎo)演學(xué)”“舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)”的相關(guān)課題在國(guó)內(nèi)應(yīng)屬首例;以近十年課題實(shí)施以來(lái)的大量教學(xué)成果為基礎(chǔ)實(shí)踐,從認(rèn)識(shí)論意義和方法論轉(zhuǎn)向的討論展開(kāi),探討相關(guān)學(xué)科邊界問(wèn)題,兼及觀念與表達(dá)、價(jià)值研究等美學(xué)問(wèn)題。
柏拉圖將藝術(shù)家驅(qū)逐出他的理想國(guó),因?yàn)檫@位哲人根據(jù)本體論,說(shuō)我們藝術(shù)家所從事的模仿工作,其結(jié)果不過(guò)是最高真實(shí)的影子的影子。而亞里士多德則說(shuō),模仿是一種學(xué)習(xí),是探索真實(shí)的方法和手段,從而在認(rèn)識(shí)論上為我們藝術(shù)家找到了安身立命的落腳點(diǎn)。
摹寫不是復(fù)制對(duì)象,而是觀察對(duì)象,從自己的視角,通過(guò)自己的分析判斷,來(lái)把握對(duì)象。戲劇家布萊希特雖然不同意亞里士多德的編劇法,但仍然肯定他的認(rèn)識(shí)論的文藝觀。其實(shí),即便是常被奉為正統(tǒng)模仿說(shuō)的美術(shù)典范,文藝復(fù)興盛期繪畫,同樣是,或者說(shuō),特別是那個(gè)時(shí)代認(rèn)識(shí)人、認(rèn)識(shí)社會(huì)和認(rèn)識(shí)自然的結(jié)果。
而更為重要的,所謂模仿不僅具有認(rèn)識(shí)的力量,還蘊(yùn)含著巨大的創(chuàng)造的力量。一神教反對(duì)摹寫生靈。因?yàn)閺钠湓讨嫉挠^點(diǎn)看,摹寫生靈、造形、特別是造像,那是對(duì)上帝造人創(chuàng)世偉力的僭越。
果其如此,則藝術(shù)家的造型,可能從來(lái)就不是摹寫,而可以是人對(duì)神的僭越,亦屬創(chuàng)世和造人。其中佼佼者巧奪天工,其用心運(yùn)力,無(wú)啻于改造世界、再造新人。
孫大慶,中央戲劇學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,《戲劇》學(xué)報(bào)社社長(zhǎng)、主編,現(xiàn)任國(guó)際舞臺(tái)美術(shù)組織教育委員會(huì)中國(guó)委員,國(guó)際舞臺(tái)美術(shù)學(xué)生作品交流中心主席。1997年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系,獲文學(xué)碩士學(xué)位并留校任教,曾任舞臺(tái)美術(shù)系主任、舞臺(tái)設(shè)計(jì)教研室主任。曾任中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng);長(zhǎng)期從事舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)、學(xué)術(shù)研究和舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐;擔(dān)任《中國(guó)大百科全書??戲劇》(第三版)【劇場(chǎng)】分支主編以及話劇、戲曲類、歌劇類、木偶劇等演出藝術(shù)的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì);曾獲第八屆中國(guó)戲劇文化獎(jiǎng)話劇“舞美金獅獎(jiǎng)”、第五屆全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演“最佳舞臺(tái)美術(shù)獎(jiǎng)”、中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)“學(xué)會(huì)獎(jiǎng)”等國(guó)內(nèi)重要個(gè)人專業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng),北京市高等學(xué)校教學(xué)名師獎(jiǎng)、北京高!皟(yōu)質(zhì)本科教材課件”等教育教學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng);設(shè)計(jì)作品被收錄在國(guó)際、國(guó)內(nèi)權(quán)威專輯如《世界舞臺(tái)美術(shù)1990-2005》《中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)1983-1999》《中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)2000-2010》《中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)百人作品精選》《2011北京舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)邀請(qǐng)展》《2015北京舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)邀請(qǐng)展》等。
張慧,中央戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系教師,戲劇戲曲學(xué)碩士。1990年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系并留校任教;主講課程包括“舞臺(tái)設(shè)計(jì)”“空間材料創(chuàng)作”等。戲劇作品有《思凡》《丑兒的春夏秋冬》《屏風(fēng)》等;參加?xùn)|京藝術(shù)節(jié)、布魯塞爾國(guó)際藝術(shù)節(jié)、布萊頓國(guó)際戲劇節(jié)等;先后6次舉辦個(gè)人作品展,參加“上海雙年展”“廣東三年展”“沙伽雙年展”等大型雙年展及群展。
田君,中央戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系教師,戲劇戲曲學(xué)碩士。2011年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系并留校任教;主講課程包括“舞臺(tái)設(shè)計(jì)”“空間材料創(chuàng)作”“設(shè)計(jì)通識(shí)”“繪景通識(shí)”等。發(fā)表論文有《嗅覺(jué):新的戲劇嘗試》《鬼魂奏鳴曲:對(duì)峙與欲望的圍城》《論舞臺(tái)美術(shù)中的過(guò)程化》《從舞臺(tái)裝置到裝置舞臺(tái)》等。舞臺(tái)設(shè)計(jì)作品有《天下第一樓》《鬼魂奏鳴曲》《海鷗》《暴風(fēng)雨》《安妮日記》《唐寅與秋香》《列兵們》《沒(méi)有父親的人》等。
緒論
第一章 當(dāng)代藝術(shù)翻擷
第一節(jié) 達(dá)達(dá)主義(Dadaism):與傳統(tǒng)決裂的精神啟示
第二節(jié) 走向理性空白的極少主義(Minimalism)
第三節(jié) 打破本體外延:觀念藝術(shù)(Conceptual Art)
第四節(jié) 物派(Mono-ha):日本當(dāng)代藝術(shù)的航標(biāo)
第五節(jié) 貧窮藝術(shù)(Arte Povera):詩(shī)意的質(zhì)樸
第六節(jié) 大地藝術(shù)(Earth Art):非永恒的大地景觀
第七節(jié) 波普藝術(shù)(Pop Art):商品社會(huì)的流行藝術(shù)
第八節(jié) 英國(guó)YBA小組:向公眾社會(huì)發(fā)起的沖擊
第二章 多材料空間
第一節(jié) 空間、材料的自然意涵
第二節(jié) 空間、材料的文化意涵
第三節(jié) “拓展性”材料語(yǔ)匯
第三章 過(guò)程化藝術(shù)
第一節(jié) 作品自身的過(guò)程化
第二節(jié) 展場(chǎng)中的過(guò)程化
第四章 視覺(jué)的戲劇性表達(dá)
第一節(jié) 人的戲劇性表達(dá)
第二節(jié) 物的戲劇性表達(dá)
第三節(jié) 環(huán)境的戲劇性表達(dá)
第四節(jié) 戲劇視覺(jué)的綜合性
附錄
第一節(jié) 主題:“光”
第二節(jié) 主題:“物與物·是我”
第三節(jié) 主題:“平面·物·平面”
第四節(jié) 主題:“人·物”
第五節(jié) 主題:“過(guò)程·物”
參考文獻(xiàn)
跋