前言

《掠奪尼羅河》在我心中占有特殊的地位，因為這是我寫過的第一部關(guān)于考古學的普及讀物。這一切都始于《考古雜志》關(guān)于傳奇大力士、盜墓者喬萬尼??貝爾佐尼的文章，他是尼羅河沿岸早期考古學的偉大冒險家之一。帕特里夏??克里斯托爾是當時斯克里布納出版公司的編輯，她讓我寫一篇貝爾佐尼的傳記。我指出已經(jīng)有非常完善的研究成果出版，并且，作為佐證，我向她推薦了一部埃及盜墓史的書籍。令我吃驚的是，她后來竟然給我送來了一份關(guān)于這類書籍的出版協(xié)議，這令我尷尬不已，因為我對這一選題一無所知。在接下來的兩年里，我沉浸在了一個令人著迷但卻被人長期遺忘的英雄和惡棍的世界里，這些充滿傳奇色彩的人物的行為比小說中描述的還要神秘。寫作《掠奪尼羅河》一書（書的命名采納了斯克里布納出版公司的意見）使我認識到了古埃及和在尼羅河沿岸工作的考古學家的持久的魅力。此書于1975年出版，受到了高度評價，并且被翻譯成8種語言，1992年還由莫耶-貝爾出版社再版。此書出版后我感到非常緊張，因為我猜測埃及學家們可能會不贊成我這個外行人寫作這么一部歷史。在這件事上，他們對這本書中難以避免的錯誤所給予的禮貌的評語和寬容令我感到非常高興。有位同事告訴我，幾個月之前，這本書被評為埃及學專業(yè)的“珍貴的經(jīng)典”，這既令我高興萬分，同時又略感惶恐。

但是，毫無疑問，最初的版本和后來的再版，現(xiàn)在都已經(jīng)不合時宜。自1975年以來，埃及學界發(fā)生了很多事情——新的發(fā)現(xiàn)、新的觀點、一代人的重要的保護工作以及基礎(chǔ)研究，并伴隨著高度的專業(yè)化。在我寫作最初的版本的時候，關(guān)于埃及學的歷史的相關(guān)文獻分散在一些并不出名的雜志上，而且不容易獲得。過去的30年是一個人物傳記和歷史研究迸發(fā)的時期，給早期的埃及學，尤其是19世紀的埃及學點燃了新的火花。西景出版社的卡爾??雅姆博特讓我準備修訂本書的時候，我感到非常高興。他給了我一個機會，讓我重新探討我所承擔過的最引人入勝的項目之一。這是一項艱巨的任務(wù)，涉及對初版作品的大量改寫和擴展。

我很高興地發(fā)現(xiàn)，初版的基本敘述形式效果很好，而且敘事從總體而言是相當準確的。因此，我決定保持原來的結(jié)構(gòu)，保留喬萬尼??貝爾佐尼卓越的職業(yè)生涯作為本書的核心部分。主要的改動在后面的章節(jié)中進行，涉及新一代學者通過研究對讓-弗朗索瓦??商博良、約翰??加德納??威爾金森和霍華德??卡特等重要人物提出了新的見解。與以前一樣，我沒有試圖做得面面俱到，而是關(guān)注最精彩的部分和重大的進展，并不對每一個重要的考古發(fā)現(xiàn)都進行描述。我還應(yīng)該強調(diào)，這是一個對考古發(fā)現(xiàn)的講述，而不是對知識潮流的講述，而后者對于一般讀者來說并不那么有趣。我在本版中增加了綜合性的注釋，這些注釋為每一章的進一步閱讀提供了指南，還有參考文獻和少量關(guān)于人物和網(wǎng)站的詳細資料，以便為故事提供更豐富的細節(jié)。

《掠奪尼羅河》一書包括三部分。第一部，《古墓和寶藏》，故事開始于希臘人和羅馬人，以及以外國人的身份記述古埃及文明的第一人、喜歡道聽途說的旅行者希羅多德。我描述了羅馬統(tǒng)治時期埃及蓬勃發(fā)展的旅游業(yè)和后來伊斯蘭尋寶者的活動，以及對木乃伊的長期國際貿(mào)易，因為人們認為，搗碎的古尸可以作為特效藥和有效的催情劑。到18世紀晚期，歐洲旅行者已經(jīng)向南航行到尼羅河第二瀑布，大部分主要的考古遺址都已為人所知。然而，埃及仍然難以被人們所了解，直到19世紀初，拿破侖??波拿巴將軍和他的學者們向震驚的世人展示了古代尼羅河的輝煌。

第二部，《偉大的貝爾佐尼》，講述了一位馬戲團大力士的故事，他偶然地成為一名嫻熟的盜墓者和最初的考古學家。他在尼羅河邊引人注目的生涯具有高風險職業(yè)的所有成分：爭奪文物的外交官、忠心的追隨者和暴徒、斗毆和槍戰(zhàn)。這位高大的意大利人發(fā)現(xiàn)了新王國法老塞提一世的墳墓，清理了阿布-辛貝爾神廟的入口。他是第一位進入吉薩哈夫拉金字塔的現(xiàn)代旅行者，并且搬走了大量方尖碑、雕像、莎草紙文獻和小型文物。這要歸功于他使用杠桿、重力的專業(yè)技能，以及通過在舞臺上表演障眼法而完善的“水力”技術(shù)。貝爾佐尼屹立于埃及學的歷史上，是一個具有傳奇色彩的人物。他的探險因為他在西非貝寧孤獨死去而終結(jié)，但他創(chuàng)造了考古史上的傳奇。同時，貝爾佐尼的發(fā)現(xiàn)在客觀上有助于為當今科學的埃及學奠定基礎(chǔ)。

第三部，《一門科學的誕生》，開篇講述了法國語言天才讓-弗朗索瓦??商博良對象形文字的破譯，以及埃及的一小群文物研究者和藝術(shù)家的到來，他們不是來劫掠，而是對復制和銘文更感興趣。其中值得注意的是約翰??加德納??威爾金森，他住在底比斯的一座古墓中，并于1837年出版了一部經(jīng)典著作《古埃及人的風俗習慣》（Manners and Customs of the Ancient Egyptians）。他的書可以在鐵路書店購買，讓所有人都能夠?qū)Ψɡ嫌兴�了解。我們追溯尼羅河沿岸考古良知的軌跡，而埃及第一位文物主管奧古斯特??馬里耶特的狂熱的活動成為其縮影。在馬里耶特時代，旅游業(yè)發(fā)展迅猛。我們可以通過《尼羅河上一千里》（A Thousand Miles up the Nile，1877）的作者小說家阿梅莉亞??愛德華茲的眼睛見證旅行者的經(jīng)歷。神廟和墳墓遭到破壞的場景給了她很大的觸動，以致她將余生奉獻給了拯救古埃及的運動。第15章和第16章講述的故事以19世紀80年代弗林德斯??皮特里等人的科學發(fā)掘為開端，直到1922年考古發(fā)現(xiàn)的高潮，即法老圖坦卡蒙墓的發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)使得埃及學有了根本性的改觀，因為埃及人開始在研究、保護和詮釋這個世界上最悠久的文明方面發(fā)揮越來越積極的作用。

這是一個冒險故事，充滿了有趣的角色和大膽的行為。舞臺已經(jīng)設(shè)定，演員也已就位。讓這出大戲開演吧！

布萊恩??費根

于加利福尼亞圣塔芭芭拉