“精神人文主義”是杜維明教授在2014年的一次演講中正式提出的論域。在開展“文明對話”、與各民族的宗教和文化傳統(tǒng)對話的過程中，印度學(xué)者巴拉蘇布若門尼（R.Balasubramanian）向杜先生建議，應(yīng)該把儒學(xué)當作一種具有精神性的人文主義，以區(qū)別于世俗的人文主義。受此啟發(fā)，杜先生以儒家仁學(xué)，尤其是思孟心學(xué)的精神價值為核心，提出了“精神人文主義”�！熬�神人文主義”以“仁”為樞紐、“自我”為核心，將“人”展現(xiàn)為四個維度：自我（己）、社群（群）、自然（地）、天道（天）。自我絕不是封閉的，人作為世界的參與者、欣賞者與共同創(chuàng)造者，通過對社群、自然、天道的“體知”，塑造整全人性�！熬�神人文主義”旨在以具體的、獨特的個人為基礎(chǔ)，發(fā)展具有普遍意義的人文價值。這一論域提出后，得到海內(nèi)外學(xué)界的廣泛響應(yīng)，北京大學(xué)高等人文研究院，就此召開了多次學(xué)術(shù)研討會。本書為陳來教授從會議論文中精選的19篇論文，論文作者均為兩岸三地知名學(xué)者，代表了相關(guān)領(lǐng)域研究的**水平。