\ufeff本書收《蜀碧》《先撥志始》《鹿樵紀(jì)聞》等三種明清史料文獻(xiàn),《蜀碧》共四卷,清彭遵泗著,該書詳細(xì)地記載了明末張獻(xiàn)忠入川、建國、被殺,以及張獻(xiàn)忠所部撤離四川后,南明軍與清軍在四川交戰(zhàn)等事,起自明思宗崇禎元年,止于康熙二年,并附錄明方人物楊展、劉道貞、鐵腳板(向成功)、余飛等傳,從官方角度記載了“蜀亂”始末,以及當(dāng)時(shí)“死節(jié)”的人物事跡。作者雖然立足于封建統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng),采用仇視農(nóng)民起義的觀點(diǎn),難免失之偏頗,但它仍不失為研究明朝末年四川社會(huì)狀況特別是張獻(xiàn)忠入川活動(dòng)最重要、最權(quán)威的史料,具有極高的史學(xué)價(jià)值!断葥苤臼肌罚谋,記明末遺事,上卷起萬歷,終天啟四年(1624);下卷起天啟五年,終崇禎二年(1629)。對(duì)妖書和梃擊、紅丸、移宮三案,以及魏忠賢亂政、崇禎帝欽定逆案之類,無不詳載。全文分《憂危竑議》《續(xù)憂危竑議》《東林點(diǎn)將錄》《欽定逆案》等節(jié)。書名取自《詩經(jīng)》“枝葉未有害,本實(shí)先撥”之意,即推究明代滅亡,萌于慘戮群賢之故!堵归约o(jì)聞》,題婁東梅村野史(按即吳偉業(yè))撰。偉業(yè)著有《綏寇紀(jì)略》,記明末農(nóng)民起義事,一名《鹿樵紀(jì)聞》。而是書則記南明諸王及李自成、張獻(xiàn)忠諸事,每卷先列諸王,后列當(dāng)日時(shí)事,其內(nèi)容與《綏寇紀(jì)略》相較,截然不同,顯為二書。又卷二敘述鄭氏之亡,則偉業(yè)早已卒,足見非其所撰。是編自敘與《弘光實(shí)錄鈔》上半全同,事實(shí)又與《小腆紀(jì)年》多同,或系清代后期抄襲其書,而托為梅村所撰。
大眾讀者也能順暢閱讀的明清野史,展現(xiàn)復(fù)雜而真實(shí)的明末歷史畫卷。
出版前言
1925年12月10日、12日、25日,魯迅在北京的《國民新報(bào)副刊》上分三次發(fā)表了《這個(gè)與那個(gè)》(后收入《華蓋集》),在第一節(jié)《讀經(jīng)與讀史》中,魯迅說:
我以為伏案還未功深的朋友,現(xiàn)在正不必埋頭來哼線裝書。倘其咿唔日久,對(duì)于舊書有些上癮了,那么,倒不如去讀史,尤其是宋朝明朝史,而且尤須是野史;或者看雜說。
……
野史和雜說自然也免不了有訛傳,挾恩怨,但看往事卻可以較分明,因?yàn)樗烤共幌裾纺菢拥匮b腔作勢(shì)。
1935年2月,魯迅在《文學(xué)》月刊第四卷第二號(hào)上又發(fā)表了《病后雜談》(發(fā)表時(shí)被刪去第二、三、四節(jié),后全文收入《且介亭雜文》),文末也提到野史:
……我想在這里趁便拜托我的相識(shí)的朋友,將來我死掉之后,即使在中國還有追悼的可能,也千萬不要給我開追悼會(huì)或者出什么記念冊(cè)!
現(xiàn)在的意見,我以為倘有購買那些紙墨白布的閑錢,還不如選幾部明人、清人或今人的野史或筆記來印印,倒是于大家很有益處的。
魯迅一向看重野史、筆記之類非“官書”的史籍,蓋因官修正史常是“里面也不敢說什么”的,而通過野史的記載,卻往往能提供官書有意無意漏略不言的細(xì)節(jié),也就是前引文中所說的“看往事卻可以較分明”。而明清兩代的野史記述了大量官書所不載的人物和事跡,其中還有不少是時(shí)人親見、親聞,乃至親歷的,其重要性不言可知。這些史料早已為學(xué)界所利用,但對(duì)大眾讀者來說,往往還是陌生的。編纂出版《明清野史叢書》,想來還是“于大家很有益處的”。
當(dāng)然,作為史料,野史雜說也有其不足之處。魯迅說它“免不了有訛傳,挾恩怨”,這在明末清初的一些史料中尤其明顯。例如,《蜀碧》等書將明末清初四川人民遭遇的兵燹之災(zāi)一概歸罪于張獻(xiàn)忠,《汴圍濕襟錄》將決河淹沒開封的責(zé)任推在李自成頭上,《三湘從事錄》作者蒙正發(fā)粉飾自己和恩主章曠、李元胤的所作所為,敵視由大順軍余部改編而成的“忠貞營”等,經(jīng)過現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者的研究,都證明是不可靠的。由于本系列主要面向大眾讀者,我們不可能對(duì)書中記載一一進(jìn)行核實(shí)和考辯,只能提請(qǐng)讀者注意:盡信書,則不如無書。
另外需要說明的是,明清時(shí)期的野史,成書之后多通過抄錄流傳,不但魯魚亥豕在所難免,即殘損佚亡,也不在少數(shù)。我們?cè)诰庉嫳緟矔倪^程中,盡量依據(jù)不同版本進(jìn)行校勘,糾正了書中一些錯(cuò)字,特別是錯(cuò)誤的人名、地名。但是,有一些人物在不同歷史記載中的名字、行跡甚至最終下落都有不同,無法強(qiáng)求一致。如南明武將陳邦傅,一些史料寫作“陳邦傳”,由于沒有第一手史料可供確認(rèn),在編輯本系列所收野史時(shí),也只能各從其原書寫法。至于明顯由于避諱改寫的字,如改“丘”為“邱”、易“胤”為“允”、書“弘”為“宏”,則徑自回改,以存歷史原貌。
彭遵泗(約公元1740年前后在世),清代詩人、學(xué)者。字磐泉,眉州丹棱(今四川丹棱)人,乾隆二年(1737)進(jìn)士,授翰林院庶吉士。散館,授兵部主事,歷官至江防同知。遵泗工于詩,由小杜追蹤少陵。與兄端淑、肇洙齊名,并稱\"丹棱三彭\"。文秉(1609-1669),字蓀符,南直長洲(今江蘇省蘇州市)人。文秉乃明代大學(xué)士文震孟之子,承蔭為官生。他以東林后人自許,比較有正義感,崇禎十一年(1638),文秉曾與黃宗羲等一百四十人聯(lián)名上《留都防亂公揭》,聲討閹黨阮大鋮等。1644年明朝滅亡后,文秉自號(hào)竹塢遺民,終身不仕清朝,隱居山林,潛心著述,所著有《定陵注略》《先朝遺事》《先揆志始》《烈皇小識(shí)》《前星野語》等書。梅村野史,系吳偉業(yè)(1609-1672),別號(hào)。偉業(yè)字駿公,號(hào)梅村,別署鹿樵生、灌隱主人、大云道人,南直太倉(今江蘇太倉)人。明崇禎四年(1631)進(jìn)士,曾任翰林院編修、左庶子等職。清順治十年(1653)被迫應(yīng)詔北上,次年授秘書院侍講,后升國子監(jiān)祭酒。順治十三年底,以奉嗣母之喪為由乞假南歸,此后不復(fù)出仕。他是明末清初著名詩人,與錢謙益、龔鼎孳并稱\"江左三大家\",又為婁東詩派開創(chuàng)者。長于七言歌行,初學(xué)\"長慶體\",后人稱之為\"梅村體\"。但《鹿樵紀(jì)聞》從內(nèi)容來看,不似吳偉業(yè)所著,或系托名。
蜀碧 ..............................................[清]彭遵泗
敘
卷一(起戊辰止癸未)
卷二(起甲申止本年十二月)
卷三(起乙酉止丁亥)
卷四(起順治戊子止康熙癸卯)
附錄
附記
哀蜀藩
余飛傳
鐵腳板傳(附向成功)
劉道貞傳
楊展傳
先撥志始 ..........................................[明]文秉
原敘
夏序
卷上(萬歷起天啟四年止)
卷下(天啟五年起崇禎二年止)
跋
鹿樵紀(jì)聞 ..........................................[清]梅村野史
原敘
卷上
福王上
福王下
史可法殉揚(yáng)
高黃二鎮(zhèn)
兩太子
兩疑案
使臣碧血
南都死難
南國愚忠
嘉定之屠
項(xiàng)周失節(jié)
馬阮始末
卷中
唐王
魯王
鄭成功之亂
張煌言殉節(jié)始末
舟山始末
日本乞師
兩先生傳
山右二臣
關(guān)西二烈
秦晉宗人
獻(xiàn)忠屠蜀
川中諸將
沙定洲之亂
老神仙
卷下
桂王上
桂王中
桂王下
粵東三烈
孫李構(gòu)難
繡花針傳
紀(jì)新會(huì)婦事
隸仆
乞兒
闖獻(xiàn)發(fā)難
自成犯闕
槐國人政
西平乞師
郡邑紀(jì)聞
跋