序 幸福的道路

我認(rèn)為，不管是處理國(guó)內(nèi)問(wèn)題還是國(guó)際問(wèn)題，當(dāng)今這個(gè)時(shí)代更應(yīng)該努力宣揚(yáng)“為了人類(lèi)、為了社會(huì)”的利他道德觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，并以此作為我們行動(dòng)和思考的原點(diǎn)。與此同時(shí)，我又深感將這種理念付諸實(shí)行是十分困難的。

事實(shí)上，陷入迷失之中的也并非只有日本。譬如，美國(guó)社會(huì)由于離婚率的上升導(dǎo)致眾多家庭解體。學(xué)校教育，尤其是公立中小學(xué)的教育在各個(gè)國(guó)家也是愈加荒廢。資本主義社會(huì)到了行將崩潰的邊緣。

迄今為止，宗教支撐著與世界本質(zhì)相關(guān)的精神價(jià)值觀(guān)，但是現(xiàn)在卻連宗教本身也陷入了日益衰微的境地。在歐美一些國(guó)家，基督教的影響早已大幅削弱。在日本，各種宗教組織早已成為以舉辦婚喪嫁娶各類(lèi)儀式為主的商業(yè)化機(jī)構(gòu)，由宗教構(gòu)筑起來(lái)的道德觀(guān)的功能正在逐漸消亡。正因如此，宗教也變得讓人難以依靠。

這種狀況下我們究竟又該如何是好呢？這里我想舉一個(gè)曾經(jīng)給我以啟迪的親身經(jīng)歷。美國(guó)有一本名為《幸福的道路》（The Way of Happiness） 的書(shū)，這是一本由個(gè)人自費(fèi)印刷并進(jìn)行傳播的圖書(shū)，而且不管是個(gè)人還是企業(yè)，只要有興趣，都可以自行印刷并傳播這本書(shū)。盡管這不是一件多么了不起的事情，但是總有人在從事和推動(dòng)這項(xiàng)活動(dòng)。

我本人對(duì)《幸福的道路》引發(fā)的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的精神，以及書(shū)中所宣揚(yáng)的道德和價(jià)值觀(guān)都產(chǎn)生了共鳴。書(shū)中的內(nèi)容似乎全是些老生常談，只不過(guò)試圖向我們這些失去信仰的眾生提供本應(yīng)成為我們行動(dòng)指南以及基礎(chǔ)價(jià)值觀(guān)的理念。舉例來(lái)說(shuō)，書(shū)中包括了諸如“不可因?yàn)樽约旱男袨榕e止令周?chē)�的人產(chǎn)生不快” 之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)， 簡(jiǎn)直就像是向小學(xué)生說(shuō)教的內(nèi)容。通覽全書(shū)讓人感受到的全都是“利他精神”。

在日本，中國(guó)古代經(jīng)典著作在很大程度上都一直代表著艱深的學(xué)問(wèn)和哲學(xué)理念，并被日本人視為自身教育的一環(huán)，但我認(rèn)為現(xiàn)在沒(méi)有必要專(zhuān)研這么深?yuàn)W的東西。先人傳授給我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和倫理道德觀(guān)已需要重新審視和改造。但事實(shí)上，我們現(xiàn)在真正應(yīng)該做的正是重新弘揚(yáng)蘊(yùn)含于上述這些教育、經(jīng)驗(yàn)和理念中的利他精神。

或許有人會(huì)認(rèn)為：“現(xiàn)在再來(lái)學(xué)習(xí)這些教育小學(xué)生的東西已經(jīng)于事無(wú)補(bǔ)。”然而恰恰是這些用來(lái)教育孩子的道德理念，現(xiàn)在的成年人卻一無(wú)所知。不僅是一無(wú)所知，甚至都沒(méi)有試圖去學(xué)習(xí)了解的意愿。毫無(wú)疑問(wèn)，我們可以將這種現(xiàn)象視為整個(gè)日本社會(huì)沉淪的要因，與此同時(shí)，它也是資本主義社會(huì)整體沉淪的重要原因。

這一次，我很榮幸能夠與梅原先生這樣具有非凡歷史觀(guān)的哲學(xué)家進(jìn)行對(duì)談。作為一名企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者，我將畢生心血都投入到了企業(yè)管理和研發(fā)活動(dòng)中，并通過(guò)這個(gè)過(guò)程對(duì)人生進(jìn)行了積極思索，自認(rèn)為獲得了非常有意義的人生體驗(yàn)。我們?cè)谶@本書(shū)中談?wù)摰闹黝}是：什么才是現(xiàn)在的我們所必須具備的東西。厘清這一點(diǎn)不僅能夠?yàn)檎�救日本社�?huì)找出根本之道，同時(shí)也有助于我們摸索解決資本主義以及人類(lèi)文明當(dāng)前所出現(xiàn)的潰敗的方法。

通過(guò)這次討論我深深感到，作為人類(lèi)行動(dòng)指南的倫理道德其實(shí)都是非常簡(jiǎn)潔明了的，連小孩子都懂。我們現(xiàn)在需要的就是這樣一種既單純又符合宇宙自然法則的倫理道德觀(guān)。這種倫理道德觀(guān)并非由上天賜予，而是通過(guò)我們每一個(gè)人的努力來(lái)構(gòu)建的。

稻盛和夫