作為人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和理解,科學(xué)不僅為我們帶來物質(zhì)利益,還發(fā)展出一整套研究方法,確立了理性的至高無上的地位?茖W(xué)史的任務(wù),不是炫耀科學(xué)成果的神奇莫測(cè),也不在歌頌個(gè)別科學(xué)家的神勇睿智——那只不過是把對(duì)鬼神的崇拜改換成對(duì)科學(xué)的崇拜,其本質(zhì)的愚昧和非理性則一?茖W(xué)史最有意義的任務(wù),是把科學(xué)精神,即理性的思考和批判的精神,介紹給最廣大的受眾,把科學(xué)概念社會(huì)化。
“樂道文庫(kù)”由羅志田主編,邀請(qǐng)漢語學(xué)界真正一線且有心得、有想法的優(yōu)秀學(xué)人,為年輕人編一套真正有幫助的“什么是……”叢書。文庫(kù)有共同的目標(biāo),但不是教科書,沒有固定的撰寫形式,作者自由發(fā)揮,各言其志。
吳以義,1981年華東師范大學(xué)哲學(xué)碩士,1989年普林斯頓大學(xué)歷史學(xué)博士,1991年賓夕法尼亞大學(xué)科學(xué)史和科學(xué)社會(huì)學(xué)博士后。著有《庫(kù)恩》《牛頓》《?褪銎妗贰稄母绨啄岬脚nD》以及論文若干篇,發(fā)表較早的收在論文集《溪河溯源》中,晚近的散見于《自然科學(xué)史研究》等雜志,不能一一。
1 緒論和寫作計(jì)劃
2 史論: 內(nèi)在史和外在史
3 編年史: 按時(shí)間順序的敘述
4
通史: 對(duì)科學(xué)發(fā)展的整體考量
5 斷代史: 豈止一時(shí)一地
6 列傳: 不僅僅是英雄譜
7 專門史或?qū)n}研究: 舉輕若重
8
9 前規(guī)范時(shí)代: 科學(xué)出現(xiàn)之前的科學(xué)
10 技術(shù)史與科學(xué)史的關(guān)系
11 另類的規(guī)范: 以中國(guó)史為例
12 行不言之教: 科學(xué)史及其在科學(xué)概念社會(huì)化中的地位
附錄 人名譯名對(duì)照表