探討古典儒學如何從早期禮樂文明的母體孕育發(fā)展,是一項重大而艱巨的工程。雖然學界在此方面已經(jīng)碩果累累,但是關(guān)于古典儒學眾多重要觀念的形成和演變,仍然有待更多具體而微的追根溯源研究。而且由于周代禮樂文化本是宗教、倫理、政治、經(jīng)濟、文學、藝術(shù)等的混融系統(tǒng),僅靠單一的哲學研究難以有真正的突破。本書運用將語文學與哲學、宗教、文學等相結(jié)合的跨學科方法,以及竭澤而漁地搜集運用相關(guān)傳世和出土資料,探究古典儒學倫理學和詩學的一組核心觀念及其禮樂淵源,主要包括義、仁、恕、誠、情、命、興、賦、群、感等,通過精細入微的考辨析論,對每一觀念范疇皆做出創(chuàng)新性的詮釋,從而以嶄新的視角展現(xiàn)從周禮到古典儒學的發(fā)展演化過程。
適讀人群 :一般讀者 叢書推薦:
香江哲學叢書為2020年國家出版基金項目。該叢書收入一批香港高校學者哲學研究著作,以從西方哲學的角度向中國哲學提出問題,從中國哲學的角度與西方哲學進行對話。
編輯推薦:
探究古典儒學倫理學核心概念及其禮樂淵源,以嶄新視角展現(xiàn)從周禮到古典儒學的發(fā)展演化過程。
賈晉華,廈門大學文學碩士,科羅拉多大學哲學博士,現(xiàn)任揚州大學講座教授、澳門大學兼職教授,并曾執(zhí)教于廈門大學、香港城市大學及香港理工大學。研究領(lǐng)域涉及中國古代思想、宗教、文學及性別,已出版眾多學術(shù)論著,主要有 Gender, Power, and Talent: The Journey of Daoist Priestesses in Tang China (Columbia University Press, 2018)、《古典禪研究》(牛津大學出版社,2010;上海人民出版社,2013;汲古書院,2017)、The Hongzhou School of Chan Buddhism in Eighth- through Tenth-Century China (State University of New York Press, 2006)、《唐代集會總集與詩人群研究》(北京大學出版社,2001,2015) 等。
導論
上編 從禮樂到古典儒學倫理觀念
第一章 從禮文化到古典儒學的義觀念
第二章 義務和權(quán)利:從禮制到古典儒學的義利觀
第三章 恕和仁:古典儒學的道德銀律和金律
第四章 誠之宗教禮儀起源
第五章 禮作于情:《性自命出》與古典儒學情感倫理學
第六章 從天命到命運:古典儒學關(guān)于個體存在的思考
第七章 《周易》經(jīng)傳的性別觀念和禮樂關(guān)聯(lián)
下編 從禮樂到古典儒學詩學觀念
第八章 六詩之現(xiàn)代“詮釋循環(huán)”及其消解
第九章 興及興詩探源
第十章 釋賦:從樂舞到詩體、技巧和賦體
第十一章 詩可以群辨
第十二章 感物說溯源:從人神感應到關(guān)聯(lián)模式
引用文獻
人名索引
名詞索引
后記