《金軺籌筆》,曾紀(jì)澤撰,為晚清重要的西學(xué)書(shū)籍之一。清光緒六年(1880),駐英法兩國(guó)公使曾紀(jì)澤奉命赴俄國(guó)商談改訂崇厚草簽收復(fù)俄占伊犁之條約,自六月二十九日至次年正月二十五日,與俄國(guó)外交大臣格爾斯、駐華公使布策,經(jīng)數(shù)十次爭(zhēng)辯,俄方始同意改約,另定《中俄伊犁條約》及《中俄陸路通商章程》,為中國(guó)挽回若干權(quán)益。商談爭(zhēng)辯時(shí)雙方發(fā)言,均記錄刊布于書(shū)中,為研究中俄伊犁交涉的第一手資料。此次整理以光緒九年朱克敬《挹秀山房叢書(shū)》刻本(藏于國(guó)家圖書(shū)館古籍部)為底本,參!缎》綁佚S輿地叢鈔》本、湖南新學(xué)書(shū)局本、臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館影印光緒十三年楊楷刊本(袁同禮校訂)等。
適讀人群 :文史愛(ài)好者 《金軺籌筆》為晚清重要的西學(xué)書(shū)籍之一。反映出了曾紀(jì)澤為收回伊犁所做的外交努力,也傳達(dá)了中俄交涉的現(xiàn)場(chǎng)感。是了解晚晴著名外交家曾紀(jì)澤外交事跡的重要著作。
梁?jiǎn)⒊?0世紀(jì)初年撰《中國(guó)史敘論》,將乾隆末年至其所處之時(shí)劃為近世史,以別于上世史和中世史。此文雖以“中國(guó)史敘論”為題,但當(dāng)日國(guó)人對(duì)于“史”的理解本來(lái)就具有一定的“經(jīng)世”意味,故不能單純以現(xiàn)代學(xué)科分類(lèi)下的史學(xué)涵蓋之。況且,既然時(shí)代下延到該文寫(xiě)作當(dāng)下,則對(duì)近世史的描述恐怕也兼具“史論”和“時(shí)論”雙重意義。任公筆下的近世史,雖然前后不過(guò)百來(lái)年時(shí)間,但卻因內(nèi)外變動(dòng)甚劇,而不得不專門(mén)區(qū)分為一個(gè)時(shí)代。在梁?jiǎn)⒊磥?lái)近世之中國(guó)成為了“世界之中國(guó)”,而不僅僅局限于中國(guó)、亞洲的范圍,其原因乃在于這一時(shí)代是“中國(guó)民族連同全亞洲民族,與西方人交涉競(jìng)爭(zhēng)之時(shí)代”。不過(guò),就當(dāng)日的情形而論,中國(guó)尚處于需要“保國(guó)”的困境之中,遑論與列強(qiáng)相爭(zhēng);而面對(duì)一盤(pán)散沙、逐漸淪胥的亞洲諸國(guó),聯(lián)合亦無(wú)從說(shuō)起,所謂“連同”與“競(jìng)爭(zhēng)”大抵只能算作“將來(lái)史”的一種愿景而已。由此不難看出,中國(guó)之進(jìn)入近世,重中之重實(shí)為“交涉”二字。
“交涉”一詞,古已有之,主要為兩造之間產(chǎn)生關(guān)系之用語(yǔ),用以表示牽涉、相關(guān)、聯(lián)系等,繼而漸有交往協(xié)商的意思。清代以前的文獻(xiàn)記載中,鮮有以“交涉”表述兩個(gè)群體之間的關(guān)系者。有清一代,形成多民族一統(tǒng)的大帝國(guó),對(duì)境內(nèi)不同族群、宗教和地域的治理模式更加多元。當(dāng)不同治理模式下的族群產(chǎn)生糾紛乃至案件,或者有需要溝通處理之事宜時(shí),公文中便會(huì)使用“交涉”字眼。比如“旗民交涉”乃是溝通滿人與漢人,“蒙民交涉”或“蒙古民人交涉”乃是溝通蒙古八旗與漢人,甚至在不同省份或衙門(mén)之間協(xié)調(diào)辦理相關(guān)事務(wù)時(shí),也使用了這一詞匯。乾隆中葉以降,“交涉”一詞已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)新的涵義,即國(guó)與國(guó)之間的協(xié)商。這樣的舊瓶新酒,或許是清廷“理藩”思維的推衍與慣性使然,不過(guò)若拋開(kāi)朝貢宗藩的理念,其實(shí)質(zhì)與今日國(guó)際關(guān)系范疇中的外交談判并無(wú)二致。當(dāng)日與中國(guó)產(chǎn)生“交涉”的主要是陸上的鄰國(guó),包括此后被認(rèn)為屬于“西方”的沙俄,封貢而在治外的朝鮮與服叛不定的緬甸等國(guó)。從時(shí)間上來(lái)看,“交涉”涵義的外交化與《中國(guó)史敘論》中的“乾隆末年”基本相合——只是梁?jiǎn)⒊ā敖朗贰遍_(kāi)端時(shí),心中所念想必是馬嘎?tīng)柲崾谷A事件,不過(guò)兩者默契或可引入深思。
道光年間的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),深深改變了中外格局,戰(zhàn)后出現(xiàn)的通商口岸和條約體制,致使華洋雜處、中外相聯(lián)之勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。故而道咸之際,與“外夷”及“夷人”的交涉開(kāi)始增多。尤其在沿海的廣東一地,因涉及入城問(wèn)題等,“民夷交涉”蔚然成為一類(lèi)事件,須由皇帝親自過(guò)問(wèn),要求地方官根據(jù)勿失民心的原則辦理。在《天津條約》規(guī)定不準(zhǔn)使用“夷”字稱呼外人之前一年,上諭中也已出現(xiàn)“中國(guó)與外國(guó)交涉事件”之謂,則近百年間,“交涉”之對(duì)象,由“外藩”而“外夷”,再到“外國(guó)”,其中變化自不難體悟。當(dāng)然,時(shí)人的感觸與后見(jiàn)之明畢竟不同,若說(shuō)“道光洋艘征撫”帶來(lái)的不過(guò)是“萬(wàn)年和約”心態(tài),導(dǎo)致京城淪陷的“庚申之變”則帶來(lái)更大的震懾與變化。列強(qiáng)獲得直接在北京駐使的權(quán)力,負(fù)責(zé)與之對(duì)接的總理衙門(mén)成立,中外國(guó)家外交與地方洋務(wù)交涉進(jìn)入常態(tài)化階段。
曾紀(jì)澤(1839-1890),字劼剛,號(hào)夢(mèng)瞻,清代著名外交家,1880年(光緒六年)兼駐俄大使,與俄談判收回伊犁事宜,于1881年(光緒七年)2月24日簽訂《中俄改訂條約》,收回伊犁特克斯河流域土地及部分利權(quán),被認(rèn)為是晚清一次較為成功的外交行動(dòng)。李峻杰,四川樂(lè)山人,史學(xué)博士。畢業(yè)于暨南大學(xué)專門(mén)史專業(yè)(中外關(guān)系史方向),現(xiàn)任四川師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院講師,從事中國(guó)近現(xiàn)代史專業(yè)的教學(xué)和研究。在《史林》、《民俗研究》、《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》、Journal of Chinese Overseas、《海交史研究》等中外期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。
總序
整理凡例
虎口如何索食:曾紀(jì)澤在中俄伊犁改約談判中的道、術(shù)與氣(代前言)
楊楷刻本序
重印金軺籌筆金序
重印金軺籌筆袁序
卷一
光緒六年庚辰六月二十九日未刻
七月初一日未刻
七月十八日
八月十四日
八月二十三日兩點(diǎn)鐘
八月二十七日兩點(diǎn)鐘
八月二十八日一點(diǎn)鐘
九月初三日一點(diǎn)鐘
九月初六日一點(diǎn)鐘
九月十七日兩點(diǎn)鐘
九月二十日兩點(diǎn)鐘
卷二
庚辰九月二十四日兩點(diǎn)鐘
九月二十九日一點(diǎn)鐘
十月初三日午正
十月初八日一點(diǎn)鐘
十月十五日
十月二十二日一點(diǎn)鐘
十月二十九日
十一月初七日
十一月初十日四點(diǎn)鐘外部尚書(shū)格爾斯來(lái)署會(huì)晤
十一月十三日布策偕孟第來(lái)署
……
卷三
卷四
和約(光緒七年七月二十五日互換)
專條
陸路通商章程
俄商前往中國(guó)貿(mào)易過(guò)界卡倫單
附錄