婁江，與吳淞江一樣，是太湖入海的重要泄水通道。古往今來，它不息東流，溝通內(nèi)陸與海洋，更承載起漫長(zhǎng)歲月、豐蘊(yùn)歷史、厚重人事，堪稱江南歷史文化的地理象征。多年來，散文作家陳益以太湖流域?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，以“長(zhǎng)三角一體化”為視角，擷取江南水鄉(xiāng)千百年間的濤聲浪花，寫下一篇篇文化隨筆，分為“不系舟”“魚米巷”“眾生相”“婁江月”四輯，回眸歷史，呼應(yīng)自然，感悟生活，勾勒時(shí)代的世態(tài)人情，透現(xiàn)不可磨滅的文化意蘊(yùn)。這是作者已出版的多種“江南人文手記”中的精心佳構(gòu)。在寫作中，運(yùn)用多重手法，融文學(xué)、歷史、地理、哲思于一爐，以當(dāng)代人的目光去理解和詮釋既往，令人在愉快的閱讀中領(lǐng)略江南之韻、風(fēng)物之趣、人文之美。
適讀人群 ：文史愛好者，江南文化愛好者，有作文寫作、語(yǔ)文學(xué)習(xí)需求的讀者。 作者寫道，“驅(qū)車出蘇州婁門，沿一條快速路東行，窗下便是婁江”。在水路主宰一切時(shí)，婁江的地位至高無上。永樂年間那些精美絕倫的絲綢、陶瓷、銅器，以及茶葉、苧布，經(jīng)由婁江陸續(xù)運(yùn)往劉家港。來自海外的“明月之珠，雅鶻之石，沉南龍速之香，麟獅孔翠之奇”，同樣也溯江而上，轉(zhuǎn)道蘇州，運(yùn)往京城。鄭和下西洋，作為一次政治性的海外貿(mào)易活動(dòng)，極大地刺激了婁江沿岸的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在作者心目中，婁江無疑是見過大世面的。本書分“不系舟”“魚米巷”“眾生相”“婁江月”四輯，記江南水鄉(xiāng)地域風(fēng)貌，江南物產(chǎn)、飲食，江南文人故事，以及江南人的風(fēng)骨，等等，概括地展現(xiàn)了江南的歷史文化。書中文史知識(shí)豐富，有較強(qiáng)的可讀性，對(duì)廣大讀者學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、江南文化具有積極的推動(dòng)作用；也為文化史、社會(huì)史等的研究提供了寶貴的資料來源和線索。
陳益，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、蘇州市作家協(xié)會(huì)散文分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。已著有長(zhǎng)篇小說《天吃相》《收拾起》《漂移的古鎮(zhèn)》，文學(xué)傳記《心同山河——顧炎武傳》，散文隨筆集《我的先祖是蚩尤》《十八雙鞋》《欲望漫思錄》《如花似玉的江南》《尋夢(mèng)六百年》《盲人看花》《放棹吳淞江》等六十八種，作品多次在國(guó)內(nèi)各類評(píng)獎(jiǎng)中獲獎(jiǎng)，收入教科書和各類作品選集。
·不系舟·
官帽椅·片兒川·中州音
澞溪尋蹤
蠶花絲路
春申君·春申江·春申鄉(xiāng)
陳子龍的江南
顏值之外
明末上海人與“泰西之學(xué)”
一百多年前的上海進(jìn)口貨
正恐詩(shī)情被花惱──古人詩(shī)中的太湖諸山
一座古典園林的初始
《平復(fù)帖》與昆山
三百年前的周莊
太倉(cāng)港·鎮(zhèn)洋山
·魚米巷·
每一粒米都有歲月的香氣
稻穗上的恒久
鷓鴣米
湖蟹月令
百魚宴
爊味千年
木賊草
香櫞
香事
從冬至開始的春節(jié)
農(nóng)諺的內(nèi)涵
水滿姜里
己亥年的梅
花鳥束
想起了藺草
不與眾草伍
·眾生相·
唐僧和“心猿意馬”
鹽與倉(cāng)頡造字
遇見曾經(jīng)的自己
李笠翁“打秋風(fēng)”
淡巴菰·金絲·草中妖
青冢、紅鹽池、豆疹及其它
租米、詩(shī)書與土匪──一百五十多年前的江南社情
作詩(shī)要不要識(shí)字
文人種種
明代的進(jìn)城務(wù)工族
醒世的《苦海航》
春臺(tái)戲與古人的“掃黃打非”
茭白船
中醫(yī)秋蟾
·婁江月·
辭離北京女師后的方還
黃炎培的“取象于錢”
不應(yīng)被遺忘的“臺(tái)事”記述
百多年前的抵制日貨運(yùn)動(dòng)
最后的科考試題
錢穆故鄉(xiāng)的湖蕩
歸有光的外婆橋
顧炎武與古音今讀
從“吾人已死”到治家天下
哲學(xué)家的養(yǎng)生醍醐
顧鼎臣：不只是傳奇
世族子弟的生死抉擇
馮夢(mèng)龍的借貸門
治水婁江的芝麻官
不盡婁江——代跋
書單推薦
